2017. gada beigās Jeruzālemē izsolē tika piedāvāts trīspadsmit vārdu piedāvājums, kuru vācu valodā rokrakstā rakstījis pats Alberts Einšteins. Šajā pilsētā ir Einšteina arhīvi, kurus viņš pirms nāves 1955. gadā novēlēja ebreju universitātei. Viņš palīdzēja atrast šo iestādi 1920. gados. Alberta Einšteina arhīvos šodien ir aptuveni 30 000 dokumentu. Tie ir vairākas reizes lielāki nekā Galileo Galilei un Īzaka Ņūtona arhīvi un var konkurēt ar Napoleona Bonaparta arhīviem. Tomēr attiecīgā dokumenta izcelsmei nav nekā kopīga ar arhīviem, kaut arī tur glabājas arī tā kopija. Viss ir daudz interesantāk.
Šis papīra gabals tika uzrakstīts un parakstīts Japānā Tokijas Imperial viesnīcā un ir datēts ar 1922. gada novembri. Einšteinam šomēnes tika piešķirta Nobela prēmija fizikā. Viņš palika šajā viesnīcā savas mežonīgi iecienītās Japānas lekciju tūres laikā. Tad zinātnieks piesaistīja lielāku uzmanību nekā Japānas imperatora ģimene. Acīmredzot samulsis no šādas publicitātes, Einšteins nolēma piezīmē pierakstīt dažas domas un pieredzi par dzīvi. Viņš nodeva šo īpašo maksimumu (un vēl vienu īsu) Japānas kurjeram, vai nu tāpēc, ka kurjers neņēma padomus saskaņā ar vietējo etiķeti, vai arī tāpēc, ka Einšteinam nebija mazas naudas.
“Varbūt, ja jums paveiksies, šīs piezīmes kļūs daudz vērtīgākas nekā parastās dzeramnaudas,” Einšteins stāstīja japāņu kurjeram, pēc leģendas teiktā, šīs piezīmes pārdevējs nodeva kurjera brāļadēvam.
Jeruzalemes izsoles nams aplēsa parādzīmi 5-8 tūkstošu dolāru vērtībā. Solīšana sākās ar 2000 USD. Divdesmit minūtēs straujš piedāvājums ātri uzspieda cenu, līdz pēdējie divi pretendenti satvēra savus tālruņus. Izsoles beigās cena bija pieaugusi līdz neticami 1,56 miljoniem USD.
Tulkots, Einšteina teikums skan: "Mierīga un pazemīga dzīve sniedz vairāk laimes nekā panākumu gūšana apvienojumā ar pastāvīgu satraukumu."
Ja Einšteins būtu kopā ar mums, viņš būtu brīnījies par šīs izsoles absurdumu. Dzīves otrajā pusē tūlīt pēc vispārējās relativitātes teorijas astronomiskā apstiprinājuma 1919. gadā viņš nekad nepārstāja slavenību un neinteresējās par naudas uzkrāšanu savā labā. Viņš bija laimīgs, kad viņš bija viens pats, viens pats ar saviem matemātiskajiem aprēķiniem vai ar nelielu skaitu atlasītu kolēģu starp fiziķiem un matemātiķiem - Cīrihē, Berlīnē, Oksfordā, Pasadenā un Prinstonā. Garajos jūras braucienos no Eiropas uz Japānu un atpakaļ viņam patika slēpties kabīnē un risināt matemātiskos vienādojumus.
Kā rakstīja fiziķis Filips Frenks, Einšteins to aprakstīja par savu slavenību savas biogrāfijas ievadā:
"Es nekad nesapratu, kāpēc relativitātes teorija ar tās koncepcijām un problēmām, kas tik tālu ir noņemta no praktiskās dzīves, tik ilgi ir izraisījusi dzīvīgu vai pat aizrautīgu reakciju plašas sabiedrības vidū … Es nekad neesmu dzirdējis patiesi pārliecinošu atbildi uz šo jautājumu."
Reklāmas video:
Un to viņš rakstīja par dzīves jēgu žurnālā Life īsi pirms savas nāves 1955. gadā:
“Centies kļūt par vērtīgu, nevis veiksmīgu cilvēku. Mūsdienās veiksmīgs cilvēks ir tas, kurš vairāk no dzīves paņem, nevis tajā iegulda. Bet vērtīgs cilvēks dos vairāk, nekā saņem."
