1. daļa - "Roku roku rokā ar Ouroboros pa Fleur de lis taku / Skices par tēmu apziņas straumē"
2. daļa - "Klovisa un Fleur de lis takā"
Atcerieties, es apsolīju jums pastāstīt par varžu mistisko nospiedumu, uz kuru, analizējot ar heraldisko simbolu fleur de liz, mani vadīja Franka Klovisa karaļa baneri un apziņas straumi? Vai kosmoplanetārajā līmenī lietas ir gandrīz fantastiskas? Noslēdzot līgumu ar Ouroboros, es centīšos izpildīt savus solījumus. Tiesa, sākšu nedaudz no tālienes, ar nelielu prelūdiju, lai niršana ar viņu zem rokas nekļūtu pārāk reibinoša … Un lai tie, kas tikko ir pievienojušies, saprastu, par ko ir runa.
Overtīra
Kurš, pat kaut mazākā mērā attiecībās ar skaisto un noslēpumaino, nebija ar mierīgu sirdi pārdomājis un paskatījies viduslaiku pilīs? Kas varētu būt aizraujošāks par šiem milžiem, it kā maģiski izaudzētiem no akmens uz akmeņainām klintīm, stāviem pakalniem, ieleju virs ielejām vai jūras sērfošanas?
1. Anglija. Kornvola. Kalns. Svētā Miķeļa pils.
2. Vācija. Bādene-Virtemberga. Honau. Lihtenšteinas pils.
Reklāmas video:
Tāpēc, kā jau iepriekš minēju, es sāku pats savu lielo pētījumu par Eiropas zvaigžņu fiortiem un pilīm, dabiski sākot ar sarakstu ar burtu "A" un līdz ar to ar Austriju … Google Planet, Wikipedia, Yandex Search un daudzi citi tāda paša veida raksti, kas man iedvesmojuši no slāpēm pēc zināšanām, lai man palīdzētu.
Lieliskā Austrija
Austrijas aizņemtas zemes daļas 83,8 tūkstošu kvadrātmetru rūpīga skenēšana programmā Google Earth. km., iedvesmoja daudzas dažādas domas, arī skumjas, par tēmu: šeit patiesībā ir uzvarošā komunisma patiesā zeme … (Vismaz, ja skatās no satelīta). Pilnībā komūnas, viensētas un apstādījumi starp apstādījumiem, apstādījumos ar perfekti pielāgotiem sakariem ar visu un visiem. Nav papildinājuma attīstības. Daudzstāvu geto.
3. Tipiska Austrijas ainava.
4. Augšaustrija. Bad Goisern. Gmundenas apgabals. Oz. Hallstatter.
No lielākajām pilsētām - tikai galvaspilsēta Vīne, peldēšanās zaļumos, daudzu parku, skvēru un pils kompleksu ziedos un zaļumos. Apmēram pusotrs miljons iedzīvotāju. Vēl 5 vidējās klases pilsētas, kā saka, ir gandrīz vairāk nekā simts tūkstoši iedzīvotāju: Grāca, Linca, Zalcburga, Insbruka, Klāgenfurte. Un no pārējām 82 pilsētām, kas uzskaitītas sarakstā, [Austrijas pilsētas] pēc mūsu, krievu, standartiem lielākoties tiek piesaistītas tikai pilsētu apdzīvotām vietām, jo kolonistu skaits svārstās ap desmit tūkstošiem … Lieki piebilst, ka šīs mazās apdzīvotās vietas slīkst. zaļā starp brīnišķīgajām ainavām? Pat vismazākajai komūnai vai godīgai kopienai, kuras iedzīvotāju skaits ir mazāks par tūkstoti, ir savs ģerbonis, kas bieži ir sens, nesot pārsteidzošu, neparastu informāciju.
Tajā pašā laikā 88 no 2150 (4%) Austrijas gadatirgu kopienu, pilsētu un komūnu ģerboņiem ir fleur de lis uz viņu vairoga!
Austrijas pilsētu un gadatirgu ģerboņi: 5 - Kollerschlag. 6- Gumpendorfa. 7- Fidorfs. 8- Adlvangs. 9- Kaltenbergs. 10- Frankenmarkt. 11- Afritz am See.
Un tā tālāk … vēl 77 punkti … Lieli un mazi.
