Šī tauta ir viena no vecākajām uz mūsu planētas. Septiņpadsmit gadsimtu laikā lielā Asīrijas karaliste šausmināja daudzas Senās pasaules valstis. Kopš 7. gadsimta pirms mūsu ēras Asīrijas impērija pārstāja eksistēt, un kopš tā laika tiem, kurus sauca arī par sīriešiem, aisoriem vai Nazraniem, nav savas valsts. Tomēr viņu pēcnācēji līdz šai dienai saglabā iepriekšējo paaudžu tradīcijas, lai kur arī viņi dzīvotu.
Septiņsimt gadu karš
Milzīgā Asīrijas karaliste radās no neliela "alum Ashur" (tulkojumā no arābu valodas - "pilsēta" vai "Ashur kopiena") Mesopotāmijas ziemeļdaļā. Pēc vairāku gadsimtu mierīgas pastāvēšanas asīrieši sāka pakāpeniski virzīties uz priekšu savu kaimiņu teritorijā, un šīs veiksmīgās kampaņas ne tikai pievienoja zemes Ashur, bet arī ievērojami paaugstināja iedzīvotāju patriotisko garu.
Līdz 8. gadsimtam pirms mūsu ēras Asīrijas armija bija milzīgs spēks, kas tika papildināts ar regulāru karaspēku ar tāda paša veida ekipējumu un stingru dalīšanu atbilstoši karaspēka grupām un tipiem. Militāru uzvaru rezultātā Asīrijas karalistes teritorija ir ārkārtīgi pieaugusi: tās ziedoņa laikā tā ietvēra mūsdienu Irānas, Irākas, Ēģiptes, Izraēlas un Sīrijas zemes. Asīrijas karaļi nezināja iecietību pret iekarotajām tautām, iekarotās teritorijas tika nežēlīgi izlaupītas, sadedzinātas līdz zemei, un no turienes tika izvesti daudzi gūstekņi. Viņi saka, ka vergi Asīrijā tajā laikā maksāja nenozīmīgi - karavīri viņiem viegli deva ēdienu un dzērienu krodziņos. Un tā kā bezgalīgās cīņās valstība piesaistīja bagātību un darbu, Asīrija gandrīz septiņus gadsimtus nepārtraukti cīnījās.
Bābeles un plūdu dārzi
Tomēr nebūtu pareizi uzskatīt Asīriju par valsti, kuru okupējis tikai karš. Pēc uzvarām slavētais karalis Tiglatpalasars I, kuram pēc paša atzīšanās nebija konkurentu cīņā un iekaroja "42 valstis ar saviem karaļiem", bija arī rūpīgs savu zemju īpašnieks. Viņš uzcēla pilis un tempļus, no iekarotajām teritorijām uz "Ašurova zemēm" atveda retus kokus un krūmus, kas rotāja viņa dzimtenes dārzus un parkus, būvēja ceļus un piepildīja valsts noliktavas ar labību līdz malām. Cits karalis, vārdā Ashurbanapal, ir ne mazāk slavens - viņš atstāja pēcnācējiem bibliotēku ar 30 000 māla tabletēm ar likumdošanas aktiem, vēstures darbiem, ceļotāju piezīmēm, zāļu atsauces grāmatām un pat svešvārdu vārdnīcām.
Reklāmas video:
Asīrijas vēsture un mitoloģija ir tik bagāta, ka no viņiem nekaunīgi aizņēmās daudzi subjekti. Piemēram, grieķu ierakstītais stāsts par Babilonas piekārtiem dārziem nav nekas cits kā leģenda. Karaliene ar līdzīgu vārdu - Shammuramat - 9. gadsimta pirms mūsu ēras patiešām valdīja Asīrijas zemes, un ir pilnīgi iespējams, ka viņa deva rīkojumu sakārtot skaistus dārzus. Un Vecajā Derībā jūs varat atrast Plūdu leģendu, kurai ir arī asīriešu saknes. Tradīcija stāsta par dievu dusmām, kuri nolēma iznīcināt valdonīgos. Bet ūdens dievs Ea nolēma labajam un dievbijīgajam Utnapishtim dot glābiņu un ieteica mirstīgajam uzcelt šķirstu. Viņš sekoja padomam, izdzīvoja pats un izglāba mājsaimniecības, kalpus un dzīvniekus.
