Eleusīniešu noslēpumi (sengrieķu Ελευσινια Μυστηρια) ir iniciācijas rituāli auglības dievietes Demeteras un Persefones kultos, kas katru gadu notika Eleusijā (netālu no Atēnām) Senajā Grieķijā. No visiem senatnes rituāliem par vissvarīgākajiem tika uzskatīti Eleusīnas noslēpumi.
Noslēpumu izcelsme
Eleusis - pilsēta 22 km uz ziemeļrietumiem no Atēnām, savienota ar tām ar svētu ceļu; jau sen ir slavena ar kviešu ražošanu. Noslēpumu pamatā bija Demetera mīti. Viņas meitu Persefoni nolaupīja pazemes dieva Hadesa. Pēc meitas nolaupīšanas Demeters, kas ir dzīvības un auglības dieviete, devās meklējumos. Uzzinājis no Helios par viņas likteni, Demeters atteicās no Eleusija un nodeva zvērestu, ka, kamēr meita viņai netiks atdota, no zemes neizcelsies neviens asns. Noraizējies par slikto ražu, Zevs lika brālim atdot Persefoni. Pēc meitas atgriešanās Demetrs ļāva zemei ziedēt un ar prieku atklāja savus svētos rituālus un noslēpumus valdniekam Keleusam un prinčiem Triptolemus, Eumolpus un Diocles. Bet tā kā Hadess Persefonam deva granātābolu sēkliņu, ko ēst pirms aiziešanas no pazemes, lai viņa atgrieztos pie viņa,tad Demetera meita ilgi nevarēja palikt pie mātes. Dievi vienojās, ka Persefons divas trešdaļas gada dzīvos Augšējā pasaulē, bet pārējo laiku veltīs pazemei.
Noslēpumu rituāli
Bija divu veidu noslēpumi: lielais un mazais. Mazākie noslēpumi tika svinēti Anfesterionā (februārī), lai gan precīzs datums nav noteikts. Priesteri šķīra iniciācijas kandidātus, upurēja cūku Demeteram un šķīstījās. Svētais gājiens devās prom no Kerameikos (Atēnu kapsēta) 19 Voidrimion un pārcēlās uz Eleusis pa tā saukto "Sacred Road". Atsevišķās vietās dalībnieki kliedza neķītrības par godu Yamba (vecs kalps, kurš ar saviem smieklīgajiem jokiem uzjautrināja Demeteru, kad apraudāja meitas zaudēšanu Eleusī), kā arī kliedza vienu no Dionīsa vārdiem - Iacchus (Dionīsijs tika uzskatīts par Demetera vai Persefona dēlu). Ierašanos Eleusis iezīmēja ātras atmiņas par Demeteras kalnu, kad viņa apbēdināja savu meitu. Gavēni pārtrauca miežu un piparmētru (kykeon) uzlējums, ko Demetrs dzēra ķēniņa Keleusa mājā sarkanvīna vietā. Voidrimiona 20. un 21. dienā hierofanti iegāja Telesteriona lielajā zālē (templis par godu Demeteram), kur viņi redzēja svētas relikvijas. Šī noslēpumu daļa bija visnoslēptākā no neziņa, bija aizliegts par to stāstīt svešiniekiem par nāves sāpēm. Par noslēpumu būtību ir vairāki viedokļi. Daži apgalvo, ka iniciatori, domājot par svētajiem priekšmetiem, bija pārliecināti par dzīvi pēc nāves. Citi saka, ka ar to nepietiek, lai izskaidrotu noslēpumu ietekmi un ilgmūžību, apgalvojot, ka papildus ārējām pārdomām iniciatori, iespējams, ir bijuši psihotropo zāļu ietekmē. Šai slēptajai daļai sekoja svētki, kas ilga visu nakti, un tos pavadīja dejas un izklaide. Dejas notika laukā, kur, saskaņā ar leģendu, izcēlās pirmais asns. Tika upurēts arī buļlis.22 Voidrimionā iniciatori pagodināja mirušos, apgāžot īpašus kuģus. Noslēpumus pabeidza 23 Voidrimion. Telesteriona centrā atradās Anaktoron ("pils"), neliela akmens konstrukcija, kurā varēja iekļūt tikai hierofanti, un kurā bija svēti priekšmeti. Lielākā daļa rituālu nekad netika ierakstīti rakstiski, un tāpēc daudz kas šajos noslēpumos joprojām ir spekulāciju un spekulāciju objekts.
Reklāmas video:
Dalībnieki
Eleusīnijas mistērijās piedalījās četras cilvēku kategorijas: priesteri, priesteristes un hierofanti, kas pirmo reizi tika iesākti noslēpumos. tie, kas vismaz vienu reizi ir piedalījušies misēšanā, tie, kas ir pietiekami iemācījušies Demetera lielāko noslēpumu noslēpumus.
Noslēpumu vēsture
Noslēpumu izcelsme ir meklējama Mikēnu laikmetā (1500. gadā pirms mūsu ēras). Tie tiek svinēti katru gadu divus tūkstošus gadu. Atēnu Pisistratusa laikā Eleusīnijas mistērijas ieguva lielu nozīmi, un tajās piedalīties ieradās svētceļnieki no visas Grieķijas.
Daži zinātnieki uzskata, ka Eleusinian Mysteries ietekme bija balstīta uz ietekmi uz psihedēlisko dalībnieku, kas atrodas kykeon. Iesācēju izjūtas pastiprināja sagatavošanās ceremonijas, un psihotropais maisījums ļāva ienirt dziļākajos mistiskajos stāvokļos.
Homēra himna, kas datēta ar 7. gadsimtu pirms mūsu ēras, mēģina izskaidrot Eleusīnas noslēpumu izcelsmi; tas satur mītu par Demetru un Persefonu. Klements no Aleksandrijas pieņēma, ka Mītiņos tiek izspēlēts mīts par Demetru un Persefoni.