Runa būs par lielisku pareģotāju-mūku, vārdā Ābelu, kurš dzīvoja Katrīnas II un Pāvila I laikmetā, nekad savās pareģojumos nav kļūdījies, taču tieši šī iemesla dēļ valdošie monarhi viņu burtiski sakropļoja, kas viņā saskatīja draudus viņu labklājībai. Galu galā nav nejaušība, ka Vladimirs Vysotskis savā balādē par lietām Cassandra saka: "Bet gaišreģi - kā arī aculiecinieki - ir sadedzinājuši cilvēkus, kuri ir uz spēles, visu vecumu …"
Kas lika Ābelim izteikt savas prognozes?
“Savā valstī nav pravieša,” savulaik sacīja rakstnieks Genriks Sienkēvičs. Praviešu nav, jo viņi tika iznīcināti. Valdniekiem tas nepatika, kad kāds stāstīja rūgtu patiesību par viņiem. Un tāpēc ne katrs pareģotājs uzdrošinājās publicēt savas sliktākās prognozes.
Bet tas nebija Ābelis, kurš savas dzīves laikā saņēma segvārdu Pravietis. Viņš atšķīrās no visiem krievu, kā arī ārzemju, tā saucējiem, ar savu pareģojumu ārkārtējo precizitāti un, pats galvenais, ar drosmi. Šķiet, ka viņa muļķība jau bija tā, ka savas dzīves laikā viņš par sevi rakstīja grāmatu, kas pārsniedz parasto dienasgrāmatas ierakstu, saucot to par “Tēva un mūka Ābela dzīvi un ciešanām”. Viņa mānība slēpjas faktā, ka visas šādas "dzīves" attiecas tikai uz svētajiem, starp kuriem Ābele it kā patvaļīgi atsaucās. Var piedot citādi dievbijīgu mūku un dziļi reliģiozu cilvēku par pārliecību viņa augstajā uzdevumā, ko viņš sekoja līdz savu dienu beigām, bez pamata neuzticoties, ka gaišreģa talantu viņam ir piešķīrušas augstākās varas.
Pravietojumi Katrīnas II laikmetā
Tāpat kā daudzi citi pravieši, arī Ābelis sarakstīja savu pirmo pareģojumu grāmatu kontaktu rezultātā ar Beyond. Vispirms viņš parādīja grāmatu klostera abatam, bet viņš neuzdrošinājās to tiesāt un nosūtīja Ābeli pie bīskapa. Bīskaps bija saprātīgs cilvēks zemes izpratnē, un tāpēc, izlasījis manuskriptu, uzsita sev uz pieres un aprāvās ar zvēru vārdu straumi. Viņš ieteica Ābelim atgriezties klosterī, aizmirst par visu, ko viņš bija uzrakstījis, un dienu un nakti, lai izpirktu savus grēkus. Tomēr Ābele nepiekrita Vladyka teiktajam, ka tekstu viņam diktējis pats apustulis Pāvils. Bīskaps bija dusmīgs par šādu zaimošanu. Viņš uzlēca tā, it kā būtu iesitis - wow: viņš bija nevīžīgs zemnieks, bet viņš pagriezās pret kaut ko tādu, ko nevar paturēt prātā. Bet tas viss bija veltīgi, un Ābels stāvēja uz zemes. Bīskaps gribēja viņu atlaist un nodot viņa apcietināšanai,bet tad viņš saprata: “Ko darīt, ja šim neziņai ir taisnība? Galu galā viņš aicināja nevis nevienu, bet pašu Katrīnu II. Kostromas un Galitska bīskaps neuzdrošinājās uzņemties šādu nastu un spītīgo cilvēku nosūtīja taisni pie gubernatora. Tomēr viņš viņu ilgi neklausīja, karavīra veidā pravieti viņš vienkārši ievietoja cietumā, no kurienes stingrā uzraudzībā viņu nogādāja Sanktpēterburgā. Šeit viņu uzņēma Slepenā ekspedīcija, kas centīgi pierakstīja visu Ābela teikto, piemērojot viņam fiziskus izmeklēšanas pasākumus. Tomēr pat šeit mūks neatlaidīgi apgalvoja, ka viņš nav pielicis vārdu no sevis un ka tas viss viņam tika diktēts no augšas. Kad ķeizariene par to tika informēta, viņa lika ļaundari, kuri nolēma paredzēt viņas nāvi, ievietot Šlisselburgas cietoksnī, kur viņš bija gandrīz gadu. Tur viņš uzzināja ziņas, kas viņam tomēr nebija nekādas ziņas. Galu galā tas bija tas, kurš norādīja precīzu Katrīnas II nāves datumu - 1796. gada 6. novembri plkst. 9:00 …
