Sargeņģelis … Pasaki to. Vai jūtaties, ka tas nav tikai bezjēdzīgs burtu komplekts? Šī vara ir paslēpta šajā vārdā, ka tā elpo ar kaut ko tādu, kas neietilpst mūsu parastās, materiālās pasaules ietvarā?
Ka šo vārdu aizrauj Dieva žēlastība? Jūs atceraties: “Sākumā bija Vārds, un Vārds bija pie Dieva, un Vārds bija Dievs” (Jāņa 1: 1). Jūs esat ievērojuši, cik pārsteidzoši daži vārdi ietekmē mūs, kā lūgšanas ietekmē dvēseli - piemēram, eļļa, krīt uz sirds. Bet tikai ar tiem vārdiem, ka no Dieva, tikai aicinot uz sevi, mēs saņemam ārkārtēju spēku, kas palīdz mums pārvarēt grūtības, iziet pārbaudījumus, nevis izmisumā, izdzīvot. Un, lai palīdzētu mums mūsu bēdās un nelaimēs, no Dieva mums tiek doti sargeņģeļi. Bet diemžēl, iegrimuši pasaules burzmā, attālināmies no Dieva, mēs aizmirsām par šo Vārdu, ka Dievs ir ar mums, ka Viņš visu dzird un redz. Ka Viņa kalpi - eņģeļi - ved mūs pa šo sarežģīto ceļu. Neatkarīgi no tā, vai mums tas patīk vai nē, viņi ir mūsu pusē.
DIEVA Dziļie spēki
Kas ir sargeņģeļi? Kā no reliģiskiem avotiem mēs uzzinām, ka Dievs radīja Visumu un dzīvību tajā. Bet pirms pasaules radīšanas Dievs radīja savus palīgus, savus kalpus - eņģeļus, kuri Viņu jau slavēja un ar prieku kliedza, kad Viņš lika Visuma pamatus (Ījaba 38: 7)..
Mums tiek atklāts, ka Debesu spēkiem ir dažādas ministrijas, dažādas dāvanas un viņi veido savu hierarhiju. Apustulē Pāvilā mēs atrodam valdīšanas, autoritātes, valdīšanas, varas, erceņģeļu - augstāko eņģeļu troņus.
Mēs zinām arī dažu no viņiem vārdus Maikls (tāpat kā Dievs) - visu Debesu Saimnieku erceņģelis. Pirmkārt, Izraēlas izredzētās tautas turētājs, pēc tam visa Kristus Baznīca, šī jaunā Izraēla. Maikls ir visu Kristus karavīru patrons, kas nozīmē visus kristiešus kopumā, jo kristībās mūs sauc par Dieva karavīriem. Otrā erceņģeļa vārds ir Gabriel (Dieva evaņģēlists). Tieši viņš parādījās pravietim Danielam un izskaidroja gaidāmo notikumu vīzijas, un Vissvētākā Jaunava no viņas atnesa ziņas par Glābēja dzimšanu un taisnīgajai Cakarijai par Jāņa Kristītāja dzimšanu. No Dāvida mēs uzzinām cita erceņģeļa vārdu - Rafaēls (Dieva dziedināšana), kurš viņam tika uzticēts kā palīgs un apsargāja Dāvidu, parādoties viņam veca cilvēka formā.
Reklāmas video:
Turklāt mums tiek atklāti arī citi augstāko erceņģeļu vārdi - Uriels (Dieva gaisma vai uguns), Selafiels (Dieva lūgšanu grāmata), Jehudiels (Dieva pagodinātājs), Varakhails (Dieva svētība), Jeremiels (labo domu ierosinātājs). Pravietis Ecēhiēls raksta par ķerubiem, ka viņu ķermenis un muguras, rokas un spārni ir pilnas ar acīm (Ecēh. 10:22).
Kristībā katram no mums Tas Kungs dod sargeņģeli, kas atbalsta, palīdz mūsu dvēselēm pasaules kārdinājumos, “lai jūs turētu visos jūsu veidos” (90. psalms). Raksti saka, ka eņģeļi ir kalpojošie gari, kas tiek sūtīti kalpošanā tiem, kuriem ir pestīšanas mantojums, tāpēc, kad mēs aizvainojam kādu cilvēku, mēs vienlaikus sāpinām Debesis, mums tiek teikts: “Skatieties, nenogaliniet nevienu no šiem mazajiem; jo es jums saku, ka viņu eņģeļi debesīs vienmēr redz mana Tēva debesīs”(Mateja 18:10).
