Pastāv viedoklis, ka patiesībā krievu tauta nepieņēma dzērumu un visādā iespējamā veidā pret to iebilda. Pierādījums tam bija visspēcīgākie anti-alkohola nemieri, kurus nezināja neviena pasaules valsts. Tā, 1859. gadā anti-spirta sacelšanās apņēma 32 provinces, vairāk nekā 2000 ciemu un ciematu cēlās pret tautas lodēšanu. Cilvēki iznīcināja dzēriena ražotnes, alus darītavas un vīna darītavas, atteicās no bezmaksas degvīna …
Izklausās pēc kaut kādas fantāzijas, vai ne? Vai kaut kur par to esi dzirdējis?
Uzzināsim vairāk par šo …
Zinātniskais termins "instinkts" no latīņu valodas tiek tulkots kā "motivācija", "iedvesma". IN UN. Dahls, ievietojot šo nekrievu vārdu savā dzīvo lielo krievu valodas leksikā, pamanīja, ka vārds "instinkts ir tik slikts, ka nevar tikai vēlēties to aizstāt ar modināšanu". Un, kad mēs šodien redzam, kā krievu tauta deg uz alkohola uguns, netīši ienāk prātā, ka tauta ir pilnībā zaudējusi sevis saglabāšanas instinktu, zaudējusi modināšanu, tas ir, gribu dzīvot.
Pirms pusotra gadsimta cilvēku pašsaglabāšanās instinkts darbojās, neskatoties uz to, ka alkoholisko kairinātāju tajos gados pēc mūsdienu standartiem var saukt par prātīgumu: bērni, pusaudži, kas jaunāki par divdesmit vienu gadu, un sievietes vispār nedzēra, un vīrieši gadā dzēra ne vairāk kā divus vai trīs litrus alkohola. gadā. Un neskatoties uz to, 1859. gadā starp pilsētniekiem un zemniekiem (tolaik vēl dzimtcilvēkiem) izcēlās īsta cīņa pret spirtu pret 146 nodokļu zemniekiem - tieši tik daudziem impērijas cilvēkiem bija atļauts, kā viņi tagad teiktu, kontrolēt naudas plūsmas no alkoholisko dzērienu ražošanas un pārdošanas.
Mācību grāmatās nav runāts par šo karu, kaut arī tā cīņas tika notikušas 17 provincēs, sākot no Kovno rietumos līdz Saratov austrumos. Vēl viena tā iezīme: neviens neorganizēja cilvēku rīcību, viņa neiecēla komandierus, cilvēkus vadīja elementi, ļoti pamudinājums, kas ieteica: jūs nevarat dzīvot tā, jums ir jācīnās!
Kāda bija izpirkuma maksa? Vārdu sakot, tā bija verdzība: katrs zemnieks vai pilsētnieks tika norīkots uz noteiktu krodziņu, un, ja viņš nedzēra savu "normu" un summa no pārdošanas izrādījās nepietiekama, tad neiekasētā nauda tika savākta no apkārtējiem pagalmiem. Tas, kurš nevēlējās vai nespēja atdot "parādu", tika pātagāts ar pātagu citu rediģēšanai.
Reklāmas video:
Nodokļu lauksaimnieku apetīte auga, tāpat kā cenas. 1858. gadā iepriekšējo trīs rubļu vietā viņi sāka pārdot sivukha spaini par desmit (tajā laikā ķirvonets bija strādnieka mēneša alga). Beigu beigās zemnieki boikotēja tirgotājus un ne tik daudz no alkatības, bet pēc principa: redzot, kā pa vienam kolēģiem ciema ļaužu pulkam pievienojas to dzērāju rindās, kuri vairs nestrādā, ciema pulcēšanās nolēma: mūsu ciematā neviens nedzer.
