Hittītu, tautu, kas kādreiz nonāca Mazāzijā, stāvoklis radās XVIII – XVI gadsimtā pirms mūsu ēras. Tas ļoti ātri ieguva spēku. Citplanētieši sakāva Babilonu, sakāva Mitannia štatu, viņi pat baidījās no sevis Ēģipti, kas bija senās pasaules pirmā vara. Hittīti ir minēti Bībelē, bet savādā veidā tie pazūd no Senās pasaules laikrakstiem. Jau grieķu senie vēsturnieki neteica ne vārda par šo tautu. Tikai 20. gadsimta sākumā AD - 38 gadsimtus vēlāk - arheologi Turcijā atrada šīs valsts materiālās pēdas. Hittīti, kā saka cuneiform ieraksti, uzcēla 1600 pilsētas Anatolijas plato. Pagājušā gadsimta laikā ir atrasti mazāk nekā duci no viņu drupām. Un pilnīga šīs zaudētās valstības vēsture vēl nav pieejama, ir tikai tās fragmenti.
Augstais kalns ir smilšu pilsētas Hattusas pilsētas daļa, kas ir senās hetītu impērijas galvaspilsēta.
Hronikas, ko savāc simboli
1906. gadā vācu orientierists Hugo Vinklers gandrīz Mazo Āzijas pussalas centrā paklupa uz kādreiz majestātisko ēku grandiozajiem pamatiem. Kā vēlāk izrādījās, tās bija hetītu galvaspilsētas Hattusas drupas. Vinklers, neskatoties uz zināšanām par Seniem Austrumiem, nonāca strupceļā: viņš lasīja cuneiform, bet nespēja saprast rakstītā nozīmi. Eiropas iedzīvotājs nonāktu aptuveni tādā pašā situācijā, ja atvērs Turcijas laikrakstu latīņu valodā: burti ir zināmi, bet vārdi nav!
Vēlāk palīdzēja seno tautu diplomātiskā sarakste - tās teksti tika rakstīti gan jaunatklātajā, gan nezināmajā, gan jau zināmajā valodā. Īpaši noderīgs bija miera līgums, kas tika noslēgts 1260. gadā pirms mūsu ēras starp Ēģipti un hetiītiem. Tas ir uzrakstīts babiloniešu valodā, ko jau apguvuši zinātnieki, un Ēģiptē tas tika iemūžināts hieroglifos. Bet noslēpums palika: kas ir hetīti, kuru karalis Hattusili III parakstīja šo līgumu ar Ramses II, no kurienes viņi nāca. Visas stiprās antīkās karaļvalstis tiek saskaitītas, un tad pēkšņi mēs runājam par varu, gandrīz vienādu ar Ēģipti (kā var spriest pēc līguma), taču šķiet, ka tās nav vēsturē.
Čehu pētnieks Groznijs, kurš pētīja hetiītu cuneiform zīmes, atklāja, ka šīs tautas valoda pieder indoeiropiešu grupai, un tās pēdas joprojām ir atrodamas mūsdienu runā. Piemēram, vācu valodas darbības vārds “ir” izklausās “būtisks”. Hittīti izrunāja to pašu darbības vārdu kā "ezzen". Vārda “ūdens” evolūcija ir vēl skaidrāka: britiem tas ir “ūdens”, vāciešiem tas ir “mazgātājs”, hetitiem tas ir “valda” …
Bet no kurienes Hitīti radās Anatolijas pussalā? Kur ir viņu senču mājas? Pētot hetītu valodu un folkloru no cuneiform rakstiem, pētnieki atklāja, ka vispārējā, galvenā cilvēku lūgšana sākās ar vārdiem:
Reklāmas video:
“Ak, debesu saules dievs, visu cilvēku gans!
Tu pacelies no jūras, debesu saule!"
