The Yeti jeb Bigfoot ir vēl viens noslēpums Tibetā. Tā to raksturo slavenais alpīnists, Čomolungmas iekarotājs, Snigru tīģeris N. Tenzings. Viņa tēvs, arī alpīnists, kurš visu mūžu veltīja kalniem, stāstīja N. Tenzingam šādu stāstu: “Pirmo reizi es šo dīvaino radījumu satiku uz Baruna ledāja. Es iekļuvu viņā tik negaidīti un tuvu, ka diezgan skaidri redzēju viņu. Tas bija zvērs, kas atgādināja lielisku pērtiķi. Man pārsteidza viņa dziļi ieplestās acis un norādīju uz augšu uz augšu. Zvēra ķermenis bija pārklāts ar pelēku vilnu, kas izauga virs vidukļa un lejā zemāk. Tā bija sieviete."
Ķīnā yeti interesē ļoti ilgu laiku. Baumas par Bigfoot ir izplatījušās Vidējā Karaliste divarpus tūkstošus gadu.
Pirmie yeti pieminējumi un apraksti (ķīniešu Yezhen [70]) atrodami jau senajos avotos. Tā, piemēram, Chou Cheng-wang laikā (1024–1004 pirms mūsu ēras) dzīvu Yezhen it kā nogādāja vienas barbaru karaļvalsts valdnieka tiesā. Slavenais antīkās mākslas dzejnieks Kvs Juans (c. 340–278 pirms mūsu ēras) veltīja dziesmu “Shangui” (“Kalnu velns”) no cikla “Deviņi dziedājumi” “mežonīgajam cilvēkam”. Ir arī pavisam nesen pierādījumi par Bigfoot. Tas ir tas, ko 2004. gada 6. decembrī raksta ķīniešu laikraksts "Guizhou Shanbao": "… Julenšanā kalnos, kas stiepjas pāri Guņdzi un Gudžou provincēm," savvaļas cilvēka "leģendas 70 gadus tiek pārnestas no mutes mutē … Viens 1930. gada jūnijs d) 12 vīrieši ar medību suņiem devās medībās uz kalniem. Pēkšņi suņi skaļi iekoda. Mednieki pacēla ieročus, bet parastās spēles vietā ieraudzīja dīvainu dzīvnieku:kaut kas līdzīgs vīrietim stāvēja starp diviem milzīgiem kokiem, bailīgi skatoties uz medniekiem un suņiem. Radības ķermenis bija klāts ar bieziem, melniem matiem. Garie mati uz galvas ierāmēja seju ar dzeltenu ādu. Nebija sejas apmatojuma. Divām radības krūtīm arī nebija veģetācijas; bija manāms, ka viņi bija piena pilni. Radījums bija veidots kā sieviete un bija apmēram 6 pēdas garš …
… 66 gadus vēlāk notika vēl viena tikšanās ar “savvaļas cilvēku”. 1996. gada 18. janvārī sešdesmit gadus vecs vīrietis no Bailatsunas ciema pēc iepirkšanās pagasta tirgū atgriezās mājās. Tiklīdz vecajam vīrietim bija laiks dzīt vērsi korulā, savvaļas vīrietis sieviete viņam uzbruka. Satvēris veco vīru visā ķermenī, radījums viņu ievilka biezoknī un tur, vientulīgā klīrē, viņu nežēlīgi izvaroja …
… 1984. gada rudenī Rongjiangxian apgabalā strādāja 11 cilvēku ekspedīcija, kuru vadīja Ķīnas savvaļas cilvēka meklēšanas un izpētes asociācijas priekšsēdētājs Liu Mingzhuang. Viņiem izdevās iegūt "savvaļas cilvēka" vilnas un ādas gabalus. Pēc ekspertu domām, vilna "pieder radībai, kas atrodas starp pērtiķi un cilvēku" … 1996. gadā šeit tika savākti vilnas atgriezumi, sarecējušu asiņu recekļi un "Yezhen" ekskrementi … Pašlaik vairāk nekā 1000 cilvēku šajās vietās apgalvo, ka viņi ir redzējuši "savvaļu cilvēks."