Reklāmas video:
Pāvila I valdīšanas laikā turpinājās ciešanas
Kā vienmēr visos laikos un laikmetos, mainot augstāko varu, vispirms mainījās augstākās amatpersonas, bet pēc tam mazākās. Visbeidzot, mūka Ābela gadījumā iestājās pārmaiņu vilnis. Atklājis slepenu paketi ar sava priekšgājēja zīmogu, jaunais ģenerālprokurors bija šausmās par rakstīto, taču nolēma parādīt dokumentus imperatoram Pāvilam I, atceroties viņa mīlestību pret visu noslēpumaino un zinot par nepatiku pret savu māti. Viltīgais galminieks nekļūdījās - ziņas pārsteidza imperatoru, un drīz vien Abelis, mazgāts un maskēts, tika nogādāts Ziemas pilī. Viņu tikšanās bija slepena, un tāpēc vajadzētu tikai uzminēt, par ko viņi runāja. Zinot Ābela raksturu, varētu domāt, ka arī tur viņš tieši nosauca imperatora Pāvila nāves datumu. Tomēr acīmredzot viņš klusēja vai arī viņam vēl nebija šāda redzējuma. Katrā ziņā imperatoram patika Ābele,un pēc paša Ābela lūguma viņš atkal tika tonizēts mūks. Nokļuvis klosterī, Ābels atkal sāk pierakstīt savas vīzijas. Ir skaidrs, ka tieši šeit viņš pierakstīja ziņas par imperatora Pāvila I nāvi, un viss sāka griezties tāpat kā pagājušajā reizē. Vispirms baznīca un pēc tam laicīgās varas iestādes iepazinās ar manuskriptu, un pēc tam pats imperators Pāvils I. To izlasīja vēl viens ieraksts par Pāvila I gaidāmo nāvi, un viņa konfidenti tiks nogalināti, un tika norādīts arī nāves datums. Ātri pasniedzot, Pāvils līdzās ar niknumu dod pavēli ieslodzīt pravieti Pētera un Pāvila cietoksnī. Bet Ābelei ilgi nebija jāsēž savos karatos - pareģojuma piepildīšanās datums nebija tālu. Pēc cara Ābela slepkavības viņi aizsūtīja viņu uz mūžīgo apmetni Solovetskas klosterī. Bet viņš nekad nepārstāja prognozēt monarhu nākotni.
Pravieša mokas cara Aleksandra I un Nikolaja I valdīšanas laikā
19. gadsimta sākumā Ābele slepeni pierakstīja jaunus pareģojumus par gaidāmo karu ar francūžiem, viņu sagrābšanu un Maskavas sadedzināšanu 1812. gadā. Ābelam neizdevās panākt pilnīgu slepenību, un drīz vien informācija par to sasniedza imperatoru Aleksandru I, kurš jau bija iepazinies ar viņa iepriekšējām prognozēm. Imperators lika pravieti nekavējoties ieslodzīt visstingrākajā Solovki cietumā un turēt tur, līdz šīs prognozes piepildīsies. Kā jūs zināt, tie piepildījās 1812. gada septembrī, un visus šos gadus neveiksmīgais mūks atradās cietumā, pēc kura saskaņā ar ķēniņa pavēli viņš tika atbrīvots un turklāt tika nosūtīts pie karaļa auditorijai. Tā kā vietējā abata pārmērīgās dedzības dēļ Ābels piedzīvoja daudz papildu ciešanu, viņš uztraucās, ka Ābels pateiks visu patiesību, un nosūtīja karaļam dispečeru, sakot: “Tagad tēvs Ābelis ir slims un nevar būt kopā ar jums,bet varbūt nākamgad pavasarī. " Bet cars tam neticēja, jo viņš jau bija ticies ar līdzīgu starp saviem subjektiem un tāpēc lika nekavējoties atbrīvot Ābeli no klostera, nodrošinot viņu ar visu nepieciešamo braucienam uz Pēterburgu. Ābelis parādījās galvaspilsētā 1813. gada vasarā, kad imperators bija prom, bet mūku sirsnīgi uzņēma princis Golitsins, parādot viņam neiedomājamus apbalvojumus. Tieši šim kungam Ābelis pastāstīja visu par valdošās monarhijas likteni no sākuma līdz beigām. Princis bija nobijies par dzirdēto un ātri aizsūtīja mūku svētceļojumā uz svētvietām. Daudz ceļojis, Ābels beidzot apmetās Trīsvienības-Sergija Lavrā, kur viņam nekavējoties tika iedalīta