To rakstisko avotu dekodēšana 19. gadsimtā, kuri mums ir nonākuši no senās Mesopotāmijas laikiem, ļāva noskaidrot tautu mitoloģiju, kas pastāvēja tūkstošiem gadu pirms mūsu kultūras.
Senie šumerieši ticēja neticami daudz dažādu pārdabisku būtņu un dievību. Sarakstā bija arī tādas radības kā vampīri.
Tie bija septiņi gari ar sevišķi ļaunu izturēšanos. Tie ir neticami izturīgi radījumi, kas pārvietojas kā dusmīgi buļļi, bezrūpīgi, nesaudzīgi un dievina asinis, iešļūstot miesā, atstājot cilvēku vēnas sausas. Pētnieks Montague Summers secināja, ka radījumiem, piemēram, vampīriem, bija liela nozīme senās Mesopotāmijas tautās.
Ilgu laiku tika uzskatīts, ka viņiem ir ticība noteiktai radībai ekimmu, kas, šķiet, bija neapbedīto mirušo gars. Pētot informāciju, kas mums ir nonākusi par mirušo pasauli, Summers spēja izprast viņu izpratni par nepieciešamajiem apbedīšanas rituāliem.
Mirušo pasaule bija tumša un nežēlīga vieta. Bet dvēseles esamība viņā varētu kļūt vieglāka, ja tiek ievēroti noteikti noteikumi.
Pirmkārt, ķermenis ir jāaprok, un tam jābūt pat vienkāršākajam, bet kapam. Episkajā dzejolī par lielo varoni Gilgamešu tiek teikts, ka mirušā nomierināšana var būt atšķirīga. Miris viens un nemierīgs, gājis bojā tuksnesī, cilvēks atstāj savu garu klīst gaisā, kamēr viņa vieta ir uz zemes. Vasaras uzskatīja, ka tā cilvēka gars, kurš nomira viens pats un netika apbedīts, saskaņā ar seno Mesopotāmijas iedzīvotāju idejām pārvērtās par ekimmu, nespēja ienākt mirušo pasaulē un bija spiests klīst dzīvo cilvēku pasaule.
Bija cuneiform tabletes, kas ir nonākušas pie mums, un dažādu spoku apraksti, kā arī veidi, kā tos izdzīt.
Tekstos runāja par ļaunajiem gariem, dēmoniem, spokiem un citām ļaundabīgām pārdabiskām radībām. Vēlāk atklājās, ka Summers tulkojumā ir kļūdījies. Mirušo vietā vajadzētu runāt par gariem, kas varētu ienākt dzīvo pasaulē. Par šiem gariem debesīs nekas nav zināms, un zeme tos nepieņem. Viņi, kā teikts tekstā, “nestāv un nesēž” nejūt vajadzību pēc ēdiena vai dzēriena.
Reklāmas video:
Bet saskaņā ar citiem tekstiem mirušo pasaules dvēseles pilnīgi līdzinās zemes eksistencei un tādā pašā veidā ēd un jūt slāpes. Tulkošanas kļūda noveda pie tā, ka ekimmu sāka uzskatīt par klīstot mūsu, nevis garu pasaulē. Vēlākie pētījumi un pilnveidotie tulkojumi ļāva saprast, ka Ekimmu klīst "zem mums esošās pasaules". Viņam jāēd atkritumi, kurus suns neēdīs.
GUSAKOVA IRĪNA JURIEVNA