Hittītu galvaspilsētā šie izsaukumi nekādā veidā neatbilda vietējai ainavai - pilsēta bija cieši gredzenota ar kalnainu horizontu. Un kanoniskais himnas teksts lika pielūdzējiem dziedāt par jūras saullēktiem, ko redzēja viņu tālie senči. Ir dzimis pieņēmums, ka pirms Anatolijas hetīti dzīvoja vai nu Kaspijas, vai Melnās jūras krastos. Tad šī indoeiropiešu cilts acīmredzami caur Kaukāzu (un varbūt arī caur Dardanellām) devās uz Centrālā Anatolijas augstkalnu plato, kur, pārceļot dažus aborigēnus, kurus sauca par hetiītiem, tā apmetās, uzņemot šīs tautas vārdu. Hittīti cuneiformu (kaut arī ar izmaiņām), ļoti iespējams, pārņēma no asīriešiem, kuru tirgotāji šeit uzturēja tirdzniecības vietas.
Sākumā hetiīti bija nenozīmīga cilšu grupa. Pirmais ievērojamais notikums viņu vēsturē notika karaļa Hattusili I vadībā (1650-1620 BC) - viņš izveidoja tā saukto Seno hetiītu valsti. Laika gaitā valsts kļuva ievērojami stiprāka, valdnieka Mursili I vadībā (1620-1590 BC) hetiīti sagūstīja un izlaupīja jaudīgo Babilonu, bet atstāja šo pilsētu. Vēlāk Mursili I tika nogalināts pils sazvērestības rezultātā, nesaskaņas dinastijā apturēja valsts attīstību gadu desmitiem ilgi.
Hittīti bija gandrīz pirmie, kas bronzas laikmetā apguva dzelzs ražošanas noslēpumu. No tā izgatavotie izstrādājumi tika novērtēti virs zelta. Toreizējie karaļi un vadītāji visādā ziņā centās iegūt dzelzs dunci no Anatolijas. Tie vispirms tika kalti no meteorītiem - metāla gabaliem, kas nokrita no debesīm, vēlāk hetīti iemācījās raktuves un sakausēt rūdu. Lāpstiņu izgatavošana, pirms kuras nevarēja pretoties neviena bronza, nekavējoties ieguva šīs tautas slavu kaimiņu vidū un bagātināja valsti.
Hittīti garīgi izcēlās starp saviem laikabiedriem. Viņi pielūdza ne tikai savus dievus (viņu galvenais dievs bija “pērkona dievs” - “laika apstākļu dievs”), bet arī kaimiņu tautu un tirdzniecības partneru dievus. Viņi aizņēmās dievu Bālu no pieveiktās Bābeles un piesaistīja auglības dievu no Ēģiptes viņu panteonam. No heittiešu viedokļa šādam politeismam bija viena neapstrīdama priekšrocība: viens dievs nedzirdēja viņu lūgšanas, cits dzirdēja, trešais …
Izrakumi XX gadsimta astoņdesmitajos gados parādīja, ka visas šīs dievu šaubas ir iemiesotas akmenī, tomēr dievi netika attēloti atsevišķi, bet parasti rindās.
Arheologi pavisam nesen, 1993. gadā, atklāja vienu no visinteresantākajām hetiītu dievu paradīzēm. Tas nav kā tie, kurus citas tautas sarīkoja savām svētnīcām. Šajā hetītu templī viss ir pakārtots plānam, kurā acīmredzami galveno lomu spēlēja telpiskā ģeometrija. Tolaik hetītu kaimiņi šādas pielūgšanas vietas nezināja.
Tās atklāšanas vēsture ir šāda. Zinātnieki pamestajā stepē meklēja kādu zīmi, kas runā par seno cilvēku dzīvi. Liktenis iemeta viņiem māla tabletes fragmentu ar ķīļveida uzrakstu. Teksts bija pazīstams - par upuriem kādam dievam. Cuneiform ir droša zīme, ka šeit var atrast arī citas cilvēku darbības pēdas. Izrakumi vai, drīzāk, teritorijas ģeomagnētiskie pētījumi ir atklājuši blīvas, ģeometriski pārdomātas pilsētas attīstības pamatus, kas pārklāti ar augsni. Tā bija Sarissa pilsēta, kas dibināta 16. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. uz dienvidaustrumiem no galvaspilsētas Hattusas tīrā vietā. Šeit tika atvērts arī attiecīgais templis. Pēc izmēra: 50–36 metri, kas ir vienāds ar ceturtdaļu no modernā futbola laukuma laukuma.
