Angikuni eskimosu ciema iedzīvotāju pazušanas noslēpums joprojām satrauc to cilvēku prātus, kurus interesē mūsu planētas noslēpumi, lai gan kopš tā laika ir pagājuši vairāk nekā 80 gadi. Līdz šai dienai nav rasts racionāls izskaidrojums šai nesaprotamai parādībai.
Angikuni ezers
Šis notikums notika 1930. gada 12. novembrī. Kanādas mednieks Džo Labels tirgo kažokādas Angikuni ezera krastos. Ezers jau sen ir slavens ar bagātīgo makšķerēšanu, tajā bija bagātīgi foreles un līdakas. Un apkārtējos mežos bija daudz kažokzvēru. Tāpēc šis attālais un nelīdzenais reljefs piesaistīja medniekus un zvejniekus.
Tomēr ne visi uzdrošinājās tur doties laupījumu dēļ - kopš seniem laikiem par šo apkārtni izplatījās drausmīgas leģendas. Vecie cilvēki teica, ka uz ezera dzīvo ļauni gari, kas laiku pa laikam atgādina par sevi vietējiem iedzīvotājiem.
Bet divdesmitais gadsimts bija pagalmā, leģendas bija pagātne, un dzīve ritēja kā parasti, un izturīgākie mednieki devās ceļā uz šo attālo Kanādas nostūri. Viņu vidū bija Džo Labelle, kurš vairāk nekā vienu reizi no ezera atgriezās ar bagātīgu laupījumu.
Viņš labi pārzina apkārtni un pirms atgriešanās vienmēr apstājās atpūsties un sasildīties vietējā zvejnieku ciematā, kuru tāpat kā ezeru sauca par Angikuni. Inuītu cilts vietējie iedzīvotāji (šī etniskā grupa ir daļa no lielākās eskimosu grupas) bija ļoti draudzīgi un viesmīlīgi. Viņi vienmēr bija gatavi pabarot un sasildīt ceļotāju.
Eskimosu ģimene. 1917. gada foto
Reklāmas video:
Novembris tajā gadā izrādījās ļoti salns, mednieks bija ļoti noguris un auksts. Ar pēdējiem spēkiem viņš slēpoja pa pazīstamu ceļu. Ciema nomalē viņš no attāluma kliedza apsveikumu, paziņojot zvejniekiem par ierašanos. Iedomājieties viņa pārsteigumu, kad viņš nedzirdēja atbildē ne tikai cilvēku balsis, bet pat suņa riešanu.
Labelle ar grūtībām devās uz ciematu un iegāja pirmajā mājā, ar kuru viņš saskārās. Plīts bija iekurts, uz galda bija tējkanna ar vēl siltu gaļas sautējumu. Bet mājā nebija neviena, un pagalmā nebija suņu. Mednieks iegāja kaimiņu mājā, pēc tam vēl viens, un vēl viens …
Viņš staigāja pa visu ciematu, bet visur bija tāds pats dīvains attēls - nevis dvēsele, bet sajūta, ka cilvēki tieši pirms viņa ierašanās bija pametuši savas mājas. Un viņi aizgāja steigā, atsakoties no biznesa. Kaut kur uz pavarda tika gatavots mielasts, kaut kur uz galda atradās neskarts ēdiens, citās mājās sākās darbi - ādas sagatavošana, sagriezta kažokādas jaka.
Bet dīvainākais bija tas, ka, izejot no mājām, cilvēki neņēma līdzi ne ieročus, ne siltas drēbes, ne barības. Patiešām, šajās skarbajās zemēs neviens nekad māju nepameta. Otra neizskaidrojama detaļa bija tā, ka ap mājām nebija neviena cilvēku pēdas. Bet sliedes bija skaidri jānospiež uz sniega.