Eņģeļu augstākais prieks ir kalpot Dievam un cilvēkam, un viņi to arī dara, tāpēc cilvēkiem dažreiz šķiet, ka rīkojas pats Kungs. Eņģeļi ir ļoti greizsirdīgi uz Dieva slavu un visa ļaunuma izskaušanu: “Kungs! Vai jūs savā laukā nesējāt labu sēklu? Kur rodas taras?.. Vai vēlaties, lai mēs ejam un paņemam tās? (Mat. 13:27 - 13:28). Bet tikai Radītājs zina, kas iesēts, un tikai Viņš zina, kad sēt, kad pļaut un kad izvēlēties taru. Faktiski neredzamā pasaule nekādā ziņā nav zemāka par redzamo daudzveidībā un iespējām, tieši pretēji, viņiem - debesu iemītniekiem - ir pieejams daudz no tā, par ko mēs neuzdrošināmies pat sapņot. Bet tas viņiem ir pieejams, lai viņi varētu mums, cilvēkiem, palīdzēt, tāpēc mēs aicinām viņus mums palīdzēt.
ANGELA BIBLISKĀS LEGENDS
Pastāv Bībeles leģenda. Kungam bija mīļotais eņģelis, kurš sēdēja Kunga troņa labajā pusē. Eņģelis, kurš apveltīts ar milzīgu spēku un spējām, ir Denņicsa. Bet Dennitsa bija ne tikai visspēcīgākais, viņam bija arī milzīgs lepnums, un viņš nekādi nevarēja saprast - kāpēc Tas Kungs radīja tik nepamatotas radības kā cilvēki? Kas tie Viņam ir? Un dažādi sapņi sāka viņu apbēdināt, kāda veida Visumu viņš būtu radījis. Un viņš gribēja būt pirmais līdzīgi ar Dieva Dēlu, tātad ar pašu Dievu. Un viņš sāka apmulsināt pārējos eņģeļus, un daudzi no viņiem, tie, kuru lepnums arī bija stiprs, viņu klausījās. Kad pienāca laiks un Kungs aicināja visas savas kārtas pielūgt savu Dēlu, Dennitsa nepaliecināja galvu, nenožēloja savu lepnumu, sacelšanos un neatzina Dēlu līdzīgi ar Tēvu. Un daži neprātīgi eņģeļi sekoja viņa piemēram. Pēc tam notika liela Debesu cīņa, un Dennitsa un viņas armija tika iemesta no debesīm uz nabadzīgo grēcīgo zemi. Un to laiku iecēla Tas Kungs - zeme atradīsies tumsībā līdz pēdējās tiesas dienai, kad atkal notiks Lielā kauja, kurā iet bojā tumsa. Kopš tā laika Dennitsu sāka saukt par velnu (apmelojumu) un sātanu (par apustuļiem), un tos eņģeļus, kuri viņam sekoja, sauc par dēmoniem jeb dēmoniem. Nav nejaušība, ka sātanu sauc par cilvēces ienaidnieku un melu tēvu - viņš ne tikai dzemdēja melus, maldinot pirmos cilvēkus, viņš "apbalvoja" mūs ar galveno netikumu, kas saindē mūsu eksistenci, inficēja mūs ar sākotnējo grēku - lepnumu.kad atkal notiks Lielā kauja, kurā iet bojā tumsa. Kopš tā laika Dennitsu sāka saukt par velnu (apmelojumu) un sātanu (par apustuļiem), un tos eņģeļus, kuri viņam sekoja, sauc par dēmoniem jeb dēmoniem. Nav nejaušība, ka sātanu sauc par cilvēces ienaidnieku un melu tēvu - viņš ne tikai dzemdēja melus, maldinot pirmos cilvēkus, viņš "apbalvoja" mūs ar galveno netikumu, kas saindē mūsu eksistenci, inficēja mūs ar sākotnējo grēku - lepnumu.kad atkal notiks Lielā kauja, kurā iet bojā tumsa. Kopš tā laika Dennitsu sāka saukt par velnu (apmelojumu) un sātanu (par apustuļiem), un tos eņģeļus, kuri viņam sekoja, sauc par dēmoniem jeb dēmoniem. Nav nejaušība, ka sātanu sauc par cilvēces ienaidnieku un melu tēvu - viņš ne tikai dzemdēja melus, maldinot pirmos cilvēkus, viņš "apbalvoja" mūs ar galveno netikumu, kas saindē mūsu eksistenci, inficēja mūs ar sākotnējo grēku - lepnumu.
