Naktī uz 1959. gada 2. februāri Igora Djatlova tūristu grupa ar pilnu spēku nomira Ziemeļ Urālos. Savulaik mēs rakstījām detalizētu analīzi par populārākajām versijām par grupas pazušanu (rakstu var izlasīt šeit), bet pavisam nesen tika atklātas jaunas detaļas. Fakts ir tāds, ka pusgadsimta laikā šī traģēdija ir piesaistījusi nopietnu zinātnieku uzmanību, un ir izvirzīts arvien vairāk jaunu versiju, viena fantastiskāka par otru. Tūristu nāvē tika vainoti ārvalstnieki, ārvalstu rezidences un pat PSRS kodolizmēģinājumi, taču parasts mednieks no Verhoturye, kura pistoli izsekoja tiesībsargājošās iestādes, varēja izbeigt izmeklēšanu.
Mednieks un lielgabals
Par šautenes TOP-34 īpašnieku izrādījās septiņdesmit gadus vecs mednieks no Verkhoturye, Aleksandrs Stepočkins, kurš parādījās lietas materiālos par Djatlova grupas nāvi. Pratināšanas laikā noskaidrojās citas detaļas: izrādās, ka Stepočkins apmainījās ar ieročiem ar vienu no hantu cilts locekļiem, uz kura teritoriju tūristi bija devušies.
Hanti
Hantu tauta dedzīgi apsargāja savas cilts teritorijas. Turklāt viņi uzskata, ka caurlaide, kurā notika traģēdija, ir svēta vieta. Šeit viņi principā bija nedraudzīgi pret svešiniekiem. Pēc mednieka mednieka teiktā, Djatlovu grupa paklupa priestera alā, kur tika turēti upurēšanas priekšmeti.
Reklāmas video:
Svēta vieta
Hunta pastāstīja Stepočkinam, kā tūristi uzzīmēja maršrutu, kas tieši devās uz aizliegto alu. Tiek apgalvots, ka Djatlova grupa nespēja pretoties un paņēma sev līdzi zeltu un kažokādas. Hanti naktī nomedīja mantkārīgus tūristus. Šamaņi iemeta teltī kaut kādu augu izcelsmes baložu, gaidīja, kamēr djatlovīti nonāks aukstumā, un pabeidza visu grupu.
Nāves pierādījums
Stepočkina versija izskatās dīvaina. Tomēr Djatlova lietā patiešām tiek pieminēti vienas mazās ciltis pārstāvji, kuri atteicās palīdzēt grupas meklējumos. Turklāt pratināšanas laikā cilts šamaņi nevarēja pateikt, kur viņi atradās traģēdijas naktī.
Godīgs padomju tūrists
No otras puses, Stepočkina versijā ir diezgan lielas nepilnības. Izmeklēšanā netika noskaidrots, kurp aizgājuši it kā izlaupītie dārgumi - hanti, protams, varēja tos atņemt, taču sniegā netālu no telts viņi nekonstatēja priekšmetu nēsāšanas pēdas. Un visi Djatlov grupas locekļi viņu pašu institūtā bija pazīstami kā godīgi cilvēki: tajā laikā studentu vidū bija augsti morāles principi.
Usmas mīkla
Stepočkina, Ušminskaja alas, aprakstam ir piemērota tikai viena vieta. Arheologi patiesībā jau sen zina, ka šī vieta ir svēta hanti. Šeit bieži tika novērots (un joprojām tiek novērots) reliģisko priekšmetu un reliģisko piedāvājumu parādīšanās. Tomēr grupas puiši vienkārši nevarēja nokāpt bez īpaša aprīkojuma. Jāatzīst: vai nu Djatlovīti jau iepriekš par alu zināja un mērķtiecīgi devās uz turieni, vai arī viņi atrada kādu citu ģeologiem nezināmu ceļu.
Rituāla izpilde
Arī brūču raksturs runā par labu hantu uzbrukuma versijai. Dažu studentu ķermeņi tika izgriezti, viņu sejas tika sakropļotas un mēles tika izrautas. Visi nogalinātie atradās tālu no telts un viens no otra, it kā panikā bēgtu. Tiesa, tiek uzskatīts, ka izkropļoti līķi ir savvaļas dzīvnieku spīļu un zobu darbs, bet kāds dzīvnieks varēja izrakt 6 metrus sniega un pēc tam tik selektīvi sašūt ķermeņus?
Mednieku medības
Stepočkina stāsts atkal piespieda izmeklētājus risināt ilgi slēgto lietu. Pašu hantu pēcnācējiem, kuri atteicās meklēt pazudušo grupu, būs jāveic rūpīga pārbaude. Tagad Djatlova lietas kopsavilkumā teikts "nāve elementārā spēka dēļ, kuru cilvēki nespēja pārvarēt". Drīz šīs dīvainās atbildes vietā var parādīties konkrēti slepkavas vārdi.