Naktī no 31. oktobra uz 1. novembri, Visu svēto dienas priekšvakarā, pilsētu un mazpilsētu ielas ir piepildītas ar raganām, velniem un spokiem. Ķirbis ar sveci, kas deg iekšpusē, kļūst par daudzu pušu emblēmu. Halovīni jau sen ir sasnieguši gan Japānu, gan Gvatemalu. Kādus bērnus tērpuši ļauni gari, kas mēģina nobiedēt?
Kā tas bieži notiek, Halovīni ir savdabīga ķeltu pagānu rituāla sajaukuma ar vēlākām katoļu tradīcijām rezultāts. Pirmskristietības laikā Eiropas iedzīvotāju etniskais sastāvs bija nedaudz atšķirīgs. Kopš seniem laikiem ķeltu ciltis ir dzīvojušas tagadējā Francijā un Vācijā. Pamazām ķelti pārcēlās uz Eiropas kontinenta austrumiem un rietumiem, apmetās uz dzīvi Īrijā un Lielbritānijā.
Saldumi un kaislības
Ķeltu Mēness kalendārs sadalīja gadu divās daļās: vasarā un ziemā. Ražas novākšana un līdz ar to arī vasaras sezona beidzās oktobra beigās. Ar novembri iestājās aukstās ziemas tumšais laiks. Veselu nedēļu zemnieki apskatīja veco gadu un sagaidīja jauno. Svētku vidusdaļa tika uzskatīta par svētku apogeju, parasti to definē kā 31. oktobri. Šo dienu sauca par "Samhain", kas nozīmē "vasaras beigas".
Ķelti uzskatīja Samhainu par īpašiem un mistiskiem svētkiem. Samhainā viņi ne tikai priecājās par novākto ražu, bet arī pagodināja mirušos. Tika uzskatīts, ka naktī starp gada pēdējo un pirmo dienu tiek atvērtas durvis uz otru pasauli un mirušo dvēseles iznāk cilvēkiem.
Lai nesajauktu garu un netiktu aizvests uz dzīvību, ķelti uzvilka dzīvnieku ādas un naktī atstāja savas mājas, atstājot bagātīgus piedāvājumus pie sliekšņa. Paši svētki notika prom no ciemata pie divrindu ugunskuriem, ko gatavoja druīdi. Lai attīrītu sevi no gada laikā uzkrātajiem netīrumiem, cilvēki gāja starp šiem ugunsgrēkiem, pārlēca pāri tiem, kas ir mazāki. Tad viņi nokauj upurētos dzīvniekus, un druīdi iemeta kaulus ugunī un no viņiem paredzēja nākotni.
Tajā pašā laikā izveidojās tradīcija izgatavot lampas no rāceņiem. Atstājot nakts mielastu, visi paņēma dobu dārzeņu ar tajā ieliktām svētku uguns oglēm. Tika uzskatīts, ka šāda lampa izdzen ļaunos garus līdz rītam.
Reklāmas video:
Samhaina evaņģēlijs
Ieiešana jaunā laikmetā radikāli mainīja ķeltu dzīvi. Pirmkārt, ķeltu ciltis nonāca romiešu pakļautībā, tad sākās viņu aktīvā pievēršanās kristietībai. Var pieņemt, ka līdz ar Kristus ticības pieņemšanu pagānu brīvdienas ir iegrimušas pagātnē, bet tas tā nav. Muitas, kurām ir dziļas sakrālas saknes, kā likums, ne tikai neizzūd, bet arī tiek pārveidotas, imitētas saskaņā ar jauniem uzskatiem.
Pāvests Gregorijs I 7. gadsimtā izvirzīja ideju sasaistīt pagānu brīvdienas ar svarīgiem kristiešu datumiem, tādējādi stimulējot Eiropas kristianizāciju. Līdz 8. gadsimtam Samhains kļuva par Visu svēto dienu, ko svinēja 1. novembrī. Tagad mirušā godināšana labi ietilpst dominējošajā reliģijā. Visu svēto dienas vakars, ko angliski dēvē par “Hallows-Even” (burtiski “svēts vakars”), galu galā ieguva saīsinātu nosaukumu: Halovīni - un kļuva par Helovīnu.
Festivāla galvenais atribūts bija Džeka laterna. Kristianizētie ķelti velosipēdu neizgudroja. Viņi kā svētku simbolu izmantoja to pašu lampu, kas cirsta no rāceņiem un kas simtiem gadu atpakaļ atbaidīja ļaunos garus. Tiesa, leģenda, kas izskaidro dārzeņu laternas izskatu, ir nedaudz mainījusies. Tagad viņa pastāstīja par dzērāju un maldinātāju Džeku, kurš maldināja pats sātanu. Slinks Džeks ievilināja nešķīsto slazdā un apmaiņā pret brīvību pieprasīja solījumu, ka pēc nāves viņš nedosies ellē. Tomēr uzvara pār velnu negaidīti iznāca no sāniem. Fakts ir tāds, ka Dievs negribēja ņemt dzērumā un blēdi debesīs. Kopš tā laika neveiksmīgais Džeks ir spiests mūžīgi klīst pa zemi, apgaismojot savu ceļu ar rāceņa lampu.
