Lai arī fejas visbiežāk tiek saistītas ar Rietumeiropu (īpaši ar Britu salām), tādas radības kā viņus - nimfas un sausādas no klasiskās mitoloģijas, ģeniāli no arābu pasakām, peri no persiešu folkloras - dzīvo dažādu pasaules tautu leģendās.
Ir daudz teoriju un viedokļu par vārda “feja” etimoloģiju, kas meklējams latīņu un franču avotos. L. Špense pauda pārliecību, ka "pasakai" ir saistība ar likteņiem (parkiem) klasiskajā mitoloģijā. Ir acīmredzams, ka vārds “feja” ir saistīts ar latīņu fata - likteni. Lietvārdu feja sākotnēji angļu valodā nozīmēja maģiju, tikai vēlāk to sāka izmantot, lai aprakstītu pārdabiskas būtnes.
Vārds "elfs" ir anglosakšu vārda aelf viduslaiku forma, kas saistīta ar īslandiešu vārdu alfr, skandināvu aF un vācu elfu. Iepriekš vārds "feja" tika izmantots kā sinonīms vārdam "elfs", bet vēlāk folklorā tika izceltas atšķirības.
Burvju cilvēkus ir grūti klasificēt, ņemot vērā to veidu un dzīvotņu dažādību. Turklāt vēstures gaitā šis vārds ir ticis mainīts, un dažādos laikos to varēja dažādi interpretēt.
Ir četri feijai līdzīgi radījumi:
1) burvji;
2) radības, kas saistītas ar fejām vai kurām piemīt to pazīmes;
Reklāmas video:
3) radības, kas saistītas ar dabu;
4) pašas fejas.
Pirmo grupu veido burvji un burvji ar pārdabiskām spējām. Daži no viņiem ir mirstīgi, citi ir pilnīgi neparasti radījumi vai daļēji cilvēki, -5 daļēji super-būtnes.
Otrajā grupā ietilpst monstri, dēmoni, radības, kas saistītas ar fejām vai jebkādā veidā līdzīgas tām. Jinn no arābu folkloras var klasificēt arī otrajā kategorijā. Viņi, tāpat kā fejas, var mainīt savu izskatu un nozagt cilvēkus savā pasaulē. Daži šajā grupā ir pūķi un milži.
Nākamā radījumu grupa ir saistīta ar dzīvniekiem vai citiem dabas pasaules objektiem. Tās ir nāriņas, nāriņas, koka gobli, raganas.
Ceturtā grupa ir vissvarīgākā, šīs radības var uzskatīt par īstām fejām. Viņi dzīvo grupās vai atsevišķi, dažreiz piesaistīti noteiktai vietai vai mājām.
Dažām federāciju kopienām ir mazāk organizēta sociālā struktūra, citām ir stingra hierarhija ar saviem karaļiem un karalienēm. Grupas ar monarhisku struktūru uztur lielu pagalmu un uztur noteikto kārtību savā valstī, lielāko daļu laika pavada izklaidēs: dejojot un dziedot.
Tuatha de Dannan (Īrija) Dievietes Danu ciltis ir visslavenākās maģisko cilvēku apmetnes ar monarhisku struktūru. Tuatha de Dannan uztur pārtikušu pagalmu, mīl ballītes un vada dīkstāves veidu. Dažreiz viņi rīko devīgas zirgu procesijas. Tiek uzskatīts, ka visi pasakaini mazie Īrijas iedzīvotāji nāk no Tuatha de Dannan.
Šīs cilts pārstāvji Tuans Makkirils ķeltu dēvēja par “dieviem”, tomēr par dieviem viņus var dēvēt tikai ar izstiepšanos, neskatoties uz to, ka banda viņos redzēja “visskaistākos, vismodernākos apģērbā un ieročos, prasmīgākos, spēlējot mūzikas instrumentus, visapdāvīgākos ikviena, kas jebkad ir ieradies Īrijā, prātā. Armagas grāmata (VIII gadsimts) samazina šo cilti tikai līdz dei terreni, tas ir, zemes spēkiem, kuri ir atbildīgi par auglību un ūdeni, un kuri dzīvo kalnos, upēs un ezeros. Šajā izpratnē tos sauc par sids, un tos salīdzina ar fejām (fejām) vai elfiem.