Jā, labi, austrieši!
Volgogradas apgabala mazo ciematu ģerboņu noslēpums
Dzimtajā zemē, cik mēs visi zinām, ne katram ciemam pat 6–8 tūkstošos ir ģerbonis … Nu, iespējams, ir stāsti, kuriem atkal nepieciešama atsevišķa rūpīga izmeklēšana, piemēram, Orlovka, Gorodishchensky rajons, Volgogradas reģions. Kopumā dzīvo 1360 cilvēki. Un ģerbonis ir visiem redzams! Pilsētas būtu ierindotas, lai tām būtu! Un mūsu ciemats, kā tas tika dibināts, domājams, 1780. gados. uzreiz vesels bars imigrantu 1200 dvēselēm, un viss 19. gadsimts - ne pieskaita, ne atņem, un pat šodien gandrīz vienādi skaitļi atšķiras … Tomēr ģerbonis tika atvests no tālā Oryol reģiona, vai arī tie tika izdoti uz vietas - cēls. Spriediet paši. Šeit jums ir karalisks putns, kronēts - ērglis, un sakrustoti zobeni, un zelta atslēga no slepenām durvīm, un zvaigžņu fiorts ar pieciem stariem … Tikai lilija, lielākai nozīmei nepietiek, lai kaut kur pielīmētu …
12 - Orlovkas ciema ģerbonis, Gorodishchensky rajons, Volgogradas apgabals.
Pagaidiet, nav lilijas ??! Un kāpēc es šeit esmu tas Orlovka, sarunā par fleur de lis, atceries? Jā, viss, jo viss ir saistīts ar visu, nē, nē, un tas atgriezīsies spokoties, kā parādīja mans pētījums, tiklīdz tas ir sācies. Es domāju, ka stāstījumā atradīsies vieta gan šim simbolam, gan šim ciematam, ja reiz to šeit ienesa apziņas straumes. Pa to laiku - vienkārši veltiet cieņu Rod piemiņai. Mans vectēvs šeit, Staļingradas kaujās, tika satriekts un sagūstīts, no kura viņš trīs reizes aizbēga, parādot ievērojamu atjautību, gara spēku un gribu uzvarēt, lai vēlāk viņš atkal sevi parādītu kā drosmīgu karavīru daudzās citās kaujās un neuzvaramās zvaigznes citadeles sagūstīšanas laikā - Koenigsberga. Lai gan viņa vārds ir cirsts uz rāmja netālu no Orlovkas, it kā viņš būtu miris varonīgā nāvē. Un tas ir ierakstīts atmiņu grāmatā tādā pašā apjomā. Izrādās, ka viņš nāvi mocījis. Un viņš kļuva slavens cīņās,Viņš atjaunoja labo vārdu kopā ar militāro pakāpi un nodzīvoja ilgu krāšņo dzīvi. Aplūkojot viņa militārā stāvokļa izmantošanas vietas, es netālu no maza ciemata tiku galā ar tik uzjautrinošu ģerboni … Kad es nolēmu mazliet novērst uzmanību no informācijas vākšanas par zvaigžņu fortiem.
Tas nebija tā! Un fiorti nekad neatlaidās. Un fleur de liz. Vai jūs domājat, ka es neievēroju stāstījumu, jo trakais kurts liek apļus, daudz vairāk nekā nepieciešams, lai sasniegtu bumbiņu zaķi? Es sekoju, sekoju. "Man ir pierakstīti visi gājieni!" (Ilfs un Petrovs). Un es lūdzu jūs vēl vienu minūti pievērst jūsu uzmanību Volgogradas apgabala ģerboņiem!
Domājams, ka 2012. gadā Gorodishchensky rajons, pie kura pieder Orlovka, izstrādāja jaunu ģerboni. Lilijas nav lilijas, bet gan rozes, kuras bieži tiek savienotas pārī ar Jaunavas seju - šeit jūs ejat! Jā, ar tādu zīmējumu, ka fleur de lis simbolu var izsekot pat bez liela posma.
13. Madonna un bērns ar Kristu, rozes un lilijas. Mākslinieks Karlo Dolci (1616-1687) Florence. 14 - Volgogradas apgabala Gorodishchensky rajona ģerbonis. 15 - fragments ar trim krāsām, kas simbolizē 3 reģiona nosaukumus - Tsaritsyn, Staļingrada, Volgograda. Wikipedia16- Kamenskoje ciema ģerbonis. 17- fragments ar fleur de lis.