Pretēji izplatītajam uzskatam, sākotnējais grēks nav saistīts ar miesu, miesīgi grēki ir pretīgi, bet nav bīstami. Garīgi grēki ir bīstami, jo savtīgam, lepnam cilvēkam ir mazāk iespēju nožēlot grēkus, vairāk kārdinājuma ossificēties savā grēkā - izaicināt Radītāju, kā savulaik izaicināja Dennitsa. Lepnība ir pats grēks, no kura aug visi citi - gan garīgi, gan miesīgi. Kad ticēja Dievu nesošie tēvi (no kuriem daudzi ir kanonizēti) un kā baznīca mūs māca, mums jāatceras, ka starp mums un Dieva sātana spēkiem notiek pastāvīga cīņa par mums. Tāpēc mums vienmēr jāraugās - lai kontrolētu savas domas, jo viss sākas ar domām. Cilvēks, kurš ir pieļāvis netaisnīgas domas un kas viņiem ir ļāvis pārņemt viņa sirdi, nemanāmi sev pārtrauc kontrolēt savus vārdus un pēc tam savas darbības.
Dievs to zina
Drošākais ceļš uz elli ir neuzkrītošs ceļš, maigs, bez asiem kritieniem, ceļš ar labi nolietotu trasi. Ir ļoti viegli padoties slinkuma kārdinājumam - atļauties sev mazliet šodien, mazliet vairāk rīt, un aizvakar, un mēnesi vēlāk - paskatieties uz sevi spogulī un neatzīstat to nolaisto, skaudīgo, garlaicīgo, iekāres lepno cilvēku, kurš uz tevi skatīsies ar muļķīgu vienaldzību … Dievs to zina. Tāpēc viņš sniedz mums lielu palīdzību un atbalstu viņa eņģeļu un svēto personā, lai mēs nekļūtu slinki, lai caur viņiem mēs atcerētos savu pienākumu, par savām saistībām pret Dievu un cilvēkiem. Jūs droši vien pats pamanījāt, ka mūsu pienākums (tam nav nozīmes - attiecībā pret Dievu, tuviem vai tāliem radiniekiem un bieži vien svešiniekiem, uz valsti) ir pretrunā ar mūsu vēlmēm ar to, ko mēs personīgi vēlējāmies pašlaik.
Bieži vien mēs dodamies pienākumā tikai pēc iekšējas cīņas ar devīzi "Kāpēc man vajadzētu ?!" Atbilde uz šo jautājumu, kā likums, ir vienbalsīgs paziņojums, kas mums neko neizskaidro, bet tomēr mudina mūs, neskatoties uz mūsu neapmierinātību, rīkoties pēc šīs neapstrīdamās iekšējās pārliecības: "Man vienkārši jādara - tas arī viss." Pat bez izsaukuma zīmes. Eņģelis pārliecina, ka mums jāatstāj malā savtīgums, slinkums un lepnums un jādara tas, kas Dievam ir patīkams un galu galā noderīgs mums.
Tāpēc sātans nemulsina, tiklīdz mēs esam kristīti un Kungs ieceļ mums savu kalpu, viņš - cilvēka ienaidnieks - nekavējoties mums uzliek dēmonu - lai mūs vilinātu un maldinātu.