PIRMAIS Miera LĪGUMS
Visspilgtākais notikums, kas notika XIII gadsimta sākumā pirms mūsu ēras. e. hetiītu valsts vēsturē - karš ar Ēģipti. Abas lielvaras jau sen ir noniecinātas, cenšoties nodibināt savu varu pār Sīriju - valsti, kurā šķērsojuši vissvarīgākie tirdzniecības ceļi, savienojot Mezopotāmiju, Mazo Āziju, Ēģipti un Arābiju. Kontrolēt mazās Sīrijas lielvalstis un ņemt no tām cieņu bija vienlīdz vilinoši gan Ēģiptei, gan hetītu valstībai.
Bet hetitiem bija priekšrocība, viņi atradās blakus Sīrijai, un ēģiptiešiem bija jāpārvar gandrīz tūkstoš kilometru, lai būtu pie vēlamās zemes robežām. Tomēr faraonam Thutmose III (valdīšanas laiks: 1525-1473 BC) joprojām izdevās iekarot daudzas zemes Mazajā Āzijā, jo īpaši Sīriju un Palestīnu, pārvēršot tās Ēģiptes provincēs.
Kad enerģētiskais karalis Suppilulium I (1380-1340 BC) parādījās heittītu tronī, laime pievērsās jaunajai valstībai. Tas izraidīja ēģiptiešus no Sīrijas, kuriem šī bagātīgā zeme bija piederējusi vairāk nekā simts gadus.
Gadi pagāja. Reiz slepens kurjers nogādāja hetiītu karali Muwatalla vēstuli no hetiītu aģenta, kas darbojas Ēģiptē. Ziņojumā teikts: jaunais faraons Ramses II (viņš sāka valdīt 1292. gadā pirms mūsu ēras) gatavo savu armiju kampaņai pret hetiītiem. Šī ziņa nāca kā pārsteigums: Ramsesam ir tikai pieci gadi tronī. Vai viņš spēj samontēt spēcīgu armiju?
Karaliskajā padomē Muwatallah izklāstīja savu plānu: ievilināt slazdā Ramses armiju un sakaut ēģiptiešus. Mobilizējot valsti, Muwatallah lika visām provincēm un sabiedrotajiem savākt karaspēku un pārvietot tos uz pulcēšanās vietu, uz Kadešas pilsētu pie Orontes upes. No militārā viedokļa Kadešs bija ērts: viņš atradās kalnā un dominēja upes ielejā. Bija iespējams novērot ienaidnieka kustību no tālienes nemanot. Tad šeit šķērsoja tirdzniecības un stratēģiskos ceļus, no šejienes maršruti devās uz Sīrijas ziemeļiem un uz Vidusjūras krastiem.
1288. gada aprīlī pirms mūsu ēras. e. Ramses II armija devās kampaņā. Ēģiptieši devās uz Kadešu. Ramses štābs, tāpat kā viņš, atradās pirmajā dieva - Amuna vārdā nosauktajā nodaļā. Vēl trīs atslāņošanās sekoja viņam ar nobīdi. Tuvojoties Kadešai, Ramses deva armijai atpūtu: pāri Orontes upei bija sarežģīts šķērsojums. (Esam izdzīvojuši vairākus sīkus šīs kaujas aprakstus, zīmējumus un pat Ēģiptes Pentaura sacerēto dzejoli.)
Nākamajā dienā krustojumā tika noķerti divi jātnieki - hetīti. Viņi teica, ka viņi bija Muwatallah armijas dezertieri, un ziņoja, ka hetītu karalis izvairījās no tikšanās ar ēģiptieti Kadešā un vadīja savu armiju uz ziemeļiem. Ramses, paredzot vieglu uzvaru un negaidot aiz karaspēka tuvošanos, sāka pārcelt Amona atslāņošanos pāri upei. Viņš steidzās. Ne visi karavīri vēl nebija šķērsojuši upi, kad faraons kopā ar saviem pils karavīriem ieņēma pozīciju Kadešas ziemeļrietumu cietokšņa sienās.