Interesanti, ka tajā pašā Gorodishchensky rajonā, kas bagāts ar svētajiem simboliem, ir vēl viens ciems ar 1350 iedzīvotājiem - Kamenskoje. Un šeit jums jau ir fleur de liz skaidrā tekstā. Nav curtsies. Un pat ar prezentāciju - sāpīgi pazīstams. Vai tu neatceries? Kā tas ir? Tikai tagad mēs esam pārbaudījuši Kristus sirdi ar Kvebekas karogu no 1848. gada, kas bija pirms pašreizējā, no 1948. gada. Šāda krūze … Mūsdienu versijās tas vispār ir pavāru katls..
18- Kariljons-Šarē-Kjūrs - Kvebekas karogs, lietots kopš 1848. gada. 19 - fragments. 20 svēta sirds uz Chapelle Notre-Dame-de-Bon-Secours durvīm. Vecā osta, Monreāla, Kvebeka, Kanāda.
Ah, Ouroboros, Ouroboros, tu atkal spēlē ar asti ?!
Kamēr no Staļingradas-Volgogradas-Csaricinas (cara cara) cara cara brīvajām stepju robežām starp Donu un Volgu, Emelka Pugačova mums palaiž pildspalvu, pavēl mums noliecoties … Atcerieties kādreizējās Apvienotās Karalistes - milzīgas valsts - lielos plašumus, kas ir trīs līdz deviņu federācija. štati, trīs pa desmit karaļvalstīm, novēlējuši. Kur Maskavijs atrodas Valstību valstībā, kur ir iekļautas gan Donas, gan Volgas zemes, kā arī acīmredzami Ziemeļamerika, tas ir trīsdesmitais.
Neticat, ka pazīstama pasaka no bērnības ir pārvērtusies realitātē? Un tad saskaitiet sevi. Maskavas ģeogrāfiskās koordinātas: 55 ° 45 'Z; 37 ° 37'E Pēc numeroloģiskās skaitīšanas tehnikas: Maskava = (5 + 5 = 10) + (4 + 5 = 9 = 0) + (3 + 7 = 10) + (3 + 7 = 10) = 10,0,10,10
Tā ka! Trīs desmitā karaļvalsts tālā stāvoklī.
Sakiet, laikā, kad tika dibināta Maskava, bet notika visi notikumi ar Karaļvalsts karalisti, kuru tagad sauc par Tartariju, - tur bija pavisam cits grāfs, un ģeogrāfiskie meridiāni-paralēles sauca atšķirīgi? Varbūt tā. Tomēr digitālā matricā neatkarīgi no tā, kā jūs to skaitāt, tā joprojām tiks parādīta uz vēlamo numuru. Tas ir Universālais likums.
Bet ir pienācis laiks atgriezties no mana vectēva, kurš sevi slavēja kaujās, un krievu plašumi - atkal pie Chlodviga-Ludviga, kurš tika pagodināts kaujās, pirmais Ludoviks. Roku rokā ar Ouroboros pa fleur de lis taku.
Un atkal Klovisa leģendas
Sākumā, lai lasītājam tas būtu saprotamāks, es tomēr izmantošu tiešu citātu un saīsinātu dažu grāmatas noteikumu pārpasākumus.
"Brīnišķīgie karaļi: Karaliskās varas pārdabisko ideju izklāsts, galvenokārt Francijā un Anglijā" Bloks M. Per. ar fr. V. A. Miļčina. Priekšvārds J. Le Goffa. Sci. ed. un pēc. A. Ya., Gurevičs. - M.: Skola "Krievu kultūras valodas", 1998. - 712 lpp. - ISBN 5-7859-0057-2
21. Grāmatas "Wonderworking Kings" vāks.
22. Lapas fotoattēls no 1423. gada stundu grāmatas, Džons, Bedfordas hercoga Stundu grāmata, Lielbritānijas bibliotēka, Klovisa recevant la fleur de lys, kur tikko ir redzams vecais vīrs ar karalieni, un Kloviss / Kloviss ar vāverīti, kā arī eņģelis un vairogs.