Einšteina nāve tika izgaismota visā Visumā. The New York Times ir iespiedis Amerikas Savienoto Valstu un Rietumvācijas prezidentu, Izraēlas, Francijas, Indijas premjerministru veltījumus. Ievērojami inteliģences pārstāvji, kuri pazina Einšteinu, personīgi atbalsojās ar politiķiem. “Visiem zinātniekiem un lielākajai daļai cilvēku šī ir sēru diena. Einšteins bija viens no visu laiku lielākajiem,”saka Roberts Oppenheimers, amerikāņu fiziķis, kurš Otrā pasaules kara laikā vadīja atombumbas attīstību. Dāņu fiziķis Nīls Bohrs, kurš strīdējās ar Einšteinu par kvantu teoriju, rakstīja:
“Einšteina dāvanas nekādā ziņā nav ierobežotas ar zinātnes jomu. Patiešām, tas, ka viņš piekrīt līdz šim neatzītiem pieņēmumiem, pat mūsu visvienkāršākajos un pazīstamākajos pieņēmumos, mudina visus cilvēkus uzraudzīt un apkarot dziļi iesakņojušos aizspriedumus un pašapmierinātību katrā nacionālajā kultūrā."
Angļu filozofs Bertrands Rasels ticēja tam:
“Einšteins bija ne tikai lielisks zinātnieks, viņš bija lielisks cilvēks. Viņš cīnījās par mieru, kad pasaule cīnījās par karu. Viņš palika saprātīgs trakajā pasaulē un liberāls fanātiķu pasaulē."
Mūsdienās Einšteins ir visvairāk citētais zinātnieks galaktikā: viņš apsteidz Aristoteli, Galileo, Ņūtonu, Čārlzu Darvinu un Stefanu Hawkingu, spriežot pēc Einšteina citātu skaita Vikipēdijā, un vienlaikus apsteidzot savus laikabiedrus 20. gadsimtā - Vinstonu Čērčilu, Džordžu Orvelu un Bernardu Šou. No plašajiem Einšteina arhīviem tiek iegūts bezgalīgs skaits dārgu cenu.
Nepārsteidz, ka Einšteins tiek minēts arī kā zinātnes autoritāte. Piemēram: "Vis nesaprotamākā lieta Visumā ir tā, ka tā ir saprotama." Bet viņš biežāk tiek minēts daudzās citās zinātnes disciplīnās, ieskaitot izglītību, inteliģenci, politiku, reliģiju, laulības, naudu un mūzikas veidošanu.
* Izglītība: "Einšteins ir tas, kas paliek, kad aizmirstat visu, ko iemācījāties skolā."
* Saprāts: "Atšķirība starp ģēniju un stulbumu ir tā, ka ģēnijs ir ierobežots."
* Politika: "Ir traki darīt to pašu atkal un atkal un gaidīt atšķirīgus rezultātus."
* Reliģija: "Dievs nespēlē kauliņus."
* Laulības: “Vīrieši apprec sievietes ar cerību, ka viņas nekad nemainīsies. * Sievietes apprec vīriešus, cerot, ka viņi mainīsies. Abi vienmēr būs vīlušies.
* Nauda: "Tiek vērtēts ne viss, ko var novērtēt, un ne visu, ko vērtē, var novērtēt."
* Mūzika: "Nāve nozīmē, ka jūs vairs nevarat klausīties Mocartu."
* Par dzīvi: "Viss jādara pēc iespējas vienkāršāk, bet ne jāvienkāršo."
Un šeit rodas interesants jautājums. Vai tiešām Einšteins teica vai uzrakstīja visu iepriekšminēto? Neskaidras šaubas nomoka.
Tikai viens iepriekš minētais citāts nepārprotami pieder Einšteinam: "Dievs nespēlē kauliņus." Un tas kļuva par kodolīgu fragmentu no Einšteina vērtīgajiem kvantu teorijas komentāriem. 1926. gadā viņš vēstulē fiziķim Maksam Bornam (vācu valodā) rakstīja: “Teorija daudz saka, bet tuvina vienu jotu“vecā”noslēpumiem. Katrā ziņā esmu pārliecināts, ka Viņš nespēlē kauliņus."