Mūsu eņģelis atrodas aiz labā pleca, bet dēmons - aiz kreisā pleca. Jūs pats droši vien pamanījāt, ka bieži vien tevī notiek dialogs, pareizie vārdi un pareizās, noderīgās domas nāk no kaut kur labās puses, un kreisajā pusē kā pretsvars parādās sliktas, netīras domas un vēlmes. Šo situāciju cilvēki pamanīja jau ilgu laiku, tāpēc visu, ko mēs darām labu, laipnu, noderīgu, saucam par taisnīgu. Tāpēc labā puse tiek uzskatīta par tīrāku, mēs šķērsojam no labās uz kreiso pusi, tādējādi attīrot sevi, metot visu netīrību dēmonam. Un mēs zinām, ka arī sātana armija ir daudz, un tieši to apustulis domāja, sakot, ka “mūsu cīkstēšanās nav vērsta pret miesu un asinīm, bet pret varām, pret šīs pasaules tumsas valdniekiem, pret ļaunajiem gariem debesīs” (Ef. 6).: 12).
Un pretēji pastāvošajam viedoklim eņģeļu krišana tika veikta vienreiz un uz visiem laikiem - daži eņģeļi tika nekavējoties apstiprināti lojalitātē pret Radītāju, bet citi atkrita no viņa. Kā saka baznīca: tagad pirmais nevar nokrist, tāpat kā otrais, pacelties, lai nesaņemtos spēkus - gan augstākus, gan zemākus - nav iespējams apmainīt vietām. Gan dēmons, gan eņģelis ir uzticēti mums uz visu mūsu dzīves ceļa laiku. Viņi mūs ved: viens cenšas cik vien iespējams nodarīt kaitējumu, otrs - lai labotu šo kaitējumu.
Viņi vienmēr cīnās par mūsu dvēseli, un šī cīņa neapstājas pat ārpus zemes dzīves, jo pat pēc mūsu nāves Dievs mums atstāja iespēju izpirkt, labot savas kļūdas - nožēlot grēkus un atgriezties pie Tēva pēc pēdējā tiesas. Līdz tam mums visiem ir iespēja mainīties, “labot kājas” Tā Kunga priekšā, lai Viņam patiktu. Un šajā sarežģītajā jautājumā mūsu sargeņģeļi ir doti mums palīdzēt, pie kuriem mēs varam vērsties un kuriem mums jāgriežas. Mums vajadzētu ar prieku sasveicināties ar neskaitāmajiem mūsu atņemtiem palīgiem cīņā pret grēku un velnu un lūgt viņiem: "Jā, ar savām lūgšanām aizsargājiet mūs ar patvērumu par jūsu nenozīmīgās slavas krilu", jo lūgšana ir īsts ierocis cīņā pret ļaunumu. Mums par to ir sniegta patiesa liecība - apustulis Jūde savā vēstulē parāda, kā erceņģelis Mihaels strīdā ar sātanu neuzdrošinājās pasludināt pārmetošo spriedumu,bet viņš teica: "Lai Tas Kungs tev aizliedz" (Jūdas 1: 9). Un šiem lūgšanas vārdiem sekoja drupinoša spēka trieciens: “Es redzēju, kā sātans no debesīm nokrīt kā zibens. Ar šo es jums dodu spēku izturēties pret čūskām un skorpioniem un visu ienaidnieka spēku, un nekas jums nekaitēs, "mums saka Kungs. Un tāpat kā praviešiem un apustuļiem parādījās redzējumi par to, cik daudz stiprāki ir tie, kas ir par mums, tie, kas ir pret mums, tāpēc mums jābūt pārliecinātiem, ka “Tā Kunga eņģelis apņemsies ieročus ap tiem, kas baidās no Dieva, un tos atbrīvos” (Ps. 33).tiem, kas ir pret mums, tāpēc mums jābūt pārliecinātiem, ka “Tā Kunga eņģelis ņems ieročus ap tiem, kas baidās no Dieva, un tos atbrīvos” (33. psalms).tiem, kas ir pret mums, tāpēc mums jābūt pārliecinātiem, ka “Tā Kunga eņģelis ņems ieročus ap tiem, kas baidās no Dieva, un tos atbrīvos” (33. psalms).
