Ja paskatās uz mūsdienu pasauli caur Bībeles svēto tekstu prizmu, izrādās, ka mēs visi esam Noasa pēcnācēji, kas plūdu laikā izbēga uz šķirsta.
Tomēr jebkuram saprātīgam cilvēkam nekavējoties radīsies jautājums: vai tiešām neviens no citu Zemes tautu pārstāvjiem nevarētu izdzīvot no šīs briesmīgās kataklizmas? Vai, iespējams, citu tautu mitoloģijā, kas arī apraksta Plūdus, nav saglabājušās leģendas par viņu Noas? Slavenais rakstnieks un paleoetnogrāfs Vladimirs DEGTARAEVS piekrita atbildēt uz šo jautājumu.
Vladimirs Nikolajevičs, vai Bībele tiešām ir vienīgā grāmata, kas apraksta cilvēka glābšanu plūdu laikā?
- Patiešām, apgaismotajā pasaulē tiek uzskatīts, ka, ja tas nebūtu taisnīgajam Noam, kurš uzcēla savu šķirstu, tad šodien cilvēces vispār nebūtu. Saskaņā ar Bībeli Noa izglāba ne tikai "septiņus pārus tīru un septiņus pārus nešķīstu" dzīvnieku, bet arī visu Zemes dzīvnieku un augu sēklas. Starp citu, tas viss vienkārši nebūtu iederējies šķirstā, ja tikai Noa nebūtu izmantojis kādu tehnisku aparātu dzīvnieku un augu sēklu pārvadāšanai. Tas ļāva viņam tūlīt pēc ūdens izzušanas atjaunot veco pasauli, kurā saskaņā ar Bībeli visa cilvēku cilts aizgāja no Ābrahāma.
Vai tas tiešām bija nepareizi?
- Sāksim ar to, ka Bībele nav galvenais avots. Plūdu apraksts tajā ienāca no babiloniešu tekstiem, un Babilona to ieguva no šumeriem. Šumeru māla tabulās ir skaidri rakstīts par pildvielām, kas saglabā dzīvnieku sēklas. Mūsdienās viņi klusē pat par to, ka pārakmeņotais Bībeles dimensiju koka kuģis, kas tika atklāts zem Naziras pilsētas, tika uzbūvēts nedaudz savādāk, nekā tas aprakstīts Bībelē. Kuģa stiprinājumi tiek izgatavoti, izmantojot kniedēšanas tehnoloģiju, kas savieno milzīgas koka detaļas. Bukses, caur kurām gāja tērauda kniedes, ir izgatavotas no platīna. Kniežu tērauds ir anodēts ar alumīniju, lai aizsargātu pret koroziju. Vai Noa kausēja teltī kausēja platīnu un asināja tēraudu? Maz ticams!
Vai citu Zemes tautu mitoloģijai ir savs Noi?
Reklāmas video:
- Jā! Un vairāki simti. Mūsdienās etnogrāfi visā pasaulē zina vairāk nekā divsimt dažādu cilšu un tautu leģendas un mītus par kādreizējiem plūdiem. Pazīstamais angļu etnogrāfs Džeimss J. Freizers lika pamatus šai vērtīgo liecību kolekcijai. Viņa grāmata "Zelta filiāle" (sākotnēji - astoņi sējumi) patiesībā ir lielisks ceļvedis etnogrāfijas un paleoehnogrāfijas pamatiem.
Piemēram, saskaņā ar Indijas Kamāru cilts leģendām kādai mātei un tēvam izdevās paslēpt dēlu un meitu lielā klājā ar milzīgu dobi. Turklāt viņi 12 gadus tos rūpīgi piegādāja pārtikai. Kad pagāja 12 gadi un ūdens nokrita, debesu Dievs nokāpa uz zemes un dzirdēja cilvēku sarunu koka klucī. Tad viņš atvēra klāju un lika brālim un māsai apprecēties, viņi ievēroja Dieva lūgumu un apdzīvoja pasauli.
Malajas arhipelāgā plūdus pārdzīvoja tikai viena sieviete. Bēdā viņa bija spiesta staigāt starp vīriešu līķiem un apraudāt savu likteni. Tajā pašā laikā sieviete savāca akmeņus un kopā ar tiem akmeņiem mēģināja nogalināt putnu vai zivis, lai ēst. Nejauši palaidusi garām, zivju vietā viņa iekrita miruša cilvēka ķermenī. Un tad notika brīnums - cilvēks atdzīvojās. Tad sieviete sāka mest akmeņus visiem cilvēku ķermeņiem, kas gulēja uz salas - viņi visi atdzīvojās, un viņu pēcnācēji apmetās uz Zemes.
Dienvidamerikā Orinoco indiāņi saka, ka pēc plūdiem tur bija viens vīrietis un viena sieviete. Viņi bija ļoti bēdīgi savā vientulībā un, nezinādami, ko darīt ar sevi, sāka mest atpakaļ virs galvas noteiktu palmu koku sēklas. Ja vīrietis iemeta sēklu, tad no šīs sēklas izauga vīrietis; ja sieviete iemeta, parādījās sieviete. Tātad pasaule tika apdzīvota. Šādu leģendu ir simtiem!
Vai mūsdienu Krievijas tautām ir arī līdzīga mitoloģija?
- Protams. Kamchadals uzzināja par gaidāmo ūdens kataklizmu ar dažām pazīmēm, kuras viņi zināja. Negribēdami nomirt, viņi no milzīgiem kokiem uzcēla plostus, uzkrātus pārtikai, kā arī milzīgus akmens enkurus. Starp citu, informācija par enkuriem ir ietverta katrā trešajā plūdu leģendā. Tā rezultātā, kad ūdens sāka plosīties, Kamchadals nolaida enkurus, tādējādi neļaujot ūdenim ienest savus plostus okeānā. Viņi gaidīja brīdi, kad ūdens pagrieza strāvu kalnu virzienā, un tad viņi pacēla enkurus. Tādējādi viņi sasniedza kalnu galus un tika izglābti.