16. gadsimtā radās tradīcija ubagot svētku saldumus. 1. novembra naktī bērni un pieaugušie uzvilka auduma maskas un devās uz kaimiņu mājām, pieprasot īpašniekiem atspirdzinājumus. Pēc būtības tas izrādījās rudens dziesmas, taču tas bija piemērots visiem.
Jaunas pasaules jaunās maskas
Halovīni ienāca tvaika un dzelzceļa gadsimtā, veicot sava veida modernizāciju. Stingri sakot, svētki pakāpeniski pārgāja no svētā simbolisma kategorijas uz karnevāla šovu kategoriju. Pirmais lomu spēles kostīmu lietojums tika reģistrēts Lielbritānijā 1895. gadā, kad vietējie bērni devās uz kaimiņu mājām, lai savāktu kārumus un mazas monētas, kas būtu tērpušās pasaku varoņu kostīmos.
Tajā pašā laikā ar emigrantu vilni no Īrijas un Skotijas Helovīns sāka strauji izplatīties visā Ziemeļamerikā. Jaunajā pasaulē kristianizētais Samhains nonāca tiesas priekšā. 40 gadu laikā Halovīni ir kļuvuši ārkārtīgi populāri, kaut arī tas ir piedzīvojis vairākas izmaiņas. Rāceņi ir pagātne. Amerikāņu ķirbju domkratu laternas bija daudz lētākas un reprezentablākas. Arī ļauno garu kostīmi iemīlēja gan bērnus, gan pieaugušos. Izrāde guva impulsu.
Piecdesmitajos gados parādījās frāze "Trick-or-treat", kas kļuvusi par klasiku Hello-Wien izspiešanas speciālistiem. Izteiciens tiek tulkots kā "palaidnība vai izturēšanās", "saldums vai nejauks". Ja 16. gadsimtā nabadzīgie lūdza “garīgas kūkas”, solot lūgt par mirušajiem, tad zinātniskās un tehnoloģiskās revolūcijas gadsimtā saldais zobs pieprasīja atspirdzinājumus, oficiāli tos biedējot ar netīriem trikiem. Diemžēl draudi ne vienmēr bija tēlaini. Senajā Anglijā nevēlēšanās barot mazos ubagus sliktākajā gadījumā nozīmēja ar kvēpu aizsmērētu durvju rokturi, tagad šāds atteikums ir saistīts ar faktu, ka jūsu māja tiks pelēta ar olām vai tualetes papīru. Tāpēc ASV iedzīvotāji dod priekšroku pirkt vairāk saldumu Visu svēto dienas priekšvakarā. Gatavojoties Helovīnam, amerikāņi konfekšu pirkumiem tērē vairāk nekā 2,5 miljardus dolāru. Ja jūs salīmējat visus saldumus, kas nopirkti līdz 31. oktobrim,jūs saņemat milzu bumbiņu, kuras izmērs ir seši "Titāniki" un kas sver 300 tūkstošus tonnu. Lomu spēles kostīmu tirdzniecība nes arī taustāmu peļņu, jo tūkstošiem cilvēku tajā dienā vēlas ģērbties kā velni, raganas un mirušie.
Šodien Visu svēto vakars pēc Ziemassvētkiem ieņem otro vietu ASV ienesīgāko svētku sarakstā. Atzītā Helovīna galvaspilsēta ir Amerikas pilsēta Salema, kas ir bēdīgi slavena ar burvību un asiņainiem noziegumiem. Tomēr to nevar salīdzināt ar Ņujorku vai Losandželosu par tur notiekošo gājienu un karnevālu krāšņumu. Tūkstošiem izklaides parku “spoku braucienu” izsauc klientus, kuri vēlas nobīties.
Ar ķirbi visā pasaulē
Sākumā Helovīns tika svinēts tikai valstīs, kuras kaut kādā veidā bija saistītas ar ķeltu tradīcijām. 20. gadsimta otrajā pusē plaša mēroga amerikāņu kultūras ekspansija noveda pie tā, ka svētki sāka aktīvi izplatīties visā pasaulē.
Dienvidamerika sava ģeogrāfiskā stāvokļa dēļ vienmēr ir bijusi cieši saistīta ar Ziemeļameriku. Tas nemaz nepārsteidz, ka Visu svēto dienai Meksikā, Gvatemalā, Nikaragvā vai Salvadorā ir daudz kopīga ar līdzīgām svinībām Amerikas Savienotajās Valstīs. Latīņamerikas iedzīvotāji Mirušo dienu velta senču kapu apmeklējumiem, apbalvojumiem un grandiozam karnevālam.
Halovīni tiek svinēti Vjetnamā, Korejā un Ķīnā. Paaugstinātajam japānim tik ļoti patika jaunpienācēju svētki no pazemes un viņi tik ļoti bija iegrimuši tās atmosfērā, ka gar avēnijām paradozošie zombiji var nobiedēt pat profesionālu vizāžistu.
Krievijā Halovīni parādījās deviņdesmitajos gados un joprojām paliek eksotisko kategorijā. Mūsu tautieši nestaigā ar karnevāla procesijām, neprasa saldumus, ģērbušies kā ķemmītes, bet viņi labprāt rīko jautras kostīmu ballītes, gatavo Raganas pirksta cepumus un grebj Džeka laternas no oranža ķirbja.
Žurnāls: Vēstures noslēpumi №43. Autors: Viktors Šterns