Un mums arī jāatceras, kas ir eņģeļu lūgšanas spēks, kāds ir eņģeļu pazemības, uzticēšanās Dievam un labsirdīgas opozīcijas ienaidniekam spēks. Tātad, Dievs dod mums aizsardzību un palīdzību caur saviem eņģeļiem, bet tas nenozīmē nemaz to, ka mēs esam kristīti (neaizmirstiet - Tas Kungs savu eņģeli dod tikai ar kristību), mēs varam atpūsties, zinot un ticot savam aizbildnim. Nekādā ziņā tāpēc, ka pēc kristīšanas mēs ne tikai kļūstam tuvāki Dievam, saņemdami no Viņa aizsardzību un cerību uz Debesu Valstību. Mēs arī kļūstam tālāk no sātana, ne tik uzņēmīgi pret viņa uzbrukumiem, kas nozīmē, ka mēs pret viņu esam pretīgāki, kas liek viņam aktīvi rīkoties pret mums, tas ir, pret Dievu. Bet kā jau minēts - cilvēkam daudz kas nav iespējams, jo Dievam viss ir iespējams (Mat. 19:26), tāpēc mums jābūt stipriem un jāatceras, ka viss, kas vilina no velna, ir pārbaudījums no Dieva,bet kā mēs zinām, Dievs nedod pārbaudījumus ārpus savām pilnvarām. Tāpēc mums nav no kā baidīties.
Īss pārskats ir par kanonisko baznīcas priekšstatu par eņģeļiem, viņu radīšanu, kalpošanu, kritušajiem eņģeļiem, cīņu starp Laba un Ļauna spēkiem. Tagad jūs zināt, ka no baznīcas stāvokļa mēs eņģeli sargeniju saņemam tikai pēc kristībām, kas ir diezgan taisnīgi - katrs labums ir jānopelna, un lai jums būtu Dieva iecelts eņģelis, jums jāpiekrīt, ir liela svētība. Par laimi, Debesu mītne ir ļoti plaša, papildus ēteriskajām radībām, kas izveidotas pirms pasaules sākuma, tās papildināja un, paldies Dievam, papildina taisno un mocekļu dvēseles, tos cilvēkus, kuri pēc savas dievišķās dzīves bija pelnījuši vietu tur - Debesīs, pie Viņa troņa. Viņi ir mūsu dvēseļu palīgi un starpnieki Kunga priekšā. Baznīca apzināti neuzskata viņus par eņģeļiem, neskatoties uz Kristus vārdiem, ka pēc nāves tie, kas pelnījuši Debesu Valstību, “būs kā eņģeļi” (Marka 12,25),baznīca apelē ar šo pašu paziņojumu, uzsverot - pēc nāves, tādējādi skaidri nošķirot eņģeļus un svētos. Pirmie ir iemūžināti nemirstīgi radījumi, bet otrie ir cilvēki, kuri dzīves laikā bija taisnīgi, bet joprojām bija mirstīgi, kas nozīmē, ka viņi nav eņģeļi.
Musulmaņu reliģijā pastāv arī eņģeļu hierarhija. Četri eņģeļi tiek uzskatīti par vistuvāk Allaham - Jabrail (Jibral), Mikal, Israel (Azrael) un Isfail. Jabrail ir vēstnesis no Allāha uz praviešiem. Viņš parādījās pravietim Muhamedam (Islama dibinātājs) un caur viņu pārnesa pasaulei Allāha Korāna zīmogu, kas ir svētā grāmata visiem musulmaņiem. Dzhabrails parādījās taisnīgajiem vairāk nekā vienu reizi un nodeva viņiem Allāha vēstījumus, viņš ir vēstnesis, mentors, bez iemesla viņa vārds nozīmē “svētais gars”. Mikāls, pēc leģendas, bija pirmais no Augstākajām Būtnēm, kurš paklanījās cilvēkam, tādējādi atzīstot viņa radīto Allahā. Tāpēc joprojām tiek uzskatīts, ka katrs mirstīgais var vērsties pēc palīdzības pie Mikala. Arī Mikāls bija tas, kurš atvēra Muhameda krūtis un notīrīja viņu. Musulmaņu kaujas laikā ar meksiešiem pie Badras vispirms Mikāls nonāca glābšanā. Viņa vārdu plaši izmanto musulmaņu burvestībās. Izraēla ir nāves eņģelis. Allahs tuvināja viņu sev, jo viņš izrādīja īpašu nelokāmību, iegūstot mālu, lai izveidotu pirmo cilvēku: viņš noķēra pietiekamu daudzumu no pretošās zemes. Tāpēc Izraēlu atzīst par nāves uzvarētāju, viņš zina par katra cilvēka likteni, bet nezina viņa nāves dienu. Izraēla cilvēkam parādās pēc tam, kad viņš ir lidojis ap lapu ar mirstīgo vārdu no koka, kas stāv pie Allāha troņa, lai dvēseli atdalītu no ķermeņa. Un