23. Iespējamā Clovis oriģinālā vairoga ar pusmēness versiju. Starp citu, pašreizējais Šveices Oftringenas komūnas ģerbonis ir Oftringen (Zofingenes apgabals). 24. Blason_France ar kapeiešiem un burboniem.
Saskaņā ar 1. leģendu (atcerieties, ka viņa apsolīja numurēt?), “Acīmredzot apmēram 1350. gadā mūku no Joyenval abatijas sastādīja Čartres diecēzē”: pirms divu spēcīgu franču karaļu - Klovisa no Montjoy pils izšķirošās kaujas un Conflate no Conflans pils - izšķirošās kaujas, pateicoties neatlaidīgajām lūgšanām-aicinājumiem Klovisa kunga sievai Kristianai Klotildei (vēlāk, kā parasti, pasludināta par svēto) un dievbijīgajam veco vīru vientuļniekam, kuru karaliene bieži apmeklēja Joyenval dobē, eņģelim ar debeszils vairogu, kas rotāts ar trim zelta lilijas.
"Šis ģerbonis, - apmēram vai tā, kā sacīja debesu sūtnis, - nesīs Klovisu uzvaru." Atgriešanās mājās un dzīvesbiedra prombūtnes priekšrocības:
Līdz ar to viduslaiku francūžu kara sauciens un Francijas karaļu devīze “Montjoy Saint-Denis! (Montjoie Saint-Denis!) Uzzinājis lietas apstākļus no savas sievas, kuru pagodināja kaujās, viņš, protams, uzreiz noticēja:
Saskaņā ar leģendu Nr. 2, arī ar kristiešu zīmi, mēs nerunājam par vietējo kauju, kaut arī netālu no Parīzes, milzīgās karaļvalsts nākotnes galvaspilsētas, un par kara sauciena došanu visiem Francijas karaļiem, bet gan par diezgan nopietnu cīņu - Tolbiakas kauju. Lūk, ko par to saka Wikipedia, atsaucoties uz ārzemju autoriem - Dīteru Geueniču, Tomasu Grūnevaldu, Reinholdu Veicu (Redaktion); Verein der Geschichts - und Heimatfreunde des Kreises Euskirchen. [Tolbijas kauja]
25. Klovisa franku pārvietošana 5. gadsimtā. un viņa cīņas.
Jautājums, ko īsi pieminēju pirmajā rakstā: kā tas ir un kāpēc tas ir - Romas imperatora cilvēki, kas uzaicināti uz zemēm, kuras jau ir okupējuši "autohtoni, Gallo-Romas katoļu iedzīvotāji" - viņi pēkšņi sāka cīnīties visos virzienos, mēs joprojām atstāsim malā. Kā arī vienreizējs ne tikai līdera, bet arī visu šīs tautas atteikums no ticības, kurai viņi piekrita, ja pieturējās, lai arī kāda būtu cīņa. Zem Montjoy, zem Tolbiac vai jebkur. (Citas leģendas piemin arī citas ģeogrāfiskās vietas). Noteikti - ne pirmā, ne pēdējā šai tautai bija kauja, spriežot pēc fakta, ka TI mūs par viņu pārdod un tēju nedzer no dzimtajām zemēm, gluži pretēji, tas nozīmē, ka svētuma nav … Tātad, kādam tur tik pārdabiskam bija jānotiek, turklāt sapņiem un vīzijas, joprojām nav skaidrs, kam tieši piederēja,lai izceltu kauju, viens no daudzajiem, pat ja uzvara tajā tika dota ar lielām grūtībām, pat ja redzējums izrādījās pravietisks, bet, lai iekļūtu viņa paša nometnē, ģermāņu cilšu nometne, atjaunotne, apustuļi. Ticība ir ticība - nevis gultasveļa. Šodien es gribēju ziedu, bet rīt - svītrainu.
Ariānisms vai pagānisms?
Saistībā ar šīm ļoti ticības izmaiņām man kļuva ziņkārīgs par iepriekš minētā citāta fragmentu par Klovisa pagānismu, neskatoties uz to, ka visi citi brāļi asinīs un zobenā, pēc viņas teiktā, jau atzīst kristīgo reliģiju. Pat tajā daļā, kuru vairākas ekumeniskās padomes pasludinājušas par ķecerību. Nepareizs tulkojums? Vai arī nesaprotat atšķirību? Vai arī viss, kas neatrodas “ekumēniskajā” katolicismā, ir tas pagānisms?
