Svētceļojumu vietas Krievijā ir ne tikai Trīsvienības-Sergija Lavra, Lielais Bolgars vai Ivolginska Datsana. Ir svētnīcas, kas ir ne mazāk nozīmīgas ticīgajiem, bet nav tik plaši pazīstamas, piesaistot pielūdzējus un ziņkārīgus cilvēkus no visas pasaules.
Pskovo-Pechersky klostera alas
Pārsteidzoši, ka šeit temperatūra ir vienāda visu gadu - plus septiņi grādi. Un augsts mitrums. Mūku un pasaulnieku ķermeņi, kas atpūšas alās, neizdala smaku, kaut arī tos vienkārši ievieto šeit, tos neapglabājot. Par to ir pat interesants stāsts. Krievijas prezidents Boriss Jeļcins, kurš šo vietu apmeklēja 1994. gadā, mūkiem jautāja: "Ar ko jūs viņus smejat?" “Nekas,” nāca atbilde. Pārsteigtais prezidents nepabeidza savu ziņkāri, un tad viens no mūkiem viņam uzdeva pretjautājumu: "Boriss Nikolajevičs, vai jūsu svītajā ir kāds, kurš slikti smaržo?" Uz gaidāmo valsts galvas nē, mūks sacīja: "Tātad, vai jūs tiešām domājat, ka Debesu Tēva vidē kāds slikti smaržos?"
Pašas alas sauc par “Dieva radītām”, tas ir, nav rokām darinātas. Ieeja viņiem, pēc leģendas, brīnumainā kārtā tika atvērta 1392. gadā vienam no vietējiem zemniekiem. Un 1470. gadā šeit apmetās priesteris Jānis un viņa sieva Marija. Pēc kāda laika viņi uzcēla Pieņemšanas baznīcu, un viņi paši kļuva par mūkiem ar vārdiem Iona un Vassa. Kad viņi nomira, viņi tika apglabāti kapā. Tomēr drīz mūku ķermeņi, arī brīnumainā kārtā, parādījās uz zemes virsmas - un viņi vienkārši tika atstāti alās. Kopš tā laika ir kļuvusi par tradīciju apglabāt šeit cilvēkus, neapbedot tos zemē.
Klostera iedzīvotāji saka, ka uguns pēdas ir redzamas blakus svētnīcai (kapa), kur tiek turētas Vassa mūka relikvijas. 1917. gadā, kad boļševiki gribēja viņu aplaupīt, no turienes izcēlās liesma un viņus apdedzināja. Kā viņi saka, pagājušā gadsimta 60. gados Ņikita Hruščovs sāka interesēties par šo lietu un nosūtīja zinātniekus uz klosteri, lai parādītu padomju tautai, ka tas nav nekas cits kā "pasakas no priesteriem". Bet viņi negaidīti apstiprināja liesmas pēdu autentiskumu, tāpēc viņš apsūdzēja viņus melos.
Šamankas klints Olkhonas salā
Reklāmas video:
“Nevar braukt garām šamaniešu ielai ar riteņiem, bet tikai ar zirgu vai kamanās, kāpēc vasaras laikā komunikācija starp Olkhonas rietumu un austrumu daļu notiek tikai zirga mugurā, un pat tad retos gadījumos, jo burjāti parasti nevēlas braukt garām alai; turklāt gadījumā, ja kādā no klaniem ir miris, šī klana dalībniekiem, tas ir, visai salas pusei, uz noteiktu laiku bija aizliegts iet garām alai ", - tā Kap Burkāns raksturoja ar šamaņu klinti (to sauc arī par" iežu "). šamanis "), slavenais XX gadsimta krievu ģeogrāfs Vladimirs Obručevs.
Burkāna rags (šamaņu roks) Olkhonas salā / Viktorija Šerina.