Cits paziņojums: "Ja fakti neatbilst teorijai, mainiet faktus." Šis citāts tiek plaši piedēvēts Einšteinam, jo šķiet acīmredzami, ka viņam būtu paticis ideja, kas tajā skanēja. Sarunā ar studentu, kurš 1919. gadā tūlīt pēc vispārējās relativitātes apstiprināšanas uzdeva jautājumu: kas notiks, ja astronomiskie fakti ir pretrunā ar teoriju? Einšteins atbildēja: "Tad man ir žēl Dieva, jo teorija ir pareiza." Atkal nav reģistrēts, ka Einšteins būtu sniedzis šādu galīgu paziņojumu mutiski vai uz papīra. Līdzīgi faktu un teorijas komentāri datēti ar 19. gadsimtu; konkrēti, šo citātu sāka attiecināt uz Einšteinu 1991. gadā. Bez jebkādiem avotiem.
Tagad apsveriet paziņojumu, kas lielā mērā tiek piedēvēts Einšteinam, Britu muzeja izstādes par reliģiju sadaļā Dzīvojot kopā ar dieviem sadaļā: “Skaistākā un dziļākā pieredze ir mistiskā pieredze. Tas ir visas patiesās zinātnes sējējs. " Šķiet, ka citāts ir iegūts gadu desmitiem pēc Einšteina nāves no sekojošajiem komentāriem, ko Einšteins sniedza 1932. gadā. Tulkojumā no dzimtās vācu valodas tas izklausās šādi: “Skaistākā un dziļākā pieredze ir noslēpuma sajūta. Tas ir reliģijas centrā, kā arī dziļa iedvesma mākslā un zinātnē. " Piezīme: "mīkla" 1932. gadā kļuva par "mistisku" 2018. gadā.
Īsāk sakot, Einšteina citāti ļoti atšķiras no oriģināliem. Daudzi ir meklējami viņa rakstos; daži no tiem balstās uz atmiņām tiem, kas viņu labi pazina; citi laika gaitā ir mutējušies; daži atgādina viņa domas vai, šķiet, atbilst viņa uzvedībai, bet tās nav. Gudri cilvēki spekulē Einšteina vārdā, lai uzticētu kādu iemeslu vai ideju. Kā teica pats Einšteins: nekad neticiet pēdiņām internetā. Ja jūs zināt, ko es domāju.
Kāpēc mēs joprojām apbrīnojam Einšteinu, mēģinām viņu citēt un pat nākam klajā ar pēdiņām par viņu? Atbilde būs tikpat daudzpusīga, sarežģīta un unikāla kā šī persona, kā arī viņa dzīve, taču tā neapšaubāmi būs saistīta ar Einšteina zinātnisko ģēniju. Ir smieklīgs anekdots par Einšteinu, kurš tika pieķerts pagājušā gadsimta 30. gadu beigās pārdomu laikā, pastāstīja viens no viņa fizikas asistentiem Banish Hoffmann:
“Kad kļuva skaidrs, kā tas bieži notika, ka pat pāreja uz vācu valodu neatrisina problēmu, mēs visi iesaldējāmies, un Einšteins mierīgi piecēlās un savā dīvainajā angļu valodā saka:“My think of little”. To sakot, viņš sāka staigāt pa aprindām, ap pirkstu savērpdams garu, pelēku matu slēdzeni. Pagāja minūte, tad vēl viena, un Infeld (vēl viens palīgs), un es apmainījāmies klusiem skatieniem, kamēr Einšteins turpināja staigāt, ar pirkstu pagriežot matu nūju. Uz viņa sejas bija rakstīts, ka viņš atrodas kaut kur tālu prom. Par intensīvu koncentrēšanos nebija nekādu pēdu. Pagāja minūte, tad vēl viena, un pēkšņi Einšteins redzami atslābinājās, un tik tikko uztveramais smaids izgaismoja viņa seju. Viņš vairs nestaigāja, nelocīja slēdzeni. Viņš atgriezās pie mums, pamanīja mūs, pēc tam pastāstīja problēmas risinājumu, un gandrīz vienmēr tas darbojās."