Starp citu, jautājums - kāpēc ģermāņu ciltis precīzi atzina arianismu - nekādā ziņā nav vienkāršs un nepavisam nav mazsvarīgs. Kā arī par pašu arianismu (4.-7. Gs.), Kas bija pretstatā Nicenes kristietībai. It īpaši, ja pamanāt skaitļu sakritību, ņemot vērā piedēvētos tūkstoš gadus - 7c. un 17. gadsimts, un līdzskaņi - arianisms-ARIA un Nicene-Nikonian schisms. (Krievijas pareizticīgo baznīcas Nikona šķelšanās saskaņā ar TI ir saistīta ar patriarha Nikona reformu 17. gadsimta 50. – 60. Gados). Šeit ir vērts pievienot saiti Arius, apkaunots ariānisma sencis, sīrietis pēc izcelsmes, ne tikai jebkur, bet Pitsundā! [Ariānisms]
26. No Konstantinopoles līdz Pitsundai.
Un arī sociāliešu mācības, daudzos aspektos identiskas arianismam, it kā pēkšņi atdzīvinātu pēc simtgades aizmirstības 16. gadsimtā, turklāt īpaši masveidā, kā raksta tradicionālie vēsturnieki, Sadraudzībā, Transilvānijā un - bingo! - ģermāņu zemēs. [Sociālisms]
Bet mēs arī neiekļūsim šajā teoloģiskajā džungļos, jo īpaši tāpēc, ka sociāliešu anti-Trinitārās kustības dibinātājs, dzejnieks un teologs Faustus Socinus (Fausto Paolo Sozzini - 1539-1604) ir tik pārsteidzoši piemērots viena no Gētes Fausta prototipu lomām, un viņa uzvārds ir tik ārprātīgi nerātns, lai būtu nejaušs - Socin-Cosine-Kozini, kas, protams, aiz muguras velk viņu pašu, nevis nelielu bumbiņu. Klovis mūs gaidīja. Un fleur de liz.
Turpināsim par Tolbiaka kauju, saskaņā ar leģendu, kas notiek zem mūsu tsir 2! Tātad, domājams, pirms uzvaras šajā pašā cīņā, kas nozīmē, ka pirms kristietības pieņemšanas katoļu-katoļu izpratnē, tas ir, ekumēniskajā (no sengrieķu κᾰθολικός - “vispārējā, veselā”), kaujas reklāmkarogos, standartos un ģerbonī. Klovis bija rotāti nevis ar pusmēness, kā teikts 1. leģendā, bet ar krupju attēliem. Nu, pagānus ļoti cienīja - franki ir amfībijas būtne, vairāk nekā jebkura cita dzīva būtne, pat ja viņi dzīvoja mežos starp purviem. Brīnišķīgais 15. vai 16. gadsimta gobelēns, kas izstādīts Briselē, mums to skaidri pasaka.
Mēs to jau esam minējuši raksta pirmajā daļā. Tagad pievērsīsimies tuvāk, atstājot leģendu bumbiņas zem citiem skaitļiem, lai kādu brīdi apgultos grozā, iegūtu spēku un savelkošu spēku.
27. Tolbiakas kaujas (La bataille de Tolbiac), 496. gads, gobelēns, Brisele. XVI gadsimts
28. fragments ar heraldiskām vardēm.
Kas tad mums ir? Visi pārējie franču un radinieku karaļi, ieskaitot Skandināvijas Olafu, vairākus gadsimtus palika uzticīgi senajam simbolam un turpināja parasti vilkt tauku vardes uz saviem vairogiem, standartiem un reklāmkarogiem. Un Klovisā pēc kāda veida svēta uzvara, protams, ieguva pateicoties cēlās lilijas patronimitātei, kuru viņam parādīja eņģelis, kas atsaucās lūgšanām, visi krupji pazuda uzreiz, uz visiem laikiem un neatsaucami. Karaspēks un tautas, kas viņam bija atbildīgas, tika apmainīti pret nicināmo krupju godīgajām lilijām. Un arī pusmēness. (Versija par pusmēness, kā parasti, tiek atlikta uz vēlāku laiku).