Katru gadu šamaņi no dažādiem Sibīrijas reģioniem šeit veic savus rituālus. Ne bez iemesla Cape Burkhan tiek uzskatīts par vienu no galvenajām varas vietām pagānu vidū. Saskaņā ar leģendu, sen pirms šī klints pilnībā sastāvēja no sudraba un zelta. Un viņu sargāja spēcīgs šamanis, kurš pastāvīgi sūtīja uz zemes dažādas katastrofas. Visspēcīgākie varoņi neveiksmīgi mēģināja viņu nogalināt, vienkāršajam medniekam izdevās to izdarīt. Un viss zelts un sudrabs devās cilvēku labā, un šamaņa nāves vietā parādījās neparastas formas klints.
Un saskaņā ar citu leģendu šajā klintī dzīvoja Baikāla ezera dievs Olkhons. Un pirms budisms nonāca šajās zemēs, šeit viņš tika upurēts.
Pēc tam budistu mūki izvēlējās šo vietu, aprīkoja to lūgšanai, un pati klints tika nosaukta par Burkhanu, kas tulkojumā nozīmē “dievība”. Pirms revolūcijas simtiem lamu no visas Transbaikālijas pulcējās šeit masu lūgšanām.
40 musulmaņu mocekļu kapenes Derbentā
Reiz Kirkhlyar kapsētā, kur atrodas pravieša Muhameda 40 pavadoņu kapi, gandrīz visa Dagestāna pulcējās katru nedēļu. Turklāt lūgt ieradās ne tikai šiīti un sunnīti, bet pat krievu tirgotāji. Un visas šeit dzīvojošās tautas uzskatīja par apbedītajiem saviem radiniekiem.
11 gadus pēc pravieša Muhameda nāves, 632. gadā, arābi sasniedza mūsdienu Krievijas robežas un bez lielām grūtībām atņēma Derbentu no kazāriem. Khazara valdnieki jaunpienācējus uzskatīja par pilnīgi neievainojamiem - līdz brīdim, kad viens no karavīriem nogalināja arābu peldēšanos Kaspijas jūrā un ienesa galvu ar vārdiem: "Skaties, viņi, tāpat kā mēs, ir izgatavoti no miesas un asinīm." Un iekarotāji nolēma dot kauju zem Derbentes sienām.
Musulmaņu armijas priekšgalā bija komandieris Surakats bin Amrs, saukts par Zunnunu, kopā ar 40 pavadoņiem - viņi bija tie, kas izplatīja islāmu iekarotajās zemēs, jo "viņi redzēja pravieti Muhamedu un ticēja viņa mācībām".
“Un viņi sešas dienas cīnījās ar neticībām (neticīgajiem. - Red.). Divdesmit tūkstoši kafīru šajā kaujā bija pelnījuši mūžīgu sasodījumu, viņu dvēseles tika pārnestas tieši uz jahandam vidu (elle. - Red.). Un četrdesmit musulmaņu karotāji kritās par pravieša ticību un kļuva par mocekļiem. Viņi tika aprakti Kirkhlaras kapos,”stāsta leģenda.
Visa islāma pasaule zina par šo svētnīcu. Turklāt vietējie iedzīvotāji apgalvo, ka mūsdienās kapā lūdzas pilnīgi dažādu reliģiju cilvēki.
Aranzhin Arya Bala akmens Burjatijā
70. gados viņi par svētnīcu uzzināja pavisam nejauši. Muroči ciemata iedzīvotājs, izstrādājot viņam sagūstītu neparastas formas akmens rāmi, uz tā redzēja noslēpumainu uzrakstu. Tad izrādījās, ka šī ir tibetiešu mantra "Om mani padme hum". Budisti uzskata, ka viņa uzvedusies brīnumainā kārtā.
Pats akmens tika atklāts 1730. gados Lama Damba Dorzho Zayayev. Budisti to uzskatīja par Avalokiteshvara (līdzjūtības Buda) zīmi - Burjatu zeme kļuva par svētu vietu. Starp citu, visā pasaulē ir tikai divas šādas svētnīcas. Vēl viens akmens ar mantru atrodas Nepālā.
Dažu kilometru attālumā no atgūtās svētnīcas atrodas pirmais datsans Krievijā - "Baldan Braibun", kas atrodas uz robežas ar Mongoliju. Katru gadu šeit ierodas tūkstošiem ticīgo no visas Krievijas un kaimiņvalstīm, lai pieskartos svētnīcai.
Antons Skripunovs