Ir viegli saprast, kāpēc Einšteins tiek uzskatīts par ikonu zinātnieku pasaulē. Amerikāņu zinātniskais novērtējums liecina, ka divas trešdaļas no zinātniekiem un zinātniskajiem žurnāliem nosūtītās "atziņas" ir saistītas ar Einšteina teorijām. Vai nu rakstnieks apgalvo, ka ir atradis vienotu gravitācijas un elektromagnētisma teoriju, ko Einšteins nevarēja izdarīt, vai arī Einšteina idejas izrādījās kļūdainas, it īpaši attiecībā uz vispārējo relativitāti. (Vēl viena trešdaļa "ieskatu" attiecas uz pastāvīgām kustības mašīnām un mūžīgās enerģijas avotiem).
Tomēr Einšteina tēlā ir jābūt kaut kam citam, kas pārsniedz zinātnes pasauli. 2005. gadā Artūrs Klarks - kura paša darbs un personība pārsniedza lasītāju un filmu mīļotāju loku - Einšteina neticamo slavu sadalīja "unikālā ģēnija, humānisma, pacifista un ekscentriskā kombinācijā". Kaut arī, piemēram, Ņūtons ir pazīstams visiem, cik reklāmdevēju viņa attēlu izmantos tikpat bieži kā Einšteinu, lai reklamētu jebkuru produktu plašākai sabiedrībai? Kāds politiķis savā runā pieminēs Ņūtona vārdu? Kas parakstīs cenu ar viņa vārdu? Protams, Ņūtona biogrāfijas ir uzrakstītas, taču viņa vārds nekļūst redzamā vietā, viņš pats nekļūst par multfilmas varoni un diskusijas objektu. Par viņu tiek izteikti tikai joki.
Ņūtons ir pazīstams ar zinātnes sasniegumiem, par kuriem viņu cienīja visi nākamie fiziķi, ieskaitot Einšteinu. Bet pēc tam, kad Ņūtons atstāja Kembridžu un pārcēlās uz Londonu 1696. gadā, viņam nebija neviena drauga vietā, kur viņš pavadīja 35 gadus un veica savu revolucionāro darbu; nav nevienas izdzīvojušas vēstules, kuru viņš nosūtīja saviem draugiem Kembridžā no 1696. līdz 1727. gadam. Viņa pēctecis Viljams Vinstons savos memuāros (ilgi pirms patrona nāves) rakstīja par Ņūtonu: "Viņam piemita viena no visbaidītākajām, aizdomīgākajām un bailīgākajām manierēm, kādas es jebkad esmu zinājis."
Einšteinam un Ņūtonam bija daudz kopīga zinātniskajā ceļā, bet ļoti maz kopīga kā cilvēkiem. Par visu Einšteina skepsi par personīgajām attiecībām un laulības nodibināšanu, divām neveiksmīgām laulībām un ģimenes traģēdijām (otrais dēls Eduards dzīves pēdējos trīsdesmit gadus pavadīja Šveices psihiatriskajā slimnīcā) viņš bija ļoti sabiedrisks cilvēks. Viņš pastāvīgi parādījās sabiedrībā, sazinājās ar draugiem, kolēģiem un svešiniekiem un pastāvīgi centās palīdzēt zinātniskajiem "konkurentiem" un vervētājiem - piemēram, toreiz nezināmajam Indijas matemātiķim Satiendra Nat Bose, ar kuru viņš veica daudzus kopīgus pamatdarbus.
Atšķirībā no Ņūtona, Einšteina domstarpības par zinātni un citiem jautājumiem - izņemot antisemītismu un nacismu - izpaudās bez strīdiem un bez ļaunprātības. Pat viņa garajā un nepārliecinošajā cīņā ar Bohu kvantu teorijas jomā nebija ļaundarības. Einšteins smagi sita, bet nesāpināja. Strīdoties ar savu tuvo draugu Bourne par šo pašu tēmu 40. un 50. gados, viszemīgākais, ko Einšteins uzdrošinājās darīt, bija sardoniskais komentārs: “Kauns, Bourne, kauns!”.
