Šumeriem Akkadera, no kurienes nāk šumeri, nav skaidrs. Valodu pētnieki norāda, ka šumeru valoda ir saistīta ar mongoļu, turku vai ungāru valodu, un secina, ka šumeri no austrumiem imigrēja uz Mesopotāmiju.
Šumeri apūdeņoja savas zemes, izmantojot plašu kanālu sistēmu, kuru izveidoja priesteri. Svētie prinči valdīja valsti un vadīja "tempļu ekonomiku".
4. tūkstošgades beigās izveidojās lielākas pilsētas, kas nodrošināja efektīvāku apūdeņošanu valstī. Pilsētas kļuva pārtikušas, un tirdzniecība kļuva arvien nozīmīgāka. Apmetnes saglabāja neatkarību, tajā laikā nebija vienas impērijas.
Pieaugošās prasības tempļu ekonomikas organizēšanai izraisīja pārmaiņas. Ap 2700.g.pmē rakstīšana ir uzlabota. Šis apgabals sākotnēji bija paredzēts tikai grāmatvedības vajadzībām.
Citi izgudrojumi, kas bija kritiski tautsaimniecībai, bija ritenis un podnieka ritenis. Vissvarīgākā šumeru pilsēta bija Uruk, Gilgamešas pilsēta. Eposs par šo valdnieku tiek uzskatīts par pirmo tautas literāro dokumentu.
No 3000.g.pmē nomadi no ziemeļiem imigrēja uz Mesopotāmijas dienvidiem. Šumeru karaļa, kurš arī ziņo par plūdiem, pieraksti dokumentē šīs migrācijas, parādoties semītu vārdiem.
Vēsturnieki šo laikmetu attiecina uz agrīno dinastijas periodu, kas beidzās 23. gadsimtā. Šajā laikmetā sabruka garīgās un īslaicīgās varas vienotība. Pilis tika uzceltas karaļiem, kuri ne tikai kalpoja kā reprezentācija. Šī laika karaļus sauca par "lugal" (dižciltīgu cilvēku). Valdnieki arī pasludināja savas varas pārākumu, it īpaši apstiprinot to apbedīšanas veidā pēc nāves kopā ar savu svītu. Vairāki no šiem karaliskajiem kapiem ir atrasti netālu no Urukas.
Reklāmas video:
Akadēmijas
Sargon Akkad beidzās agrīnajā dinastijas laikmetā. Sargons izveidoja pirmo Tuvo Austrumu impēriju, apvienojot daudzas pilsētu valstis. Visa Mesopotāmija, Sīrijas, Irānas un Mazāzijas daļas piederēja viņa ietekmes sfērai.
Asīrieši
Akkad pilsēta kļuva par viņa valdības vietu. Akkadian aizstāja šumeru. Iekarojumi izraisīja ekonomiskas un kultūras saites ar subjektiem vai jaunajiem kaimiņiem. Piekļuve Persijas līcim izraisīja plaukstošu jūras tirdzniecību.
Kultūra ietekmēja Ēģiptes dzīvi Sargona I impērijā. Tas atspoguļojās gleznainajos attēlos, kā arī valdnieka kā Dieva vai viņa aizstājēja stāvoklī.
Akkads ilgi nevaldīja, neskaitāmi nemieri un Gutegeru iebrukums izbeidza laikmetu. Tomēr šī pirmā lielā civilizācija izdzīvoja tautu mītos, tāpēc asīrieši atgādināja Sargonu I, un gandrīz pēc 100 gadiem Gutegers tika padzīts, un Šumeru pilsētas valstis atjaunoja viņu spēku un diženumu.
Urukas pilsēta atkal kļuva par centru.
Tā sauktā Uruka III dinastija ilga no 2047. līdz 1939. gadam pirms mūsu ēras. Šo laiku raksturoja stingra vadība un likumā noteikto attiecību nodibināšana. Ar to beidzās šumeru periods Mesopotāmijā. Pilsētas ir zaudējušas savu varu.