Tūkstošgades bez mājas
Neatkarīgi no tā, cik liela un spēcīga bija Asīrijas impērija, tā pastāvēja tikai līdz 7. gadsimtam pirms mūsu ēras, un pēc tam sabruka zem medeju un babiloniešu triecieniem. Kopš tā laika asīrieši ir dzīvojuši Arābu kalifāta teritorijā, vēlāk Osmaņu impērijā un Persijā. Tikai 19. gadsimta beigās saskaņā ar Krievijas un Persijas miera līgumu Persijas kristieši (kuriem piederēja asīrieši) varēja pārcelties uz dzīvi Krievijas impērijā. Līdz 20. gadsimta sākumam Aysor (cits nosaukums asīriešiem) diasporas dzīvoja visā Krievijā, ieskaitot Sanktpēterburgu un Maskavu. Viņi pilnībā apmetās jaunā vietā, bet pasaules sabiedrība neatteicās no mēģinājumiem atjaunot Asīrijas valstiskumu. Parīzes miera konferencē, kurā tika apkopoti Pirmā pasaules kara rezultāti, radās projekts, lai izveidotu "jauno Asīriju", kas būtu līdzīgakā vēlāk tika izveidots Izraēla. Diemžēl vai par laimi, projekts palika uz papīra, kā arī vēlākie priekšlikumi Aisoru nokārtošanai Āfrikā vai Dienvidamerikā.
Saskaņā ar statistiku šodien pasaulē ir aptuveni četri miljoni asīriešu. Aysor kopienas ir atrodamas Irānā, Irākā, Sīrijā, Turcijā, Gruzijā, Armēnijā, Krievijā, ASV un dažās citās valstīs. Viņiem palīdz saglabāt savu nacionālo identitāti ar kopējo atzīšanos (kristietību, galvenokārt ar nestoriešu pārliecināšanu) un ar to, ka viņi joprojām runā vienā un tajā pašā kopīgajā valodā - jaunajā arābu valodā, kas ir līdzīga tai, kurā savulaik sludināja Jēzus Kristus.
No maģijas līdz ticībai un atpakaļ
Kā jau minēts, lielais vairums asīriešu ir kristieši. Sena leģenda stāsta par to, kā viņi pārstājuši pielūgt seno pagānu dievus. Viens no karaļiem, vārdā Avgars, reiz saslima ar spitālību un smagi cieta no šīs briesmīgās slimības. Viņš lūdza Jēzu viņu dziedināt, bet viņš bija aizņemts sludināšanā jūdu tautas vidū un nevarēja personīgi ierasties pie Abgara. Uzzinājuši to, karaliskie kalpi uzgleznoja Kristus portretu. Un tiklīdz Abgars apskatīja Dieva Dēla attēlu, viņš brīnumainā kārtā tika dziedināts. Pēc suverēnijas atgūšanas, kā vēsta leģenda, viņa subjekti pieņēma Kristus ticību un to nenodeva. Tiesa, asīrieši ieviesa kristietībai dažas īpašas iezīmes. Piemēram, viņu valodā nav “Theotokos” jēdziena, tā vietā Jēzus māti sauc Marta Markam (no arābu valodas - “Marijas kundze”). Acīmredzotilgstošas līdzāspastāvēšanas ar musulmaņu pasauli rezultātā (kur personas attēls ir aizliegts) baznīcās var trūkt ikonu, un jūs neredzēsit krustā sisto Kristu pie krusta. Pārējo laiku asīrieši ievēro kristiešu pielūgšanas tradīcijas.