atsevišķa kamera ar visām tā laika iespējamām ērtībām. Tomēr slava jau ritēja zīlnieces priekšā. Ābelu bieži apmeklēja tie, kuri vēlas uzzināt, "ko mums gatavo nākamā diena"bet mūks, neatkarīgi no pakāpes un klases, atteicās. To sekmēja personīgais dekrēts, saskaņā ar kuru Ābelim bija aizliegts pravietot ar jebkādiem ieganstiem, pretējā gadījumā viņu gaidīja važas un cietums. Pravietis “zināja un klusēja” ļoti ilgu laiku - gandrīz 10 gadus, bet pēc tam starp cilvēkiem izplatījās viņa jaunās prognozes par nenovēršamo Aleksandra I nāvi, ka cara otrais brālis Konstantīns atsakās no troņa, baidoties no tēva likteņa, un ka šī vieta ņems trešo brāli - Nikolaju, kā arī gaidāmo dekabristu sacelšanos. Pārsteidzošākais ir tas, ka Ābelim par to neko nebija, iespējams, tāpēc, ka īsi pirms aprakstītajiem notikumiem pats Aleksandrs I tikās ar Sarovas Serafimu, kurš vārdu pa vārdam paredzēja to pašu viņam …saskaņā ar kuru Ābelam bija aizliegts pravietot, aizbildinoties ar jebkādiem aizbildinājumiem, pretējā gadījumā viņu gaidīja važas un cietums. Pravietis “zināja un klusēja” ļoti ilgu laiku - gandrīz 10 gadus, bet pēc tam starp cilvēkiem izplatījās viņa jaunās prognozes par nenovēršamo Aleksandra I nāvi, ka cara otrais brālis Konstantīns atsakās no troņa, baidoties no tēva likteņa, un ka šī vieta ņems trešo brāli - Nikolaju, kā arī gaidāmo dekabristu sacelšanos. Pārsteidzošākais ir tas, ka Ābelim par to neko nebija, iespējams, tāpēc, ka īsi pirms aprakstītajiem notikumiem pats Aleksandrs I tikās ar Sarovas Serafimu, kurš vārdu pa vārdam paredzēja to pašu viņam …saskaņā ar kuru Ābelam bija aizliegts pravietot, aizbildinoties ar jebkādiem aizbildinājumiem, pretējā gadījumā viņu gaidīja važas un cietums. Pravietis “zināja un klusēja” ļoti ilgu laiku - gandrīz 10 gadus, bet pēc tam starp cilvēkiem izplatījās viņa jaunās prognozes par nenovēršamo Aleksandra I nāvi, ka cara otrais brālis Konstantīns atsakās no troņa, baidoties no tēva likteņa, un ka šī vieta ņems trešo brāli - Nikolaju, kā arī gaidāmo dekabristu sacelšanos. Pārsteidzošākais ir tas, ka Ābelim par to nebija nekā, iespējams, tāpēc, ka īsi pirms aprakstītajiem notikumiem pats Aleksandrs I tikās ar Sarovas Serafimu, kurš vārdu pa vārdam paredzēja to pašu viņam …bet tad viņa jaunās prognozes par gaidāmo Aleksandra I nāvi izplatījās starp cilvēkiem, ka cara otrais brālis Konstantīns atsakās no troņa, baidoties no tēva likteņa, un ka šo vietu ieņems trešais brālis Nikolass, kā arī par gaidāmo dekabristu sacelšanos. Pārsteidzošākais ir tas, ka Ābelim par to nebija nekā, iespējams, tāpēc, ka īsi pirms aprakstītajiem notikumiem pats Aleksandrs I tikās ar Sarovas Serafimu, kurš vārdu pa vārdam paredzēja to pašu viņam …bet tad viņa jaunās prognozes par nenovēršamo Aleksandra I nāvi izplatījās starp cilvēkiem, ka cara otrais brālis Konstantīns atsakās no troņa, baidoties no tēva likteņa, un ka šo vietu ieņems trešais brālis Nikolass, kā arī par gaidāmo dekabristu sacelšanos. Pārsteidzošākais ir tas, ka Ābelim par to nebija nekā, iespējams, tāpēc, ka īsi pirms aprakstītajiem notikumiem pats Aleksandrs I tikās ar Sarovas Serafimu, kurš vārdu pa vārdam paredzēja to pašu viņam …kurš viņam teica to pašu vārdu pa vārdam …kurš viņam teica to pašu vārdu pa vārdam …