Babilonieši
Kad Babilonas pilsēta tika dibināta, nav zināms. Tikai Hammurabi valdīšanas laikā pilsēta kļuva par uzmanības centru un kļuva tik nozīmīga, ka grieķi Mezopotāmiju sauca par Babiloniju.
Hammurabi bija zināms par pēcnācējiem, jo viņš uzrakstīja vienu no pirmajām likumu kolekcijām. Savos 280 punktos darba regulējamas civiltiesības, krimināltiesības un administratīvās tiesības.
Tas ietvēra individuālus lēmumus, kurus bieži raksturoja asums. Tomēr vēsturnieki nav pārliecināti, vai šis likuma kodekss tika konsekventi ievērots. Hammurabi impērija sadalījās nākamajos gadsimtos. Kassīti nonāca tronī, un hetīti bija iesakņojušies rietumos.
Kopš 15. gadsimta Babilona atkal ienāca pasaulē. Īpaši ar Ēģipti bija ciešākas attiecības, jo daudzas ēteriešu Babilonijas princeses bija precējušās ar ēģiptiešiem.
Asīrieši
14. gadsimtā Asīrija kļuva par jaunu varu. Asūra pilsēta atradās Tigris augšējā daļā. Vēsturniekiem ir aizdomas, ka pilsētu sākotnēji valdīja Akads. Galvā bija karalis, kurš sevi redzēja arī kā dieva Assura pārstāvi. Turklāt tirgotājiem bija ievērojamas pretenzijas uz varu valstī.
Assur, kas ģeogrāfiski atrodas uz galvenajiem tirdzniecības ceļiem, tiek tirgots ar Irānu, Babilonu un mūsdienu Turciju. 18. gadsimtā Šamshi-Adats apvienoja visu Asīriju Mesopotāmijas ziemeļdaļā. 17. gadsimta pirmajā pusē Asīrija atkal sabruka un Vecā Asīrijas impērija pazuda.
Assur-Uballit I vadībā (1353-1318 BC) Asīrija atguva savu ietekmi. Neskaitāmi iekarojumi atkal noveda pie ekonomikas atveseļošanās.
Karalis Tukulti-Ninurta sevi uzskatīja par dieva Assura pārstāvi. Viņš sevi sauca par "četru kontinentu valdnieku" un skaidri paziņoja par savu varu. Bet ar viņa nāvi beidzās Vidusāirijas impērijas laikmets. Pēdējo pacelšanos impērija piedzīvoja ar karali Assur-dan III (935-912 BC), kurš spēja atbrīvot daudzas pilsētas no valdošā arābu valodas.
Tomēr asīrieši jau bija pieņēmuši Svēto Rakstu un valodas elementus no saviem arābu iekarotājiem. Karaļi Aspernasirpal II (883-859 BC) un Salamanassar III (858-824 BC) paplašināja Asīrijas varas sfēru uz Sīriju. Pēc nelieliem neveiksmēm un iekšējām nesaskaņām Tiglats-Pilers III (745-727 BC), nonākot pie varas, nolēma iekarot Babilonu, Fenikiju, Palestīnu un Izraēlu.
Uzvaras meklējumi sasniedza kulmināciju pēc 50 gadiem Esarhaddonas (681-669 BC) Ēģiptes iekarošanā. Assurbanipal (669.-627. Gadā pirms Kristus) bija pēdējais nozīmīgais valdnieks.
Grieķijas vēsturnieki uzskatīja šo valdnieku par vāju politiķi. Mūsdienu vēsturnieki nevar apstiprināt šo spriedumu. Mēs viņu redzam kā pieredzējušu politiķi, kurš daudz lasa. Viņa bibliotēka ir nozīmīgs Mezopotāmijas vēstures avots. 18 gadus pēc Assurbanip nāves Asīrijas impērija beidzot gāja bojā.