Sēklu braucēji. Džons Dunkāns, 19. gadsimta skotu gleznotājs
Punduri dzīvo pazemes valstībās, viņiem ir savs karalis. Viņiem ir grumbaina āda un garas bārdas, un, neskatoties uz mazo augumu, viņiem ir liela izturība. Daudzi no viņiem ir neglīti, pievilināti, ar milzīgām galvām, plakanām degunām un deformētām ekstremitātēm (un dažreiz ar nagiem), taču ir arī pievilcīgi punduri, ar pareizām ķermeņa proporcijām un labu izskatu. Gandrīz visās leģendās punduri ir kvalificēti amatnieki, visbiežāk kalēji. Viņi iegūst rūdu un no tās izgatavo zobenus, šķēpus un citus objektus, ieguldot tajos maģisku spēku.
Skandināvu mitoloģijā alfaram vai elfam ir dievišķs raksturs. Prozaiskā Edda stāsta par divu veidu elfiem: tumšiem elfiem, "melnākiem nekā piķis", kas dzīvo uz zemes, un gaišiem elfiem, "spožākiem par sauli", kas dzīvo elfu mājā.
Daži tiek uzskatīti par trausliem, nekaitīgiem radījumiem, citi ir kaitīgi, nodara kaitējumu cilvēkiem, piemēram, nošauj bultiņas ar silīcija galu.
Tagad parunāsim par vientuļajām fejām. Daži no viņiem dzīvo līdzās cilvēkiem, citi kautrējas no cilvēkiem. Brauniji, draudzīgas radības, dzīvo kopā ar cilvēkiem un veic dažus mājas darbus, piemēram, palīdz testam pieskaņoties, rūpējas par bērniem. No tiem slavenākie ir cepumi (no brūni - brūni), tie ir apģērbti brūnās lupatās. Ja viņi izturas labi, viņi var veikt dažādus darbus, bet, ja kaut kas viņiem nepatīk, viņi var spēlēt trikus.
Ja kareivis atstāj māju, tad veiksme iet viņam līdzi. Vēl viena līdzīga būtne ir Peka, kuru Elizabetes laikos sauca par labo mazo Robinu. Banshee ir vientuļš gars, kurš ar savu kaucienu paredz ģimenes locekļu nāvi. Elfi ir pasakaini bruģētāji, groteski mazi vīri, viņi valkā ādas priekšautu, sudraba sprādzes kurpes un brilles un izvairās no kontakta ar cilvēkiem. Ja cilvēks noķer elfu, viņam jāparāda, kur viņš glabā savus dārgumus. Bet jūs nevarat pat acumirklim atņemt viņam acis, pretējā gadījumā viņš aizbēgs.
Punduri un troļļi ir attālāk no fejām. Rūķi ir mazas radības, kas dzīvo pazemē un sargā dārgumus. Vārds "rūķis" bieži tiek lietots sinonīmi ar elfu vai pasaku.
Ziemeļvalstu mitoloģijā troļļi ir milzu radības, kas saistītas ar pazemes. Viņi dzīvo kalnu alās, viņi iziet tikai naktī (saules gaisma tos pārvērš akmenī). Viņi ēd cilvēku miesu un dzer asinis, taču tie ir diezgan stulbi un cilvēki tos var viegli pārspēt.
Vēlāk troļļus uzskatīja par punduru radījumiem, kas dzīvo alās vai pazemes mājokļos. Rūķu troļļi nekādā ziņā nav asinskāri monstri, viņi ir gudrāki un dod priekšroku zagt sievietes un bērnus, mīl dejot, viņiem bieži ir skaistas sievas un neizsakāmi dārgumi.
Vārds "goblin" attiecas uz ļaunajiem gariem. Viņi visbiežāk ir neglīti, groteski, dzīvo tumšās, mitrās vietās, ir ar lielu izturību un viltību. Franču folklorā goblini ir mājas gari, piemēram, cepumi, kuri ir pakļauti ļaunumiem.
Lielākā daļa maģisko cilvēku aprakstu uzsver, ka viņiem ir cilvēka izskats, rakstnieki arī runā par viņiem kā par cilvēkiem. Tomēr dažiem no tiem ir dzīvnieka izskats vai tiem ir iespēja pārvērsties par dzīvniekiem, bet citi apvieno cilvēka un dzīvnieka iezīmes.
Piemēram, Džimija kvadrātpēda ir puscūka, puscilvēks; Kelpie - skotu ūdens radījums, kas bieži parādās zirga formā; Urisk no Skotijas augstienes ir puse cilvēka, puse kazas. Tā gadās, ka fejas izskatās kā cilvēki, taču tām ir nelielas atšķirības: Skandināvu folklorā Elle meža sievas ir jaunas, pievilcīgas sievietes, bet tām ir neparasti nogrimis dibens.