No kristīgās doktrīnas viedokļa, kas novilkta no leģendu "izgudrošanas" laika, šķiet pēc iespējas dziļāk neparedzamā pagātnē - abpusēji izdevīga gājienā un bieži izmantota. Viss, kas ir pirms kristietības, kuru, starp citu, ievieš UGUNS UN VĒRSIS, ir savādi, pat reizēm pretīgi. Viss, kas nāk pēc tam, ir skaists, cēls un spīd.
Mistiskas vardes
Nu, ko es varu teikt … Es daudz uzzināju par vardēm, kuras apmaina pret lilijām, sākumā šaubījos par iespēju, ka karavīrs var uzkrāsot šo mazo dzīvnieku uz vairoga. Neatkarīgi no tā, vai tas ir lauva, vilks, ērglis, vienradzis, pat indīga čūska - uzreiz ir skaidrs, ar ko jūs nodarbojaties, un kas ir labāk piesargāties … Personīgi, pirms es iedziļinājos tēmā, bija ļoti grūti iedomāties, ka pat nav karalis, cilts vadītājs. kurš par savu simbolu būtu izvēlējies krupi. Ja vien tā nav varde - COCOI (Phyllobates terribilis vai Dendrobates altobueyensis), no kuras ādas Dienvidamerikas indiāņi savāc nāvējošu indi - batrachotoksīnu. Ja jūs interesē, viens šo abinieku pārstāvis tikai trīs minūtēs ar savu indi spēj nogalināt vairāk nekā 10 cilvēkus. Bet vai Kovbo vardes vai tamlīdzīgi dzīvoja Klovisa laikā savās zemēs?
Principā viņi droši vien varēja dzīvot … Ņemot vērā, ka ne tik sen, pirms 300–400 gadiem, klimats uz zemes bija atšķirīgs … Par to ir daudz pierādījumu … Un pat vēl senākos laikos neviens nezina. Neskaitāmi mamuti, kas šodien atrasti tālajos ziemeļos, neēda ziemeļbriežu ķērpjus vien … Tomēr oficiālā vēsture par to joprojām klusē …
29. Varde - kokoi - zeltainā (briesmīgā) indes šautriņu varde (Phyllobates terribilis vai Dendrobates altobueyensis).
Pēkšņi, kā pirmā doma attaisnojot vardes versiju, piešķirot tai zināmu nozīmi, nāk prātā dažādas pasakas par skaistajiem prinčiem un princesēm, kas apburtas varde, Vasilis Gudrais …
Nav nejaušība, ka stāstus par prinčiem-vardēm un princesēm-vardēm, karalienēm-krupjiem - atrodam visur, dažādās pasaules daļās: Ungārijā, Lietuvā, Skotijā, Birmā, Korejā, Vācijā, Anglijā, Krievijā … [Vardes karalis]
Tiesa, tie ir līdzīgi viens otram, it kā būtu uzrakstīti zem kopijas, kas liek šaubīties par viņu tautību, autentiskumu … Bet … Pasaka ir meli, bet tajā ir mājiens … Tātad iespējams, ka tiek šifrētas kaut kādas svētas pēdas, aizmirstas zināšanas. šajās pasakās-leģendās tas tikko tika nopietni misionāri pielāgots līdz pat pretējai nozīmei … Kā tas notika ar citiem pirmskristīgajiem personāžiem - Likteņu valdnieku, Navi pasaules dievību - Koščura, Mara-MaKosh - Likteņa dievieti, raganām un raganām … Bet tas ir arī liels atsevišķs temats. Par citu rakstu.
30. Varžu princese. 31. Varžu princis (stāsts par brāļiem Grimmiem), vācu zīme 32. Varžu princis (Vācija, Bautzen, Heringstasse - Bautzen-Heringstraße).
Viss būtu kārtībā, tomēr iepriekšminētajās pasakās varoņi savu vardes izskatu ieguva ļaunu raganu spēku manipulāciju rezultātā, un diez vai tas ir iemesls, lai viņi tik pārveidotā formā tiktu pārcelti uz varenu karotāju ģerboņiem, vairogiem un plakātiem. Lai gan … Kas zina … Varbūt viņi ar to māca - es izskatos vienkārši, bet, ja burvestība tiek kliedēta, un es wow. Vai vēl sliktāk!
