XIII gadsimta vidū. Meksikas augstienē parādījās jauna etniskā grupa. Viņas migrāciju vadīja dievs Huitzilopochtli, kurš runāja ar saviem ļaudīm caur svētu zārku (līdzīgi kā “šķirsts”, ko senie jūdi nesa uz pleciem Bībelē aprakstītā izceļošanas laikā).
Šīs tautas pirmsākumi ir zaudēti mītu un leģendu miglā. Jebkurā gadījumā ir zināms, ka savas odisejas laikā viņi sevi sauca par meksitīniem, vēlāk - par Meksiku (Meshica). Šodien mēs viņus saucam par actekiem. Viņu dievs rūpējās arī par savas izredzētās tautas vadīšanu visādu nepatikšanu un smagu pārbaudījumu veidā:
“Ak, meksikāņi, tas ir jūsu pienākums un pienākums, jums jābūt modram un jāgaida. Jums jāiet apkārt visiem četriem zemes galiem. Stipriniet sevi, sagādājiet grūtības ķermenim, galvai un rokām. Tas maksās jums daudz sviedru, darbaspēka un asiņu, ja vēlaties tur nokļūt un izbaudīt visu to: un smaragdus, un dārgakmeņus, un zeltu, un sudrabu, un dārgas spalvas, un no tālām zemēm atvestu kakao, un daudzkrāsainu kokvilnu. un smaržīgi koki, un dārgi augļi. Tas viss ir mans solījums, un par to es tiku nosūtīts šeit. (Meksikoajotla hronika.)
Paleokontaktu pētniekam (paleokontaktu teorija apgalvo, ka augsti attīstītu civilizāciju pārstāvji apmeklēja Zemi neatminamā laikā) tas, kas iepriekš tika uzskatīts tikai par leģendas epizodi par acteku klejojumiem, var izrādīties vērtīgs pierādījums. Starp citiem apbalvojumiem, ko dievs Huitzilopočtli apsolīja klejotājiem kā atlīdzību par viņu ilgajiem klejojumiem un likstām, bija arī "krāsainā kokvilna".
Ideja par daudzkrāsainu kokvilnas audzēšanu tieši uz kāta ir iecienīts motīvs senajā Amerikas mitoloģijā. Maiju tauta tam piešķīra diezgan specifiskas iezīmes "Chilam-Balam Chumayel grāmatā". Tekstā, kas sastādīts spāņu valodā, pamatojoties uz senām Indijas tradīcijām, teikts:
“Dienvidu kungs ir lielās Uku ģimenes priekštecis. Viņa vārds ir X-Kan-takai. Viņš ir arī Ah-Puch klana pēctecis. Deviņas upes apsargā [šāda veida] cilvēki. Viņi sargā deviņus kalnus. Viņu sarkanais akmens ir Čaka-Muken-Kaba, lielā medus aizbildņa, akmens. Šis augums, sarkanajai kokvilnai dodoties iekšējā kodolā, aug dienvidos."
Pārsteidzošākais ir tas, ka šeit ir skaidri pateikts par kultivētā auga patieso esamību. Tālāk leģendas tekstā ir doti citi precīzi botāniski un zooloģiski apraksti, piemēram: "Viņa pupas bija pupas ar dzeltenu aizmuguri [pāksts]" vai "Viņa tītars ir sarkans tītars ar dzeltenu ķemmīti". Šādu detaļu pieminēšana piešķir leģendai lielāku ticamību.
Reklāmas video:
Vienkārša balta kokvilna.
Tikpat paradoksāli un vienlaikus ziņkārīgi ir arī tas, ka mūsdienu botāniķi nezina krāsaino kokvilnu, kas aug tieši uz krūma. Malvas augs dod tikai pelēcīgi dzeltenīgu baltu, dažreiz nedaudz sarkanīgu nokrāsu.
Apstādījumu īpašnieki Amerikas Savienoto Valstu dienvidu, Karību jūras reģionā un dažās Āzijas valstīs no paaudzes paaudzē ir veltīgi mēģinājuši tos izaudzēt un "uzlabot" dabu. Lieta ir tāda, ka dabiski krāsota kokvilna ļautu izvairīties no dārga un laikietilpīga šķiedras krāsošanas un nostiprināšanas procesa.
Daudzkrāsaina kokvilna nav mītiska lieta. Krāsainā kokvilna patiešām aug Turkmenistānā tālu no Meksikas. Tomēr šis kokvilnas augs tika izveidots salīdzinoši nesen ar rūpīgas atlases palīdzību.
Veidojot šo tā saucamo transgēno kokvilnu, gēni tika iegūti kokvilnai, kurai šobrīd ir 15 nokrāsas - no brūnas līdz zaļai. Pēc ģenētisko inženieru domām, šo krāsu toņi neizbalē vai nezaudē intensitāti pat tad, ja tos mazgā 95 ° C temperatūrā.
Arī 2017. gadā Volgogradas selekcionāriem izdevās izveidot daudzkrāsainu kokvilnu.
Meklējam pierādījumus
Vai krāsainā kokvilna varētu pastāvēt senatnē Amerikā, kā teikts mītos, kas to savieno ar radībām ar dievu statusu? Kokvilnas augam ir minimāla imunitāte pret visa veida kaitēkļiem. Turklāt Meksika ir kaitēkļu vaboļu dzimtene, kas ēd kokvilnas galviņas.