Fejas var mainīt savu izskatu. Turklāt viņiem tiek piešķirta spēja kļūt neredzamiem. Viņu augstums dažādās tradīcijās atšķiras. Dažas fejas ir garākas par cilvēkiem, bet citas ir tikai dažas collas vai mazāk.
Lai arī daudzi fejas uzskata par spārnotiem radījumiem, mūsdienu zinātne šo atzinumu nav atbalstījusi. Varbūt šādas asociācijas radās, kad eņģeļus galvenokārt uzskatīja par sievietes būtnēm, drīzāk kritušajiem gariem nekā pārdabiskām radībām. Cilvēki 19. gadsimtā fejas ar caurspīdīgiem spārniem bieži tika pārstāvētas, par ko liecināja tā laika mākslas darbi.
Fejām ir zaļas halāti, dažreiz zaļi mati un āda. Elizabetes laikos, spriežot pēc Šekspīra Jāņu nakts sapņa un Vindzoras Ridiculera, fejas kļuva saistītas ar zaļiem un baltiem ziediem. Dažas fejas dod priekšroku citām krāsām un dažreiz valkā diezgan eksotisku apģērbu, piemēram, peldēšanās apmetni.
Fejas arī ļoti labi būvē. Viņi paši audzē pārtiku, bet bieži vien no personas zog ēdienu vai saņem to kā dāvanu. Anglijā XVI gs. bija paraža iznest maizi fejām. Viņiem īpaši patīk piens, sviests un krējums.
Dažas fejas ir draudzīgas, citas atklāti ienīst cilvēkus. Tomēr vairums fejas neizrāda aktīvu nepatiku pret cilvēkiem. Bet viņi nevar ciest necieņu pret sevi un bieži soda cilvēkus, kuri pārkāpj viņu morāles noteikumus un tabu. Piemēram, jūs nevarat saukt fejas pēc viņu īstajiem vārdiem, jums ir jāizmanto dažādi cieņpilni iesaukas: laipni cilvēki, laipni cilvēki, mazi cilvēki utt.
Federācijas teritorijā ir bīstami iebrukt, tās var saspiest iebrucēju vai nodarīt būtisku kaitējumu. Noteiktos laikos, galvenokārt vasaras vidū, fejas ir īpaši aktīvas, un personai, kura ir pārkāpusi sava domēna robežas, ir nopietns risks.
Jūs varat pasargāt sevi ar krustu vai burvestību. Un fejas arī baidās no dzelzs.
Burvju cilvēki, ieskaitot cilvēkus, zagšanā neko sliktu neredz. Viņi zog sievietes, kuras pieskata savus bērnus, daudzi nolaupa skaistas sievietes un vīriešus un izmanto viņus kā mīļotājus.
Tomēr cilvēki paši dažreiz labprāt aizbrauc pēc fejām un nevēlas atgriezties savā pasaulē. Fejas bieži zog cilvēku bērnus un apmaiņā atstāj pašu bērnu vai vecu sievieti (angļu valodā šādam aizvietotājam ir īpašs vārds - maiņa). Aizstāšana parasti ir neglīta, ar sliktu ļaunumu.
Arī par fejas zemi, tāpat kā par citiem jautājumiem, viedokļi atšķiras. Šī ir vieta vai zeme, kas atrodas tālu no cilvēku pasaules. Fejas zeme var būt pazemē, uz salas, mežā, pilī, valstī, kas robežojas ar cilvēku pasauli. Kā raksturo lords Dunsani, šajā maģiskajā zemē krāsas ir spilgtākas, gaiss spēlē un mirdz, un viss izskatās kā mūsu ziedi un zaļumi atspoguļoti jūnija ūdenī.
Mirstīgo apmeklējums maģiskajā zemē ir saistīts ar briesmām. Ja cilvēki tur kaut ko ēda, viņi, iespējams, nekad neatgriezīsies. Tie, kas atgriezīsies, var zaudēt prātu uz mūžu vai drīz mirs.
Fejas zemē laiks plūst daudz lēnāk. Dažas stundas tur ir līdzvērtīgas mūsu vairākiem gadiem. Tāpēc tiek uzskatīts, ka fejas ir nemirstīgas vai vismaz dzīvo ļoti ilgu laiku. Cilvēks, kurš nonācis burvju zemē, arī nenoveco, bet pēc atgriešanās viss nokrīt savās vietās.