Muwatalla viltīgais plāns darbojās: Ramses ticēja ķēniņa aģentiem, kuri spēlēja dezertieru lomu. Faktiski hetītu karaspēks atradās cietokšņa otrā pusē. Ar jebkuru ēģiptiešu kustību karalis pastāvīgi pārvietoja savu karaspēku (kā bērni tagad spēlē, slēpjoties aiz bieza koka). Ramses II izveidoja nometni pie Kadešas sienām. Faraona telts tika novietota centrā, un no ratiem, kas piegādāja paņēmienus, tika uzstādīta apļveida barjera. Viens no Ēģiptes sūtītājiem pamanīja divus spiegus. Spīdzinot, viņi atzinās, ka netālu no cietokšņa atrodas hettītu armija.
Šajā laikā hetītu kaujas ratiem nepamanīti gāja pāri upei un metās uz otro Ramses atdalījumu, kurš vēl nebija pilnībā šķērsojis upi. Ratiņi izlauzās cauri atdalīšanas centram, kas pārvietojās soļošanas kārtībā. Daļa ēģiptiešu skrēja uz faraona galveno mītni, bet hetītu kaujas karavīri metās viņiem virsū. Tiesa, pils sargi atvairīja šo uzbrukumu, bet pēc faraona nometnes plosījās 2500 hetiitu karavīru vilnis, un viņi apņēma faraona nometni ar gredzenu. Amona atslāņošanās, kas atradās bez komandieriem (viņi sarunājās ar Ramses), bija apmulsusi. Izcēlās panika, un to pastiprināja karavīri, kas nāca skriet no sakāvētās vienības, un abi kaujas gatavības posteņi joprojām bija tālu.
Ēģiptieši zaudēja gandrīz visas iespējas izglābties. Bet Ramses II, apdāvināts ar militāru talantu un drosmi, nolēma izlauzties cauri hetiītu pajūgu gredzenam un, kad bija izdevies atrast vājo vietu aplenkuma gredzenā, iegrūda hetiitus upē. Ramses drosme un izlēmība viņa nosaukumam pievienoja vārdu “Lielisks”, lai gan daudzi šo epitetu attiecina uz faraona vardarbīgajām celtniecības darbībām turpmākajos gados.
Karalis Muwatalla un viņa astoņi tūkstošie kājnieki stāvēja upes otrā pusē. Viņš redzēja, kā mirst viņa karavīri, bet karalis neatstāja cerības uz panākumiem. Patiešām, hetītu karavīri devās uz Ēģiptes nometnes centru, un likās, ka uzvara ir tuvu. Un tad notika negaidīts: hetītu karotāji, pārsteigti par Ramses un viņa uzturēšanās teltīšu greznību un bagātību, nespēja pretoties izlaupīšanai - militāro garu nomainīja krāpšanās gars. Tajā laikā no jūras puses nāca neliela ēģiptiešu atdalīšanās. Hittite laupītāji saskārās ar nežēlīgu izrēķināšanos. Tuvojošās ēģiptiešu atdalīšanās kopā ar otrajām atlikušajām atliekām ļāva Ramsesam vairākkārt uzbrukt Muwatalla karaspēkam. Līdz vakaram ieradās trešais Ēģiptes atdalījums - hetīti bija spiesti pamest pilsētu. Ramses nekad neņēma Kadešu, bet hetitiem arī neizdevās padzīt savu karaspēku.
Ēģiptes un hetītu kaujas gaita netālu no Kadešas pilsētas ir sniegta ēģiptiešu interpretācijā: Ramsesam II pavēlēja izsisties uz viena no tempļiem Abu Simbela reljefa sienās, stāstot par divu lielvalstu sadursmēm. Tās mākslinieki nežēloja tumšās krāsas, gleznojot hetītu darbības. Bet ārējie novērotāji, kas piedalījās šajās cīņās, apliecina, ka ēģiptiešiem tas dažreiz bija ļoti grūti: līdz kara sākumam hetiīti bija uzlabojuši savus kara ratus, un šie šoka karaspēki guva virsroku pār ēģiptiešiem.