neatkarīgi no tā, cik ļoti cilvēks pretojas (un tas ir iespējams), Izraēla vienmēr iznāk uzvaroša - aizved dvēseli pie tēviem. Isfails nodod Allāha lēmumus pārējiem eņģeļiem un ir Pēdējā tiesas vēstnesis, viņš paziņos pasaulei, ka šī diena ir pienākusi, ka mirušie var augšāmcelties. Allahs tuvināja viņu sev, jo viņš izrādīja īpašu nelokāmību, iegūstot mālu, lai izveidotu pirmo cilvēku: viņš noķēra pietiekamu daudzumu no pretošās zemes. Tāpēc Izraēlu atzīst par nāves uzvarētāju, viņš zina par katra cilvēka likteni, bet nezina viņa nāves dienu. Izraēla cilvēkam parādās pēc tam, kad viņš ir lidojis ap lapu ar mirstīgo vārdu no koka, kas stāv pie Allāha troņa, lai dvēseli atdalītu no ķermeņa. Un neatkarīgi no tā, cik ļoti cilvēks pretojas (un tas ir iespējams), Izraēla vienmēr iznāk uzvaroša - aizved dvēseli pie tēviem. Isfails nodod Allāha lēmumus pārējiem eņģeļiem un ir Pēdējā tiesas vēstnesis, viņš paziņos pasaulei, ka šī diena ir pienākusi, ka mirušie var augšāmcelties. Allahs tuvināja viņu sev, jo viņš izrādīja īpašu nelokāmību, iegūstot mālu, lai izveidotu pirmo cilvēku: viņš noķēra pietiekamu daudzumu no pretošās zemes. Tāpēc Izraēlu atzīst par nāves uzvarētāju, viņš zina par katra cilvēka likteni, bet nezina viņa nāves dienu. Izraēla cilvēkam parādās pēc tam, kad viņš ir lidojis ap lapu ar mirstīgo vārdu no koka, kas stāv pie Allāha troņa, lai dvēseli atdalītu no ķermeņa. Un neatkarīgi no tā, cik ļoti cilvēks pretojas (un tas ir iespējams), Izraēla vienmēr iznāk uzvaroša - aizved dvēseli pie tēviem. Isfails nodod Allāha lēmumus pārējiem eņģeļiem un ir Pēdējā tiesas vēstnesis, viņš paziņos pasaulei, ka šī diena ir pienākusi, ka mirušie var augšāmcelties.pietiekami norauts no pretošās zemes. Tāpēc Izraēlu atzīst par nāves uzvarētāju, viņš zina par katra cilvēka likteni, bet nezina viņa nāves dienu. Izraēla cilvēkam parādās pēc tam, kad no koka, kas stāv pie Allāha troņa, ir aplidojusi ap lapu ar mirstīgo vārdu, lai dvēseli atdalītu no ķermeņa. Un neatkarīgi no tā, cik ļoti cilvēks pretojas (un tas ir iespējams), Izraēla vienmēr iznāk uzvaroša - aizved dvēseli pie tēviem. Isfails nodod Allāha lēmumus pārējiem eņģeļiem un ir Pēdējā tiesas vēstnesis, viņš paziņos pasaulei, ka šī diena ir pienākusi, ka mirušie var augšāmcelties.pietiekami norauts no pretošās zemes. Tāpēc Izraēlu atzīst par nāves uzvarētāju, viņš zina par katra cilvēka likteni, bet nezina viņa nāves dienu. Izraēla cilvēkam parādās pēc tam, kad no koka, kas stāv pie Allāha troņa, ir aplidojusi ap lapu ar mirstīgo vārdu, lai dvēseli atdalītu no ķermeņa. Un neatkarīgi no tā, cik ļoti cilvēks pretojas (un tas ir iespējams), Izraēla vienmēr iznāk uzvaroša - aizved dvēseli pie tēviem. Isfails nodod Allāha lēmumus pārējiem eņģeļiem un ir Pēdējā tiesas vēstnesis, viņš paziņos pasaulei, ka šī diena ir pienākusi, ka mirušie var augšāmcelties.atdalīt dvēseli no ķermeņa. Un neatkarīgi no tā, cik ļoti cilvēks pretojas (un tas ir iespējams), Izraēla vienmēr iznāk uzvaroša - aizved dvēseli pie tēviem. Isfails nodod Allāha lēmumus pārējiem eņģeļiem un ir Pēdējā tiesas vēstnesis, viņš paziņos pasaulei, ka šī diena ir pienākusi, ka mirušie var augšāmcelties.atdalīt dvēseli no ķermeņa. Un neatkarīgi no tā, cik ļoti cilvēks pretojas (un tas ir iespējams), Izraēla vienmēr iznāk uzvaroša - aizved dvēseli pie tēviem. Isfails nodod Allāha lēmumus pārējiem eņģeļiem un ir Pēdējā tiesas vēstnesis, viņš paziņos pasaulei, ka šī diena ir pienākusi, ka mirušie var augšāmcelties.