Otra puse pieņēma izaicinājumu un samazināja cenas. Strādājošie neatbildēja uz "laipnību". Tad šinkari, lai pazeminātu mērenības noskaņu, sāka piedāvāt vīnu … par brīvu. Ne velti! "Nedzer!" - šis sauklis uzreiz izplatījās visā Krievijā. Piemēram, Saratovas provinces Balašovska rajonā 1858. gada decembrī 4752 cilvēki atteicās lietot alkoholu. Visus krodziņus Balašovā cilvēki apsargāja novērošanai, un tie, kas lauza zvērestu, tika sodīti ar miesas sodiem vai tautas sodu. Pilsētnieki pievienojās arī graudkopjiem: strādnieki, ierēdņi, muižnieki. Priesteri arī atbalstīja savu draudzes locekļu cieņu, kas nopietni nobiedēja vīndari un dziru tirgotājus, un viņi sūdzējās valdībai.
Valsts zemnieki bija 1. prātīgās kustības dalībnieki, viņiem pievienojās muižnieki un zemnieki, kas bija zemnieki, pilsētu zemākās šķiras, atvaļinātie karavīri un daži citi sabiedrības slāņi. Viss sākās ar parādīšanos 1858. gada augustā mērenības biedrību Vilnas un Komeniusa provincēs, kas līdz 1859. gada vasarai bija izplatījušās 32 Krievijas provincēs, galvenokārt ziemeļrietumu, centrālajā un Volgas apgabalos.
Zemnieki sapulcēs nolēma nedzert vīnu, bet pārkāpējus sodīt ar naudas sodiem un miesas sodiem. 1859. gada maijā cilvēki nopietni izklīda un devās uz masveida dzeramo vietu pogromu.
1859. gada martā finanšu, iekšlietu un valsts īpašuma ministri izdeva rīkojumus, kuru būtība bija līdz aizliegumam … skaidrība! Vietējām varas iestādēm tika uzdots neatļaut organizēt prāta biedrības un iznīcināt esošos teikumus par atturēšanos no vīna un turpmāk neatļaut. Lai nomierinātu nemierus, dzērienu ražotņu īpašnieki samazināja degvīna cenas un pat uzdeva to par brīvu - tas ir bezjēdzīgi. Pēc valdības lūguma Svētais sinode priesteriem ieteica uz laiku atturēties no dzēruma izsludināšanas savos sprediķos - tas nepalīdzēja. Un tikai karaspēks spēja nomierināt prātīgo kustību.
Varas iestādes paļāvās uz likumpaklausīgiem cilvēkiem, uz valsts autoritāti. Un viņi to ieguva - nemieri! Visā Krievijā plūda pogromu vilnis. Sākot ar 1859. gada maiju valsts rietumos, jūnijā nemieri sasniedza Volgu. Zemnieki sagrāva dzeramā uzņēmumus Balaševska, Atkarska, Hvalinska, Saratovska un daudzos citos rajonos. Īpaši plaši pogromi kļuva Volskā. "Volska ir maza pilsēta - Sanktpēterburgas stūris" - tā sakot, sakāmvārds atzīmēja apmetnes sakoptību, kas pārpilnībā parādījās arhitektūras šedevros. 24.jūlijā trīs tūkstošu cilvēku pūlis tur tirdziņā šķaidīja vīna izstādes. Ceturtdaļas sargi, policisti, mobilizējot ratiņkrēslu komandas (atvaļinātos karavīrus) un 17. artilērijas brigādes karavīrus, nespēja nomierināt pūli. Nemiernieki atbruņoja policiju un karavīrus un atbrīvoja ieslodzītos no cietuma. Tikai pēc dažām dienām karaspēks, kas ieradās no Saratovas, sakārtoja lietas, arestējot 27 cilvēkus (un Volskas un Hvalinska apgabalos cietumā tika iemesti 132 cilvēki). Izmeklēšanas komisija viņus visus nosodīja, balstoties tikai uz nepamatotām krodziņa ieslodzīto liecībām, kas apmeloja apsūdzētos, kuri it kā nozaga vīnu (šķeļot krodziņus, nemiernieki vīnu nedzēra, bet izlēja uz zemes). Vēsturnieki atzīmē, ka netika reģistrēts ne viens vien zādzības gadījums, un dzeramo uzņēmumu darbinieki izlaupīja naudu viltīgajam, un nemiernieki vainoja zaudējumus. Vēsturnieki atzīmē, ka ne viens vien zādzības gadījums netika reģistrēts, dzeramo iestāžu darbinieki naudu izlaupīja viltīgajiem, un nemiernieki vainoja zaudējumus. Vēsturnieki atzīmē, ka ne viens vien zādzības gadījums netika reģistrēts, dzeramo iestāžu darbinieki naudu izlaupīja viltīgajiem, un nemiernieki vainoja zaudējumus.
