Saskaņā ar pareizticīgo tradīcijām ir vispārpieņemts, ka Glābēja, kas nav darīts ar rokām, tēlu ir radījis pats dievišķais spēks, bet Tretjakova galerijā glabātā pasaulslavenā ikona it kā bija uzgleznota ap 12. gadsimtu un acīmredzot ļoti specifiska autora veidota.
Paziņojot par cienījamo vecumu, ikonas radīšanas izcelsmi un vēsturi nevar viennozīmīgi un pilnībā rekonstruēt.
Bet kas tad ir zināms par vienu no senākajām krievu ikonām?
Tiek uzskatīts, ka "Glābēju" Novgorodas ikonu gleznotāji izveidoja 11. gadsimta beigās - 12. gadsimta sākumā Svētā attēla baznīcai, kas atrodas Novgorodā. Pats templis tika pieminēts 12. gadsimta sākumā, un saskaņā ar hronikas avotiem tas tika aizstāts ar jaunu, kas bija veltīts tāda paša nosaukuma ikonai 1191. gadā.
Nav zināms, kad un kādos apstākļos svētnīca atstāja Novgorodu, taču saskaņā ar visticamāko versiju “Glābēja” pārvietošana uz Maskavas Kremļa Pieņemšanas katedrāli notika Ivana Briesmīgā valdīšanas laikā.
Pats Glābēja attēls ir cieši saistīts ar bizantiešu ikonogrāfiju, kas ir īpaši pamanāma ar stingrību, minimālismu un gandrīz nevainojamu simetriju. Vienīgais izņēmums ir Kristus nedaudz paceltā kreisā uzaca.
Ikonu gleznotājs izmantoja samērā atturīgas krāsu shēmas, lielākoties izmantojot tikai dažādas dzeltenīga un olīvu okera nokrāsas.
Reklāmas video:
Tomēr ir iespējams, ka sākotnējā ikonas krāsu shēma bija nedaudz atšķirīga, un augšējie pigmenta slāņi ar laiku tika iznīcināti.
Pestītāja seju izceļ apaļa oreola ar tajā uzrakstītu ziloņkaula krāsas krustu.
Kristus skatās pa kreisi. Viņa mati ir tumšā krāsā, tos akcentē zeltainas līnijas, un viņa bārda ir nedaudz sadalīta dažādos virzienos. Attēla kreisajā un labajā stūrī ir daļēji saglabāts paraksts - burti IC XC (Ιησους Χριστος / Jēzus Kristus).
Parasti divpusējas ikonas tika uzskatītas par īpaši cienītām un ticīgajiem tika atvestas tikai īpašos gadījumos, piemēram, reliģisko procesiju laikā.
Reversā attēlota ainava "Krusta slavināšana", ap kuru atrodas erceņģelis Gabriels un Miķelis, nesot Kristus kaislības (spīdzināšanas) instrumentus: spieķi ar sūkli Gabriela rokās un Miķeļa šķēpu.
Alegoriskā attēlā virs eņģeļu galvām, mēness un saules, kā arī serafiem ir ķerubi ar sarkaniem spārniem.
Pati krāsu shēma, kas tiek izmantota ikonas aizmugurē, ir daudz plašāka nekā Kristus attēla gadījumā, un stils ir diezgan dramatiski atšķirīgs (visticamāk, ka "Krusta slavināšana" tika attēlota gadsimtu vēlāk).
Kopš 1930. gada Glābējs, kas nav darīts ar rokām, tiek turēts Tretjakova galerijā un tiek uzskatīts par vienu no vērtīgākajiem Krievijas ikonu glezniecības darbiem.