Kā redzat, islāms augstāko debesu spēku hierarhijas ziņā ir ļoti līdzīgs senākajai reliģijai - kristietībai un daudz no tās aizņemas. Tas attiecas ne tikai uz eņģeļiem, bet arī uz svētajiem. Musulmaņiem ir ziyara - svētceļojums uz svēto kapiem (Wali), kur svētceļnieki lūdzas un lasa Korāna suras, izplata almas, veido lūgšanu kārtu, rotā kapu un upurē. Tādējādi musulmaņi lūdz palīdzību svētajam, kuram veltīti ziyara rituāli, viņa svētību, viņš kļūst par viņu patronu un aizbildni Allāha priekšā. Kopumā musulmaņu svētie - wali - starpnieki starp cilvēkiem un Allāhu, lūgšanu grāmatas un aizbildņi dzīves laikā - pazīstami ar savu taisnīgo izturēšanos askētiem un sufistiem. Ziemeļāfrikā tos sauc par marabutiem. Viņi, tāpat kā kristiešu svētie,apveltīta ar spēju ietekmēt cilvēku dzīvi, brīdināt, palīdzēt, dot pēcnācējus vai veselību, atbrīvoties no nepatikšanām un pat uzmodināt mirušos.
Tomēr mūsu raksta tēma ir nedaudz atšķirīga. Tāpēc nākotnē ar ticīgo atļauju un pārliecinājušies par Viņa svētību mēs centīsimies vārdu “eņģelis” izmantot, lai apzīmētu visus pārējos cilvēku patrones, kuru ir daudz, atceroties, ka pats vārds “eņģelis” nozīmē “kurjers”; un, apgalvojot tā izmantošanu, ar to, ka mūsdienu valodā nav ietilpīgāka jēdziena gadījumos, kad runa ir par cilvēces aizbildņiem un aizbildņiem, jo neatkarīgi no tā, cik dziļas ir reliģiskās tradīcijas, bija laiki, kad visa cilvēce pielūdza pagānu dievus, bija mecenāti vai eņģeļi.
Tātad, mēs zinām, no kurienes radās pats eņģeļa jēdziens, tagad mēs gribētu nedaudz paiet priekšā un pateikt, ka šajā rakstā mēs jums pastāstīsim par saviem patroniem - svētajiem, kuru vārdu mēs nesam, mirušo radinieku dvēselēm, dabas gariem. Saskaņā ar vienu no esošajām astroloģiskajām mācībām, un cilvēka likteni lielā mērā nosaka viņa vārds, tas ir starpnieks starp cilvēku un smalko pasauli, nosaka katras konkrētās personas garīgās būtnes robežas. Tiek uzskatīts, ka personība ir brīva pēc tās pašnoteikšanās, bet nosaukums "nosaka toni" pašam virzienam, skaidri ierobežojot cilvēku ar poliem - augšējo, pozitīvo, kas satur perfektu cilvēka tēlu; un zemākās - nesot iznīcinošu, absolūti pretēju dievišķās patiesības, kas ir mūsu dvēseles būtība, lādiņu.