Mitoloģiskā taka - Heket-Heqat
Es velku pavedienu tālāk … es izstiepos. Ēģiptes pēdas. Tātad … smags. Starp citu, ar mēnesi, ar bezgalīgajām atdzimšanām tas nekādā ziņā nav pretrunā. Senajā Ēģiptē vardes tika uzskatītas par vīrišķīgām, un četras no astoņām senākajām dievībām - Huh, Nun, Cook un Amon - īpaši parādījās viņu tēlā. Tas ir, četri Ēģiptes pirmatnējie dievi, izrādās, bija ar varžu galvām, un tie bija viņi kopā ar čūsku ēdājiem, kas, pretstatā haosam, ar savām ķepām iekurināja mūsu pasauli, karājot tos Nīlas ūdeņos … Un tie ir tie, kas kopš tā laika ir atbalstījuši tās būtību. Ak kā! Šī ir tēma ……. Tas ir diezgan piemērots zīmēšanai uz vairoga, reklāmkaroga, standarta …
Nu, labi, kas tur vēl ir?
33. Lielā Hermopolisa Ogdoāde. Mūķene ir personificējošais primitīvais okeāns, Hū ir kosmosa bezgalība, Kuka ir tumsa, Amons ir neredzams, gaiss. Hekets vai Hekits, Yeget, Hekat (Heket - Heqat, citi piemēram. Ḥqt) - Senajā Ēģiptē bija auglības, pārpilnības un atdzimšanas dieviete; patronizētas dzemdības.
Tomēr. Dzīvojot divos elementos, varde, starp daudzām tautām, darbojas kā starpnieks starp Realitāti un Navu, atdzimšanas līdzdalībnieks un citu pasaulei veltītu dāvanu piegādātājs …
Starp slāviem tieši varde tika uzskatīta par nemirstīgu radību: sausuma laikā tā izžuva slāņainā māla slāņos - pievienotā ūdenī - atdzīvojās. Saldēta ziemā ledū, saule sildīja, tā atkal lec! Uz starpniecības starp pasaulēm rēķina viss notiek arī virspusē, vienkārši ieskatieties tuvāk. Galu galā tas rodas no ūdens un iet zem ūdens, dzīvo divās pasaulēs. Ērkšķis ūdenī, dūņās (tas ir, pazeme) elpo ar žaunām, un pati varde lieliski jūtas gan ūdenī, gan zālē pie purva, kāda cita ūdens objekta vai vienkārši tropu mitrā mežā (zemes valstībā), elpo ar savām plaušām un ādas virsmu.
Tas ir, šī apbrīnojamā būtne dažādās mitoloģiskās velvēs realizē starpniecību starp Yavi pasauli (zemes, šis pasaulīgais) un Navi (zemzemes, citas pasaulīgās) pasauli; ir Pārejas dzimšanas un pārsteidzošu metamorfožu simbols; ūdens, akas un ūdens pārstāvis un personifikācija ir mūžīga, dzīvību dodoša un tai ir bezgalīgs nozīmju skaits.
Slāvi kroku uzskatīja arī par ciematu un pilsētu patronesi. Tieši viņa izrauj no ūdens un naktī mājām nes dažādas dāvanas - kam, ko. Viņš ved bērnu uz vienu māju, bet cits gūst peļņu uz citu māju. Varde tādējādi bija auglības, labklājības un bagātības simbols gan seno ēģiptiešu vidū, gan viduslaiku slāvu vidū, un ķīniešu pārdomās pat šodien krupis ar trim monētām mutē tiek uzskatīts par naudas personifikāciju.
Tomēr, cik spēcīgs simbols ir vardes krupis! Nemirstība, metamorfoze, bagātība, ceļojumi starp pasaulēm … Parastie heraldiskie lauvas un ērgļi vienkārši izbalēja mūsu acu priekšā, nolaidība, stāvēšana un smēķēšana malā.
36. Varde pie savām olām. 37. Tadpoles. 38. Slavenais ķīniešu ienākumu simbols.
Un atkal ēģiptiešu dieviete Heketa (Heket-Heqat-ḥqt) ir auglības, pārpilnības, atdzimšanas un augšāmcelšanās dieviete, tādējādi vienlaikus saistīta ar pēcdzemdību kultu un patronizējošām dzemdībām, kā arī ir atbildīga par jebkuru papildinājumu; VEIDOT CILVĒKU kopā ar Dievu Krišnu (tieši viņa mātes liemenī ieelpoja dzīvību) - grieķu-romiešu versijā - Hecate!