Bigfoot ir ne tikai "redzams" Ķīnā. Aculiecinieki, ja tādi tiešām ir, viņu satika (vai viņa pēdas) Kaukāzā, Kalifornijā, Jakutijā un citās vietās. Īpaši slavena ir Kalifornijas Yeti, iesauku Bigfoot ("Big Foot"). Viņa vārdu izmantoja produktu un mašīnu ražotāji, par viņu tika veidotas filmas un karikatūras, kā arī datorspēle. Bet pēc tā cilvēka nāves, kurš, iespējams, atklāja Bigfoot, Ray Wallace, kura kompānija būvēja dzelzceļu Ziemeļkalifornijā, pēdas, nāca gaismā smieklīga patiesība. Pats Wallace izgudroja Bigfoot, lai aizbaidītu no būvlaukuma vietējos iedzīvotājus, kuri centās kaut ko nozagt. Wallace no koka izgatavoja milzīgas ķepas un atstāja sniegā "noslēpumainas" pēdas.
Varbūt arī viltoti ir citi pierādījumi par Yeti esamību - izplūdušās fotogrāfijas un video? Vai neskaitāmie liecinieki ir tikai melīgi?
Savādi, bet skandalozās dzejnieces problēma vienlaicīgi interesēja ļoti nopietnas zinātniskās organizācijas, ieskaitot PSRS Zinātņu akadēmiju.
Reklāmas video:
1957. gada 31. janvārī Maskavā notika Zinātņu akadēmijas Prezidija sanāksme, kas bija veltīta Bigfoot. Diskusijā piedalījās pazīstamais teorētiskais fiziķis, akadēmiķis Igors Tamms, antropologs Mihails Nesturkh, vēsturnieks un filozofs, profesors Boriss Porshnev un citi zinātnieki.
Boriss Poršņevs ierosināja, ka Yeti, kas tiek uzskatīts par redzamu Pamirsā, iespējams, ir tur migrējis no savas galvenās uzturēšanās zonas Himalajos. Tā rezultātā tika nolemts organizēt ekspedīciju, lai veiktu zinātnisko pētījumu par diviem vispieejamākajiem un sliktāk izpētītajiem Pamirs apgabaliem - Sareza ezera baseinu un Muk-Su upes baseinu. Tika izveidota komisija, kuru vadīja slavens ģeologs un ģeogrāfs, attiecīgais Zinātņu akadēmijas loceklis no Ļeņingradas Sergejs Obručevs. Obručeva vietnieki bija Poršņevs, dzīvnieku morfologs Kleinbergs un Pamira stacijas direktors Staņikovičs. Komisijā bija Ļeņingradas universitātes rektors, Gorno-Badakhshan autonomā apgabala izpildkomitejas vadītājs, Tadžikistānas PSR Zinātņu akadēmijas akadēmiķis-sekretārs un Maskavas zoodārza direktors. Tomēr komisija atgriezās ar neko, un tēma tika oficiāli slēgta, bet nekādā ziņā nebija izsmelta līdz galam.