Mūsdienu astroloģija
Katrs cilvēks savā dzīvē noteiktos periodos izjūt viena vai otra astroloģiskā pola ietekmi, kas iemiesots viņa vārdā. Atkarībā no tā mēs esam tuvāk Dievam, tad velnam. Lai mums būtu vieglāk ievērot sava vārda “augšējo robežu”, svētie, kuru vārdus mēs sedzam, ir iecelti palīdzēt. Mūsu senči bija daudz tuvāk Radītājam, tāpēc viņi cienīja un ievēroja daudzas no šīm tradīcijām, par kurām mēs tagad, ja mums ir ideja, tā ir ļoti neskaidra. Piemēram, bērna piedzimšanas laikā viņš obligāti tika saukts tā svētā vārds, kura dienā viņš piedzima, vai arī tuvākā svētā vārds tiek cienīts saskaņā ar baznīcas kalendāru. Cik daudzi no mums to tagad dara? Bet iedibinātā tradīcija nav nejauša, vecāki, nosaukuši bērniņu par godu svētajam, tādējādi it kā iesaistīja viņa atbalstu,patronāža savam bērnam un ticēja, ka viņš pasargās bērnu no daudzām nepatikšanām un kārdinājumiem. Mūsdienu astroloģija pilnībā atbalsta senās tradīcijas, un tā ir gandrīz vienīgā no sfērām, kurām tiek piešķirta liela nozīme - gan baznīcas, gan astroloģijas zinātnes ziņā, un attiecībā uz kurām priesteri un astrologi, ja ne vienprātīgi, ir iecietīgāki viens pret otru. Agrākos laikos tika plaši uzskatīts, ka nekristīti bērni ir visvairāk pakļauti ļaunu garu uzbrukumiem, kas rada attieksmi pret Kristību kā aizsargājošu rituālu, kas bija jāveic pēc iespējas ātrāk.un attiecībā uz kuriem priesteri un astrologi, ja ne vienprātīgi, ir iecietīgāki viens pret otru. Agrākos laikos tika plaši uzskatīts, ka nekristīti bērni ir visvairāk pakļauti ļaunu garu uzbrukumiem, kas rada attieksmi pret Kristību kā aizsargājošu rituālu, kas bija jāveic pēc iespējas ātrāk.un attiecībā uz kuriem priesteri un astrologi, ja ne vienprātīgi, ir iecietīgāki viens pret otru. Agrākos laikos tika plaši uzskatīts, ka nekristīti bērni ir visvairāk pakļauti ļaunu garu uzbrukumiem, kas rada attieksmi pret Kristību kā aizsargājošu rituālu, kas bija jāveic pēc iespējas ātrāk.
Cilvēku vidū izplatījās daudz šausminošu stāstu par neveiksmīgo bērnu dvēseļu likteni, kuri pagāja nekristīti un kuriem nebija miera pēcdzīvojumā. Vienīgais veids, kā nomierināt nabadzīgo dvēseli, bija kristības, tāpēc šādus bērnus apglabāja krustojumā, kur garāmgājēji varēja viņus kristīt. Papildus dzimšanas dienai mums jāzina vārda diena - diena, kad tiek godināta garīgā vārda pieminēšana, mūsu aizbildnis un mūsu dvēseles lūgšanu grāmata. Zinot šo datumu un svinot to, tiek dota cerība un zināma pārliecība, ka mūsu patrons žēlsirdīgāk uzlūkos mūs no Dieva troņa un tāpēc biežāk dzirdēs mūsu palīdzības lūgumus. Uz baznīcas pamata ir ļoti daudz kalendāru, kas norāda uz tēzesisma datumiem, ļaujot mums nepalaist garām tik nozīmīgu notikumu mūsu garīgajā dzīvē.
Nekad nav par vēlu piesaistīt sava svētā aizbildnību, it īpaši, ja esat kristīts cilvēks, kas mūsu laikā, paldies Dievam, nebūt nav retums - pagāniskās bailes no pēcnāves mudināja mūsu radus kristīt mazuļus pat laikā, kad baznīcu un reliģiju uzskatīja par neko citu, kā opijs tautai. Tomēr atliek atzīt, ka to cilvēku skaits, kuri nav kristīti, ir ievērojami zemāks nekā “Dieva karavīru”. Pilnīgi atšķirīgs aspekts - cik daudz no kristītajiem tic un pielūdz viņu reliģiju, bet šīs tēmas apspriešanu atstāsim cilvēkiem, kuriem šī joma ir daudz lielāka.