Mednieks, neskatoties uz nāvējošo nogurumu, bija tik pārsteigts par redzēto, ka neapstājās pamestajā ciematā. Redzes uz pēkšņi un noslēpumaini pamesto apmetni bija šokējošas. Šausmas deva medniekam spēku, un viņš varēja veikt braucienu vairāku jūdžu garumā līdz tuvākajai pasta nodaļai. Nonākusi telegrāfa birojā, Labelle ziņoja par neizskaidrojamu incidentu Kanādas policijai.
Dažas stundas vēlāk Angikuni ciematā nokļuva policijas pulka vienība. Pa ceļam viņiem pievienojās vēl trīs mednieki, kuriem gadījās atrasties netālu no ezera. Admand Laurent un viņa divi dēli, uzzinājuši no policijas par notikušo, sacīja, ka iepriekšējā dienā viņi bija liecinieki dīvainai parādībai.
Pirms divām dienām, stāvot autostāvvietā, viņi debesīs pamanīja nepieredzētu gaismas objektu, kas lēnām virzījās uz Angikuni ezeru. Tā mainīja formu, es izmantoju cilindra, pēc tam smaila vārpstas formu. Mednieki pārliecināja, ka gaismas objekts nav tāds kā kaut kas iepriekš redzēts - tas nevarēja būt ziemeļblāzma, mākonis vai kāda cita šīm vietām raksturīga atmosfēras parādība.
Šo eskimosu fotogrāfijas bieži tiek publicētas rakstos par Angikuni ezera noslēpumu. Lai arī viņiem nav nekā kopīga ar pašu pazudušo ciematu, viņi ir vienkārši parastie šo gadu eskimosi.
Policisti, kas ieradās notikuma vietā, rūpīgi pārbaudīja ciematu. Viņi atklāja vēl dažas dīvainas un draudīgas detaļas, kas izvairījās un nobijusies Džo Labelles uzmanību. Vietējie kapi apmetnes malā tika iznīcināti.
Bez izņēmuma visi kapi tika izrakti, un apbedīto līķi pazuda. Tas nevarēja būt vietējo iedzīvotāju darbs - inuīti bijībā izturējās pret saviem mirušajiem, un kapsētas miera traucēšana bija sens tabu. Bet šo sagraut arī dzīvnieki nevarēja - kapi tika rūpīgi izrakti, apbedījumu akmeņi sakrauti vienādās rindās.
Citu šokējošu atradumu policisti gaidīja simts metru attālumā no ciemata. Viņi zem sniega atrada kamanu suņu līķus, kuri saskaņā ar sākotnējo pārbaudi bija nomiruši nāvē. Tas likās neticami. Galu galā pamestās mājas bija pilnas ar pārtikas piegādēm. Eskimosi ragavu suņus vienmēr ir uzskatījuši par savu galveno bagātību un labprātāk sevi bado, nevis ļauj badoties nāvei.
Šis neizskaidrojamais stāsts kļuva par gada sensāciju, laikraksti visā pasaulē sacentās savā starpā, lai izvirzītu arvien vairāk jaunu notikumu versiju. Kanādas policijas oficiālā versija nevienam netika piemērota. Viņa sacīja, ka inuītu cilts, vadoties no dažām viņu praktiskām vai reliģiskām idejām, nolēma pārcelties uz citu nometni.
Bet tas neizskaidroja nevienu cilvēku pazušanas noslēpumu. Kāpēc viņi neņēma lietas, ieročus, ēdienu? Kāpēc viņi ļāva suņiem nomirt? Kāpēc nepaliek pēdas?
Šīs mīklas racionālu izskaidrojumu neviens nevarēja piedāvāt. Visizplatītākā hipotēze bija viedoklis par citplanētiešu nolaupīšanu. Cik neticami tas var izklausīties, bet tikai ar šādu hipotēzi pamatoti galus saista. Un tikai viņa varēja saistīt cilvēku pazušanu ar dīvaina lidojoša objekta parādīšanos priekšvakarā, ko neviens vēl nebija redzējis šajā apgabalā ne pirms, ne pēc noslēpumainā starpgadījuma.