Karš ievilkās. Piecpadsmit gadus Sīrijas un Palestīnas līdzenumos notiek kaujas. Kad nomira karalis Muwatalla, viņu, visticamāk, nomainīja viņa brālis Hattusili III. Šajā laikā hetiītu valsts bija sarežģītā situācijā: kalnu ciltis uzbruka no ziemeļiem, Asīrija sāka karu no austrumiem.
Un tad notika nozīmīgs notikums cilvēku hronikā: 1272. gadā pirms mūsu ēras. e. Hattusili III nosūtīja uz Ēģipti sudraba šķīvi, uz kuras bija iegravēti 18 miera līguma punkti. Pirmais šāda veida diplomātiskais dokuments. Tajā teikts, ka karaļi zvēr uzticību viens otram, sola palīdzēt karos pret citām valstīm, nodod brāķus un nekad nekaros savā starpā. Arī pašreizējie diplomāti šim notikumam piešķir laikmetu veidošanas nozīmi: līgums starp hetitiem un ēģiptiešiem noteica starptautiskās attiecības tā, kā mēs tās saprotam tagad.
Diplomātija gan toreiz, gan vēlāk atbalstīja savus līgumus ar laulību savienībām. Ramses II Lielais apprecējās vienlaikus ar divām princesēm, Hattusili III meitām. Ēģiptes zīmējumā attēlots Hattusili III, kurš ieradās Ēģiptē kāzu svinībās.
PASŪTĪJUMI KARALISTĒ
Līdz 1978. gadam vācu arheologi izpētīja galvenā tempļa apkārtni galvaspilsētas Hattusas drupās un atrada karaliskās pils paliekas. Pamati palīdzēja atjaunot ēkas vispārējo plānu - nevis atsevišķas telpas vai zāles, bet gan savienotas kopā kā kopums. Telpu lielums ir pārsteidzošs, Eiropā nebūtu pils ar tik iespaidīgiem dzīvokļiem.
Senās hetītu galvaspilsētas karaļa pils paliekās tika atrasta bagāta bibliotēka - desmitiem tūkstošu māla tablešu. Daudzi ir rakstīti babiloniešu valodā, bet lielākā daļa ir hetiitā. Starp tiem ir daudz ziedojumu ierakstu. Piemēram, karalis Arnuvandaša II dod savu pavadoņu īpašumtiesībām uz zemi un verdzībā ieslodzītajiem, kas sagūstīti kampaņās. Tika atrasta planšete ar hetītu karaļa Suppilulium kampaņu aprakstu, no tā redzams: karalis bija izveicīgs komandieris, bet sava laika garā rīkojās ar sakāvi. Šeit ir viens no ierakstiem par šī ķēniņa darbiem:
“Akiju, Arahati ķēniņu un viņu karavīrus kopumā, kopā ar viņu īpašumiem, es paņēmu cietumnieku un aizvedu uz hetītu valsti. Katanas pilsētu kopā ar mantu un mantu es aizvedu uz Hatti valsti. Dodoties kampaņā uz Nukhashshi valsti, es pārņēmu visu viņas īpašumu. Ķēniņš tika nogalināts, viņa māte, brāļi, dēli, es sagūstīti un aizvedu viņus uz hetītu zemi. Ķēniņu Kadešu kopā ar savu dēlu un karavīriem, brāļiem, kā arī ar viņa mantu es sagūstīju un aizvedu uz hetītu zemi …"
Viena gada laikā Suppilulium karalis sakāva Mitanni karalisti, gāza savu karali un veica daudzus citus laupītāju aizbēgumus. Viņš bija veiksmīgākais iekarotājs no visiem hetītu karaļiem, un, kad Ēģipte zaudēja savu bijušo spēku, Suppiluliuma, kurš savu valsti pārvērta par spēcīgu varu, sagrāba visas Ēģiptes iekarotās zemes Sīrijā. Suppilulium Mursili II dēls valdīja tāpat. Tā hetīti kļuva slaveni ar agresīvo, plēsonīgo politiku.