Tomēr viņam ilgi nebija jābūt brīvam. Ar Nikolaja I rīkojumu Ābelis tika arestēts trešo reizi un nosūtīts uz baznīcas cietumu. Iemesls bija tas, ka Ābels uzrakstīja vēl vienu "ārkārtīgi drausmīgu" grāmatu, kuru viņš pats nosūtīja imperatoram Nikolajam I lasīšanai. Tiek uzskatīts, ka tieši tajā viņš aprakstīja turpmāko Krimas karu, kuru zaudēja Krievija, kurš satracināja Nikolaju I …
Ir arī zināms, ka viņa galvenais pareģojums, kas bija veltīts visu krievu caru likteņiem līdz pat “antikrista atnākšanai” (kas nozīmēja boļševikus), tika turēts zem atslēgas, ko novēlēja imperatora Pāvila I atraitne, lai tas būtu lasāms tikai simts gadus pēc imperatora Pāvila I mocekļa nāves., no visiem nākamajiem cariem, tikai Nikolajs II iepazinās ar šo pareģojumu 1901. gadā. Tieši šajā pravietojumā tika uzrakstīta Nikolaja II un visas viņa ģimenes nāvessods 1918. gadā. Tomēr Nikolajs II izrādījās fatālists un tā vietā, lai kaut kā pretotos, lai izvairītos no tik briesmīga likteņa, viņš nonāca izmisumā, pieļāvis daudzas kļūdas. Var pieņemt, ka tieši Ābela pravietojums izrādījās šausmīgs fons, sava veida uzvedības programma,saskaņā ar kuru Nikolajs II akli un pilnīgi kautrīgi sekoja viņam kā nokaujams teļš. Tiek uzskatīts, ka suverēnas apātisko noskaņojumu pasliktināja arī viņa vizīte pie noteikta japāņu gaišreģa un krievu svētītā gaišreģa, kurš caram paredzēja gandrīz to pašu …
Ir zināms, ka 1903. gada 6. janvārī Pētera un Pāvila cietoksnī, gatavojot salūtu no lielgabaliem, viena no pistolēm tukša patronas vietā kļūdaini tika ielādēta ar sprādzi. Lādiņš ietriecās Ziemas pils logos un lapenē, kur tajā laikā Nikolajs II bija ar savu retinu. Visi bija šausmīgi nobijušies, izņemot pašu karali, kurš, atbildot uz šāvienu, pat nepacēla uzaci. Un, kad cars bija glaimojis par savu ārkārtējo paškontroli, viņš atbildēja: "Līdz 18 gadu vecumam es neko nebaidos" …
Citas realitātes likumi
Zināt savu nākotni ir dabiski vilinoši. Retas, bet tāpēc nozīmīgas prognozes parādība liecina par to, ka ne viss mūsu realitātē ievēro stingrus fiziskos likumus. Bet precīzāk, spēja paredzēt notikumus attiecas uz citas, alternatīvas, realitātes likumiem. Šie likumi, tā teikt, ir "aizliegti" mūsu pasaulē, jo tie to pakāpeniski iznīcina, padara mūsu pasauli nestabilu. Zināmā mērā to izjuta visi Krievijas valdnieki, kuru likteni paredzēja Ābels. Galu galā iemesls, kāpēc, no vienas puses, viņi ļoti interesējās par viņa pareģojumiem, bet, no otras puses, baidījās no viņiem un paslēpa tos zem slēdzenes un atslēgas, ir tas, ka publicētais pareģojums, it kā atņemot viņiem iespēju izvēlēties, kļuva par sodu, likteni, no kura nevar izvairīties.
Prognozēšana ne tikai spēj paralizēt paša cilvēka centienus, bet faktiski arī kļūst par neatgriezenisku ceļu viņa turpmākai uzvedībai. Galu galā, ja pravietojums nebūtu bijis zināms, persona, kurai tas pieskaras, varēja izturēties pilnīgi savādāk. Citiem vārdiem sakot, personas zināšanas par prognozēm tādējādi virza viņu uz prognozētajām beigām.
Plaši pazīstams vēsturisks piemērs ir pravieša Oļega liktenis, poētiski pārdomāts A. S. Puškina. Ja princis nebūtu ticies ar ļauno burvi - viņš nebūtu pieņēmis nāvi "no sava zirga". Tādējādi cilvēks ir viņa pareģojuma ķīlnieks. Jebkurš viņam zināmais pareģojums neatkarīgi no tā, vai cilvēks viņam pretojas vai, gluži pretēji, sēž ar salocītām rokām un pasīvi gaida savu likteni, lielākā vai mazākā mērā nosaka viņa nākotni.
Arkādijs Vjatkins, parapsihologs. Nenormālas ziņas, 2011. gada 27. nr