Sibīrijā Čukči, Evenki, Nenets un citas Sibīrijas autohtoniskās tautas, tostarp Ziemeļamerikas aleuti un eskimosi, runā par to, kā viņi paši aizbēga un izglāba savas ģimenes, jo viņiem bija kajaki - laivas, kurās zvejas rīki vienmēr bija gatavi. zivju un roņu medības. Kad ūdens cēlās, viņi iekāpa laivās, peldējās, makšķerēja un ķērās roņiem. Tā mēs izdzīvojām. Kad ūdens pazuda, daudzi jūras dzīvnieku kauli palika uz zemes. Viņi joprojām melo, jūs varat pārliecināties, ka vietējie iedzīvotāji nemelo par lielajiem plūdiem.
Vairāki mitoloģiski avoti piemin brīnumaino mirušo atdzimšanu pēc plūdiem vai pat jaunu cilvēku radīšanu. Tas nav ļoti līdzīgs patiesībai …
“Vismaz tā saka mīti. Es sniegšu īsu fragmentu no leģendas par Kanādas indiāņu plūdiem, kuri piederēja lielai algonkīnu cilšu apvienībai. Šo leģendu 19. gadsimtā no Kanādas uz Eiropu atveda katoļu misionārs:
“… Uz zemes palika tikai viens cilvēks - cilvēks. Viņš ļoti vēlējās, lai būtu sieva, tāpēc paņēma nazi un cirta sievu no koka. Izgrieziet pilnā augstumā ar visām mazākajām detaļām. Pēc mīlestības akta koka sieviete pēkšņi atdzīvojās. Starp citu, tajā pašā XIX gadsimtā Romā dzīvoja noteikts Karlo Kolodijs, kurš, bez šaubām, sāka interesēties par misionāra stāstu un vēlāk uzrakstīja labi zināmo stāstu par Pinokio. Krievijā viņš ir pazīstams ar vārdu Buratino.
Pēc senās āriešu leģendas, kas plašam lasītāju lokam nebija zināmas, pēc plūdiem bija arī viens vīrietis, kurš ļoti skumst par savu sievu. Reiz, būdams lielās sāpēs, viņš sēdēja upes krastā un makšķerēšanas vietā šķūda plūdu viļņu radītās dūņas. Zaudējis domās, gandrīz mehāniski, vīrietis no dūņām izgatavoja guļošu sievieti, piešķirot tai sejas ar sievas īpašībām … Un atkal pēc mīlestības akta sieviete pēkšņi nopūtās un atdzīvojās. Piecēlusies, viņa lika vīrietim atnest malku: “… jo es biju ļoti bada, kad ļoti ilgi gulēju. Ir pienācis laiks gatavot vakariņas."
Citā Ārijas pasakā cilvēks dūņu vietā izmantoja jūras smiltis, kas palikušas no plūdiem. Viņš arī akls nosvieda sievieti no smiltīm. Bet nimfs, kurš atdzīvojās pēc mīlas akta, nekavējoties viņam uzrādīja ultimātu, lai viņš pasludinātu sevi par savu vīru. Neveiksmīgo tēlnieku biedēja smilšu atdzimšana un no bailēm sāka ieliet ūdeni sievietei. Tā rezultātā skaistā būtne atkal pārvērtās par jūras smilšu kaudzi.
Vai plūdu cēlonis tiek dēvēts par pasaules tautu mītiem?
- Leģendā par vectēvu Rasanu senie arijieši precīzi un skaidri apraksta senos dievus, kuri pirms lielajiem plūdiem iznīcināja viņu milzīgās pilis un tempļus, un vienlaikus arī cilvēku mājokļus. Šīs izturēšanās iemesls nav zināms, taču šo "dievu" vēlmi, kā senie cilvēki viņus sauca, var izsekot, lai iznīcinātu viņu tehniskos sasniegumus, lai viņi neietu pie jaunās cilvēces, kura nav gatava no tām atbrīvoties.
Ir ziņkārīgi, ka, ja Bībele un daži citi avoti dēvē cilvēku grēcīgos darbus par planētas applūšanas iemeslu pirms 12 500 gadiem, tad šumeru un indoariānu leģendas tieši norāda uz šīs kataklizmas ciklisko raksturu, atkarībā no zemes ass cikliskās precesijas. Pēdējo reizi lielie plūdi radās pēkšņas mūsu planētas sabrukšanas laikā, kad stabi pēkšņi tika apgriezti pretējā virzienā.
Būtu grūti pierādīt, ja tas nebūtu par senām arābu kartēm, kas nokopētas no ļoti senām, ļoti precīzām antidiluvijas kartēm. Viņiem dienvidi atrodas augšpusē, bet ziemeļi - apakšā. Virs tām senajām kartēm tika attēlota tagadējā Antarktīda, bet zemāk - Ziemeļu Ledus okeāns, gar krastiem, kur atradās āriešu štati un viņu pavadoņi. Āriešu milzīgās un spēcīgās civilizācijas centrs bija Taimira pussalā.
Tās senais, antililuvijas nosaukums TA BIN, ko var tulkot kā "Zeme ir rakstīta dievu dēliem". Starp citu, baltās ādas krāsas, gaišmataino matu, bārdu un zilo acu dēļ arājus vienmēr sauca par “dievu dēliem”. Tas ir teikts Mahābhāratā, Ramajānā un Rig Veda.
Intervēja Dmitrijs SOKOLOV