Hittītu valsts struktūra ir ziņkārīga. Neskatoties uz karaļa varu, visi vissvarīgākie lēmumi tika pieņemti tikai pēc to apstiprināšanas karaļa padomē. Pat kara sākums bija padomes rokās. Šis ir galvenais hettītu karalistes valsts dokuments - šo "konstitūciju" 16. gadsimtā pirms mūsu ēras izstrādāja Telepin karalis. e. Padomē piedalījās karaļa radinieki, galminieki, augstas amatpersonas, militārie vadītāji un vecākie miesassargi. Ķēniņam nebija tiesību izpildīt padomes locekli, kurš pat nepakļāvās viņa gribai. Par vissmagākajiem noziegumiem tiesāja nevis cars, bet padome. Katru rītu viņš tikās, lai izlemtu steidzamās valsts lietas.
Bibliotēkas planšetdatori stāsta arī par citiem hetītu likumiem. Karavīru šķira, kuri bagātināja valsti ar izlaupīšanu kampaņās un atveda tūkstošiem nebrīvē turētu vergu, baudīja likumīgu iecietību. Bet tomēr par pat kāda cita verga slepkavību karotājs atdeva četrus savus. Valsts ekonomika balstījās uz vergu darbu, un likums izturējās pret viņiem ar visu smagumu. Par nepaklausību, raganām pret īpašnieku, bēgšanu vergam draudēja nāve.
Hittītu valstība izcēlās ar ļoti augstu varas centralizācijas līmeni. Mazākajām izmaiņām jebkuras provinces dzīvē vajadzēja saņemt galvaspilsētas apstiprinājumu. Cuneiform tabletes šodienas zinātniekiem stāsta, ka separātistu kaislības impērijas nomalē vienmēr bija pilnā sparā. Tāpēc katram jaunajam karalim vajadzēja atjaunot karalisti tā, kā tas bija: dažos gadījumos - ar spēku, citos - ar izdales materiāliem: zemi, vergiem, amatiem. Korupcija uzplauka. Daudzi karaļa dēli pēc viņa nāves visādā ziņā centās sagrābt troni, kaut arī likums lika pirmdzimto dēlu stādīt uz karaļvalsti. Pils cīņā aktīvi piedalījās sievietes - sievas, caru mātes.
Pilsoņu nesaskaņas, kas ilga gadsimtiem ilgi, galu galā novājināja valsti, un kad tas notika 1200. gadā pirms mūsu ēras. e. hetītu valstībai uzbruka tā dēvēto “jūras tautu” ordeņi, impērija sabruka kā vecs koka celms.
AZATIVATAS - HETITU PĒDĒJĀS
Tas bija pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados. Dodoties zirga mugurā caur Turcijas plato biezokņiem, arheologi pēkšņi paklupa uz lauvas vai leoparda akmens statujas. Zvēra ķermenis bija pilnībā iepinies efejā, tikai purns palika atvērts. Skulptūras vecums sakrita ar periodu, kad šeit valdīja heti. Milzīga kaķa ķermenis, atbrīvots no efejas, izrādījās pilnībā pārklāts ar zīmējumiem un uzrakstiem: viņi sastapās ar semītu alfabēta burtiem, kas bija pazīstami ekspedīcijas dalībniekiem, bet bija arī hieroglifi, kurus piecdesmitajos gados vēl nespēja izlasīt.
Valsts galvaspilsētā Hattusasā atrastais milzīgais cuneiform tablešu skaits, to šķirošanas un rūpīgais pētījums laika gaitā ļāva konstatēt, ka ar ikdienas lietām saistītos ikdienas ierakstos hetiītu rakstu mācītāji izmantoja asīriešu-babiloniešu cuneiform, kas ir zināmi Eiropas arheologiem. Bet hetītu svinīgie akti tika ierakstīti attēlu veidā, iespējams, ar fontu, kas bija pirms asīriešu un babiloniešu cuneiform pieņemšanas ikdienas rakstīšanai.