Mūsdienu zinātnieki Yeti problēmu izturas atšķirīgi. Piemēram, pazīstams zinātnieks, bioloģijas zinātņu doktors VB Sapunovs raksta: “Evolūcijas doktrīnas dibinātājs Čārlzs Darvins zinātnē ieviesa diverģences principu, kurā teikts: jebkurai bioloģiskai formai ir tendence sadalīties vēsturiskajā attīstībā daudzās jaunās formās, no kurām vislielākās izredzes izdzīvot ir divas galējības. Tas attiecas arī uz cilvēces attīstību. Viss tās kurss ir bioloģiskās attiecības ar sociālajām. Bioloģiskās filiāles pārstāvji attīstījās, pamatojoties uz viņu muskuļu spēku. Alternatīvās nozares pārstāvji paļāvās uz sava prāta spēku. Evolūcijas realitāte bija šāda - tikai viena atzara var uzvarēt, kļūt par saimnieku uz Zemes. Viss pārējais būtu pretrunā ar evolūcijas un ekoloģijas likumiem. Jautājums tika atrisināts ar mūsdienu cilvēka parādīšanos, kurš kļuva par uzvarētāju. Alternatīvais evolūcijas variants netika pilnībā iznīcināts. Viņš palika slēptā formā kā noslēpumainais Bigfoot. Tā nav tikai reta suga. Tas ir rezerves ceļš uz cilvēka attīstību. Vai arī, ja vēlaties, viens no biosfēras drošinātājiem."
Tajā pašā laikā Krievijas Zinātņu akadēmijas Zooloģiskā institūta zīdītāju laboratorijas vadītājs bioloģijas zinātņu doktors Aleksandrs Averyanovs, atbildot uz laikraksta Itogi korespondentu jautājumiem, sniedza ļoti nopietnu argumentu pret yeti pastāvēšanu: “Kriptozooloģijai nav nekā kopīga ar zooloģiju. Ekspedīcijās zooloģijas zinātniekiem nav vietas, lai atrastu Bigfoot, jo šodien nav pārliecinošu pierādījumu par tā esamību, izņemot neskaidrus attēlus, apšaubāmus pēdas nospiedumus un aculiecinieku kontus.
Lai Bigfoot pastāvētu, nepieciešama populācija. Piemēram, šimpanzēm ir nepieciešami vairāki simti indivīdu, lai izdzīvotu. Protams, pat šodien ir pārsteidzoši zooloģiski atklājumi, piemēram, nesen Vjetnamā tika atklāts svītrains zaķis. Bet hominīdu esamība diez vai ir iespējama, jo pēdējais humanoīdu primāta atradums ir 3-4 miljonus gadu vecs."
Un tomēr kriptozoologi nepadodas. Šīs profesijas pārstāvis Vadims Makarovs uzskata, ka ir jāpastiprina Bigfoot meklēšana: “Pēcnācēji mums nepiedos, ka esam vienaldzīgi pret šo ļoti būtisko zinātnisko problēmu. Ja ir hominīdi, tad, visticamāk, to skaits ir neliels, taču esmu pārliecināts, ka šodien jūs joprojām varat atrast atsevišķus pārstāvjus tajos attālajos apgabalos, kur cilvēki reti parādās."
Neatkarīgi no tā, ko meklē Tibetā: Bigfoot, Shambhala, dziedināšana, patiesība, pats galu galā …
Ja 20. gadsimta vidū Tibeta bija praktiski slēgta eiropiešiem, tad mūsdienās ikviens var nokļūt "Sniegu zemē", pat līdz Lha-su - Tibetas sirdij, kur pat misionāri un zinātniskās ekspedīcijas nebija atļautas tur ar retiem izņēmumiem. Tibetas apņemtā noslēpuma smarža ir nežēlīgi izkliedēta.
Turklāt 2009. gada martā ĶTR Valsts padome apstiprināja programmu, saskaņā ar kuru Lasa ir nolemta kļūt par starptautisku tūristu galamērķi. Pilsētā tiks uzceltas pieczvaigžņu viesnīcas, moderni izklaides kompleksi un milzīgas autostāvvietas. Jauni transporta maršruti savienos galvenās pilsētas teritorijas. Saskaņā ar prognozēm 2020. gadā Lasa varēs uzņemt 12 miljonus tūristu. Vai pilsēta spēs saglabāt savu seju, vai arī tā patiešām kļūs par "Tibetas autonomā apgabala" administratīvo centru ", kas savukārt pārvērtīs noslēpumaino Tibetu?
No grāmatas: “Cilvēces vēsture. Austrumi"