Interesanti, ka kopā ar kristīgo ticību Aysor kopienās ir saglabājušās maģiskās paražas, kas radās senatnē. Cienījamākie vecākie lolo kā acs ābolu Kharashut - mazas grāmatas ar piezīmēm par okultām praksēm - un ķērās pie viņiem, kad nekas cits nevar palīdzēt asīriešiem. Mēdz teikt, ka Kharašutā aprakstītos burvestības un rituālus savulaik Ašūra karaļvalsts priesteri uz māla tabletēm ir uzrakstījuši līmēšanā, un daži no viņiem, domājams, var mainīt pasauli, pie kuras esam pieraduši, līdz nepazīšanai.
Zilās lodītes ir ārkārtīgi populāras asīriešu vidū, kuras tiek uzskatītas par labāko aizsardzību pret ļaunu aci un dažādiem bojājumiem. Tos nēsā maziem bērniem, līgavām un pat mājdzīvniekiem. Un, lai uzzinātu kāda cilvēka likteni, asīrieši izmanto seno numeroloģisko zīlēšanu. Katrs tajā esošais alfabēta burts atbilst noteiktam skaitlim. Ja sasummējat burtu nozīmi, kas veido vārdu, un pēc tam summu dalāt ar slepeno maģisko numuru, varat uzzināt daudz jauna par to, kas sagaida zīlnieci tuvākā un tālā nākotnē.
Nāc uz mūsu balli
Asīriešu tradīciju saglabāšanā nozīmīga loma ir arī kopīgajai reliģijai un valodai. Patriarhālās Aysor kopienas ir saglabājušas savu goda kodeksu, un tajās ir postulāti, no kuriem daži diemžēl mūsdienu pasaulē ir zaudējuši savu agrāko vērtību. Asīriešu cienīga persona ir tā, kas spēj rīkoties drosmīgi, it īpaši vispārējam labumam. Spēja runāt patiesību ir ne mazāk novērtēta, pat ja tā ir jāaizstāv. Tajā pašā laikā ir noteikts izvairīties no tenku un dīkstāves pļāpāšanas, būt dāsnam, cienīt sievietes un vecāka gadagājuma cilvēkus. Tie, kam piemīt šīs īpašības, bauda autoritāti sabiedrībā.
Asīriešu ģimenes, kā arī kopienas vienmēr ir ievērojušas patriarhālos noteikumus. Vīrietis ir apgādnieks un ģimenes galva, sieviete - pavarda turētāja. Vēl nesen asīrieši, kas bija spiesti strādāt, tika uzskatīti par sievietēm ar smagu likteni: galu galā tas nozīmēja, ka nebija neviena, kas rūpētos par nabadzīgajiem, pat no tāliem radiniekiem.
Aysors un viesmīlības likumi tiek turēti jau ilgu laiku, un tie attiecas gan uz saimniekiem, gan viesiem. “Kopā ar viesi mājā ienāk laime un prieks,” saka kāds vecs sakāmvārds. Tāpēc īpašniekam ir jāpieņem apmeklētājs tā, it kā viņa ierašanās būtu priecīgs notikums, viņam jāparāda augstsirdība un draudzīgums. Viesiem ir noteikumi: viņiem jāievēro mērena pārtika un dzērieni, nekādā gadījumā neiekļaujieties saimnieku lietās un nesēdiet pārāk ilgi vizīšu laikā. Asīrieši īpaši plaši svin tautas un reliģiskus svētkus - balles (no arābu valodas - “svētki”). Tādās dienās ir ierasts piezvanīt mājā un visus pabarot, neatkarīgi no tā, vai tas ir pat svešinieks. Tieši no vārda "bumba" radās plaši pazīstamais izteiciens "palutini sevi ar bumbiņu" (tas ir, par velti).
Asīriešu kopienu iedzīvotāji, jauni un veci, dara visu iespējamo, lai viņu senču tradīcijas ne tikai nepazustu aizmirstībā, bet arī pilnībā atjaunotos un kļūtu par uzticamu atbalstu nākamajām paaudzēm.
Jekaterina KRAVTSOVA