Tādējādi šādos apstākļos ir maz ticams, ka tur varēja audzēt krāsainu kokvilnu, dodoties atpakaļ pie “debesu skolotājiem”.
Galīgā skaidrība šajā jautājumā tiks ieviesta tikai tad, kad konservatīvi domājošie arheologi būs beidzot spiesti atteikties no vecajiem aizspriedumiem. Audu atlieku atradumi Centrālamerikas reģionā tiek rūpīgi numurēti un katalogizēti, un pēc tam pārklāti ar bieziem aizmirstības putekļiem. Ķīmiskās analīzes un to izpēte šeit izdarīto pieņēmumu pamatotībai, cik mēs zinām, vēl nekad nav tikušas veiktas!
No kokvilnas iegūtā šķiedra tika apstrādāta senajā Meksikā, izmantojot rokas vārpstu, kas sastāvēja no koka staba, uz kuras tika uzlikts rotējošs elements ar pretsvaru. Dabiski, ka iegūtie baltie pavedieni tika krāsoti ar dabīgām krāsvielām dažādās krāsās, starp kurām bija sarkana krāsa, kas iegūta no košinejas, kas tika izgatavota no īpašas kaktusu šķirnes, un arī purpursarkana - no gliemjiem, kas tika iegūti Klusajā okeānā un kas deva spilgtu, intensīvu krāsu.
Tomēr šīs krāsvielas, kuras ir labi zināmas arheologiem, nekādā gadījumā nenozīmē, ka audumi un apģērbi, kas tika izgatavoti to lietošanas laikā un galvenokārt valkāti rituālu ceremoniju laikā, tika iegūti no “ģenētiski modificētas” krāsainas kokvilnas.
Spāņu franciskāņu mūks, slavenais hronists Bernardino de Sahaguns, kurš Jaunajā Spānijā ieradās 1529. gadā, ar interesi vāca un pierakstīja vietējās tradīcijas. Savā vēsturē General viņš sniedz interesantas detaļas:
“Šī sadaļa koncentrēsies uz toltekiem, kuri pirmie apmetās šajā valstī …” (X. grāmata, 29. nodaļa). “Viņi (tolteki) bija ļoti bagāti. Pārtika un citi piederumi viņiem gandrīz neko nemaksāja. Viņi saka, ka viņu ķirbji bija īpaši lieli, un daudzi no tiem bija pilnīgi apaļi. Viņu kukurūzas (kukurūzas) vālītes bija ar rokas dzirnakmens izmēru un bija tik garas, ka gandrīz nevarēja tās apvīt. Viņiem bija kokvilna dažādās krāsās: gaiši sarkanā un rozā, dzeltenā un purpursarkanā, un gaiši zaļā, tumši zaļā, oranžā, melnā un dzeltenbrūnā. Dzija no tā bija tik daudzkrāsaina, ka nebija vajadzības to krāsot. (III grāmata, 5. nodaļa).
Protams, skeptiķi un vienmēr šaubītāji, kas seno tekstu pierādījumus pasludina par nekas vairāk kā fantāzijas augļiem, nevilcināsies apšaubīt šos ļoti specifiskos aprakstus. Tomēr Amerikas pētījumos vairāk nekā vienu reizi ir pausts viedoklis, ka Sahaguna liecības atgriežas pie nezināmiem "autoritatīviem avotiem" un ka tie netika vismazāk apstrādāti!
Šī izejviela bija plaši izplatīta Mesoamerikā, un Jukatanas province bija slavena ar kokvilnas audumiem, kurus eksportēja uz daudzām valstīm. Var pat pieņemt, ka Jukatanas ekonomiskās dzīves pamatā bija ne tikai kukurūzas, bet arī malvas (Gossypium hirsutum) audzēšana. Labi funkcionējoša šo preču tirdzniecības sistēma sasaistīja Meksiku ar maiju ciltīm.
Diemžēl, tā kā šīs vietas atrodas mitra un karsta klimata zonā, pirms Hispanic laikmeta audi tur praktiski nav saglabājušies. Izņemot svētā cenote (veste) paliekas, kas atrodamas Čičenē Itza, maiju kokvilnas audumu paraugu praktiski nav.
Acteki tērpušies košās drēbēs. Vai tā bija daudzkrāsaina kokvilna vai regulāra un vēlāk krāsota, nav zināms.
Vienīgais, kas pie mums nonācis, ir attēli piktogrāfiskajos manuskriptos, kur redzami cilvēki krāsainās un prasmīgi šūtās drēbēs. Iespējams, ka lielais vairums šo artefaktu bija krāsoti dažādās krāsās ar indiāņu rokām, taču detalizēti un mērķtiecīgi laboratorijas pētījumi, kas tika veikti dienu no dienas, tēlaini izsakoties, varēja pieķert tradīcijas pie sava vārda.
Un vienu neattīrītu tekstilšķiedru paraugu (nav nozīmes - sarkana, zaļa vai zila) varētu uzskatīt par veco liecību pareizības pierādījumu. Tikko pamanāms dzijas lūžņi varētu kļūt par svarīgu un izsvērtu argumentu par labu paleokontakta hipotēzei!
Autors: Rūdolfs Eckhards