Un par vienu no galvenajiem atradumiem. Tā sauktā Melnā kalna apgabalā ekspedīcija izraka cietokšņa bastiona vārtus. Tās ziemeļu daļā tika atrasts sfinksu pāris, uzstādīts tā, lai sveicinātu ienākošos. Aiz viņiem stāvēja divu lauvu figūras. Bastiona sienas rotāja neskaitāmi dažādu dzīvnieku reljefa attēli - īsts zoodārzs. Un atkal uz sienām un uz dzīvnieku reljefiem dažādos rakstos izgatavoti uzraksti.
Nocietinājuma iekšējā laukumā (tā izmēri: 195 × 375 metri) kādreiz stāvēja visvarenā "pērkona dieva" gigantiska figūra. Tagad viņa gulēja laukumā ar biezu akmens baļķi. Karalis, cietokšņa organizators, kā zinātnieki ir noskaidrojuši no daudzajiem tekstiem, sauca Aztivatas. Pēc viņa pavēles dieva figūra tika izcirsta no akmens un uzrakstīts feniķiešu valodā: “Es esmu Azativatas … Es uzcēlu šo cietoksni un devu tam vārdu Azativataya. Un ielieciet tajā laika apstākļu dievu."
Arheologiem ļoti palīdzēja pierobežas cietokšņa celtnieka uzraksti. Viņi datēja būvniecības laiku: pieraksti tika veikti vecajā feniķiešu valodā, par kuru ir zināms, ka tas tika izmantots tikai 8. gadsimtā pirms mūsu ēras. e.
"Pirms mēs atradām šo ierakstu," saka viens no ekspedīcijas dalībniekiem, "tika uzskatīts, ka hetītu impērija tika iznīcināta kādreiz ap 1200. gadu pirms mūsu ēras. Kā redzat, provincēs impērija gadsimtiem ilgi saglabāja savu kultūru, un šeit, Melnajā kalnā, tā neizskatās provinciāla."
400 gadus pēc impērijas krišanas hetītu karalis Azativatas uzrakstā pie sienas aprakstīja savu valsti, kas stiepjas "no saullēkta līdz saulrietam". Zinātniekiem nebija iespējas noteikt Azativatas īpašumu patieso lielumu, tā galvaspilsēta Pari vēl nav atrasta, kā ziņo uzraksts. Tā kā karalis, pēc viņa teiktā, bija gudrs un mierīgs, viņš dzīvoja harmonijā ar kaimiņiem. Bet arheologi nespēja daudz uzzināt par tiem laikiem: hetītu raksti lielākoties bija drupināti.
Arheologi nolēma Azativatas cietoksni saglabāt kā muzeju. Bet ko darīt ar uzrakstu fragmentu kaudzēm, kas atrodas cietokšņa pagalmā? Neiedomājams darbs ir zīmju atjaunošana, koncentrējoties uz vraka lūzumu līdzību. Atkal palīdzēja pats Azativatas: kā izrādījās, viņš atkārtoja feniķiešu valodā rakstītās īpašības hetiītu-luviešu rakstīšanas veidā (luwieši ir hetiītu kaimiņvalstis), ko kādreiz izmantoja Hattusas. Atšifrēšanai tika pielāgots dators. Lietas ritēs ātrāk.
Bet vissvarīgākais jau ir noticis: ir atrasti svarīgi pazudušā stāvokļa atskaites punkti, saprasta hetītu rakstība, ir ideja par viņu mākslu un kultūru. Ir ļoti svarīgi, lai tiktu izvērsts vēsturiskais periods, kurā darbojās tagad vēl ne visai noslēpumainie cilvēki - vēsturniekam tas ir līdzvērtīgs apgabala paplašināšanai, kurā var veikt pārliecinātu meklēšanu. Vēl ir jāatrod vairāk nekā 1500 pilsētas!
G. ALEXANDROVSKY. Zinātne un dzīve Nr. 1 2001