39. Dendara. Senās Ēģiptes bareljefs. Dievs Khnums un dieviete Heqat rada cilvēku 40. Vardes mītā un reliģijā XLVII (ilustrācija RW Aristoquakes) Senā Ēģipte 41. Dievs Khnum un cilvēks uz ļoti interesanta stenda, kas ļoti atgādina Fleur de Liz …
Liekas, ka Heketam jau ir pietiekami, lai apmestos uz dīvāna un pus dienu justos skumji: ko mēs zinām par pasauli, kurā dzīvojam … Tas nav joks - Khnum tikai veidots no improvizēta materiāla, kaut arī meistarīgi, varbūt pat ar kaut kādu viltību, tikai statuete, ka Mūžība varētu gulēt uz kaut kāda Visuma plaukta, ja tā, tad minūti padomājiet, kā kāds no tūkstošiem kvalificēta podnieka amatniecības … Iedvesmoja Dvēseli IT, dodot māla homunculus patiesībā tiesības pārvietoties, domāt, radīt, reproducēt - krupja galva Hecket! Ak, Kungs!.. Tikai goosebumps.
Bet Hecate …
Tā pati noslēpumainā Hekate, kuru tagad lielākoties atceras tikai kā mēness dievieti, burvību, nakts noslēpumus, spoku un zvēru kundzi, kas naktī ar lāpu sauc ārā krustcelēs … Un tāpat kā viss, kas saistīts ar tumsu un haosu, arī viņas vārds vien izraisot dziļas iekšējas šausmas. Sajaukts ar bijību..
Tā pati noslēpumainā Hekate, kurai, kā izrādījās, faktiski Laika sākumā bija vara pār zemi, jūru un debesīm, kā arī universālāka loma Glābējam (Soteira), Eņģeļu mātei un Kosmiskās pasaules dvēselei! [Brīvības statujas saknes]
Glābēja, eņģeļu māte un kosmiskās pasaules dvēsele! Oho!
Tātad. Pietura. Kāda tam sakara ar mūsu fleur de lis? Kosmiskās nakts purvainajās miglā kūstēja gan Klovisa figūra, gan vardes, kas uzkrāsotas uz vairogiem un reklāmkarogiem. Lasītājs zaudē pavedienu. Lasītājam ir vajadzīgas īsas tēzes. Kur, kad un cik daudz, un pats galvenais, kā jūs varat to ātri izmantot, kur to lietot un pēc iespējas ātrāk gūt peļņu? Kur, kad un cik daudz tika izgudrots lilijas attēls, kāpēc tas tika piedēvēts Klovisam, kāpēc viņš kļuva par Burbonu zīmi, kāpēc visi, kas zināja par varžu lielo svēto nozīmi, piekrita šķirties no viņa? Par ko?
42. Heraclitus, Democritus, ekumēniskā sfēra un zīmes fleur de lis.
Dārgie, ja godīgi, es neesmu vainīgs jūsu priekšā! Tas viss ir mūsuoboros! Visi jautājumi viņam, kurš sūtīja pie manis veselu savu mazuļu armiju, izliekoties par bumbiņām un tūkstošiem pārdomu vērpjot uz spoguļa karuseļa. Galu galā es pats patiesi ticēju, ka šo tēmu apskatīšu īsā esejas skicē. Un viņa, pārvietojoties pa simbola taku, pēkšņi izrādījās tik globāla, ka nebija par ko domāt! Īpaši kosmogoniski - laiku, telpu, dimensiju slāņu šūšana … Un eseja sāka dzīvot pati savu dzīvi, galu galā attīstoties pat nevis par stāstu, bet gan par pilnvērtīgu, svarīgu romānu - detektīvstāstu, kur līdz pēdējai lappusei nav skaidrs, kurš nozaga kaklarotu. ?
Tam visi, kas joprojām ir uzticami lasītāji, kopā ar mani, Myoboros, Heraclitus un Democritus, iemācīsies daudz jauna. Par to es esmu atbildīgs.
Autors: FreiTana