Turklāt gandrīz visi sociālie principi, kurus atbalstīja Einšteins, bija godpilni un tālredzīgi. Daudziem bija vajadzīga morāla drosme. Viņš uzstājās pret antisemītismu, melnādaino cilvēku segregāciju un linčošanu ASV, pret Makartijas raganu medībām, militāri rūpnieciskā kompleksa celtniecību un pret kodolkaru. Tā vietā, lai gūtu labumu no fizikas, mūzikas un burāšanas, Einšteins cīnījās vienmēr, kad viņa vārds varēja kaut ko mainīt. Pats fakts, ka FBI direktors Edgars Hūvers 1950. – 55. Gadā Einšteinu identificēja kā simpātisku komunistiem, parāda, cik nopietni Einšteina aktīvismu uztvēra reakcionārie spēki.
Ir vērts atzīmēt, ka pašu Einšteinu iedvesmoja Mahatma Gandijs un viņš dalījās Gandija vienaldzībā pret materiālajiem panākumiem, kaut arī noraidīja Gandija viedokli, ka pilsonisko nepaklausību var izmantot kā ieroci pret nacistiem. 1952. gadā Einšteins Gandiju sauca par "mūsu laika lielāko politisko ģēniju". Gandijs parādīja “to, ko cilvēks spēj upurēt, kad atrod pareizo ceļu. Viņa darbs, lai atbrīvotu Indiju, ir cilvēka gribas dzīvs manifests, ko atbalsta neremdināma pārliecība, kas ir stiprāka par materiālajiem spēkiem, kuri šķiet neatvairāmi."
Einšteina viedokli par reliģiju reliģijas pārstāvji uztvēra nopietni. 2004. gadā biologs un kaujinieku ateists Ričards Davkinss rakstīja:
“Einšteins bija dziļi garīgs, taču viņš atteicās no pārdabiskā un noliedza visus personiskos dievus. Es ar prieku dalos viņa pagodinoši bezdievīgajā garīgumā. Neviens teists neuzdrošināsies sniegt Einšteina nodarbības par garīgumu."
Fiziķis Stefans Hokings (nesen miris, iespējams, ka melnie caurumi viņu sargā) dalījās ar līdzīgu viedokli par Einšteinu, kad viņš rakstīja 1984. gadā:
“Ja mēs teiktu, ka ir kāda entītija, kas ir atbildīga par fizikas likumiem, tā būtu pilnīgi saskanīga ar visu, ko mēs zinām. Tomēr es domāju, ka būtu maldinoši saukt šādu entītiju par “Dievu”, jo parasti šim terminam ir personiskas konotācijas, kas nav fizikas likumos."
Pāvests Jānis Pāvils II, uzstājoties 1979. gadā Pontifikālās zinātņu akadēmijas sanāksmē, kas bija veltīta Einšteina dzimšanas simtgadei, sacīja:
“Piepildīts ar apbrīnu par lielā zinātnieka ģēniju, kurā atklājas radošā gara nospiedums, nekādā veidā nenosodot doktrīnas par šī Visuma lielo sistēmu tēmu, un tas nav viņas spēkos, Baznīca tomēr iesaka šīs doktrīnas apsvērt teologiem, lai viņi varētu atklāt harmoniju, kas pastāv starp zinātnisko patiesību un atklāsmes patiesību."
Einšteina nepareizas kotēšanas fenomens lielā mērā ir saistīts ar dziļi cilvēcisku vēlmi mistificēt autoritātes, kuras varētu saukt par "ikonām" un "ģēnijiem". Kad 20. gadsimta 20. gados kļuva populāra relativitātes teorija, daudzi cilvēki uzskatīja, ka Einšteinu var citēt pa labi un pa kreisi un ka viss ir relatīvs, ieskaitot patiesību; visi novērojumi ir subjektīvi; viss neiespējamais ir iespējams. Cilvēkiem patīk citēt Einšteinu, jo grūti viņam nepiekrist. Un kā teica pats Einšteins:
"Lai mani sodītu par necieņu pret autoritāti, liktenis padarīja mani par autoritāti."
Balstīts uz AEON materiāliem
Iļja Khel