No 24. līdz 26. jūlijam Volskas apgabalā tika iznīcinātas 37 dzeramā mājas, par katru no tiem zemniekiem tika uzliktas lielas soda naudas, un krodziņi tika atjaunoti. Izmeklēšanas komisijas dokumentos ir saglabāti notiesāto kaujinieku vārdi par saprātu: L. Maslovs un S. Khlamovs (Sosnovkas ciema zemnieki), M. Kostjuņins (Tersa ciems), P. Vertegovs, A. Volodins, M. Volodins, V. Sukhovs (ar. Donguz). Karavīrus, kas piedalījās savaldības kustībā, tiesa izdeva rīkojumu, “atņemot visas valsts tiesības un zemākās pakāpes - medaļas un svītras par nevainojamu dienestu, kādam ir, sodīts ar cimdiņām ik pēc 1000 cilvēkiem 5 reizes un nosūtīts uz smago darbu rūpnīcās uz 4 gadiem.
Kopumā uz cietumiem un smago darbu Krievijā tika nosūtīti 11 tūkstoši cilvēku. Daudzi nomira no lodes: nemieri nomierināja karaspēks, kuram lika šaut uz nemierniekiem. Visā valstī notika izrēķināšanās ar tiem, kuri uzdrošinājās protestēt pret tautas lodēšanu. Tiesneši trakoja: viņiem tika uzdots ne tikai sodīt nemierniekus, bet arī aptuveni tos sodīt, lai citi nekautrētos tiekties pēc "prātīguma bez oficiālas atļaujas".
Bet pie varas esošie saprata, ka ir iespējams nomierināties ar spēku, bet ilgu laiku sēdēt pie bajonetiem bija neērti. Bija nepieciešams nostiprināt panākumus. Un valdība, tāpat kā populāras komēdijas filmas varoņi, nolēma: "Kas mums traucē, tas mums palīdzēs." Tika atcelta izpirkuma maksa vīna tirdzniecībai, un tā vietā tika ieviests akcīzes nodoklis. Ikviens varēja ražot un pārdot vīnu, samaksājot nodokli kasē. Daudzos ciematos bija nodevēji, kuri, izjūtot aiz durvīm esošo bajonu atbalstu, turpināja karu pret prātu, izmantojot citas, “mierīgas” metodes.
Alkohola sacelšanās pamudināja valdību izbeigt izpirkuma maksu sistēmu, kas tika atcelta 1861. gadā un aizstāta ar akcīzes nodokļiem.
Tiek uzskatīts, ka prātīgā kustība noveda pie tautas pašapziņas pieauguma, kas 1861. gadā piespieda cara valdību atcelt dzimtbūšanu. Tā kā krodziņi tiek aizsargāti no valsts un rada valstij ievērojamus ienākumus, tika uzliktas valsts emblēmas. Izmantojot monopolstāvokli, nodokļu zemnieki atteicās pārdot vienkāršu vīnu, atšķaidīja to pēc saviem ieskatiem, patvaļīgi paaugstināja cenas, vienlaikus nopelnot milzīgas naudas summas. Tas viss kopā ar citiem iemesliem izraisīja cilvēku neapmierinātību, kas varēja izraisīt zemnieku karu.
… Ceturtdaļgadsimtu vēlāk daudzās Krievijas provinču un rajonu pilsētās atkal parādījās saprāta biedrības. Uzbrukums “zaļajai čūskai” gāja no visām pusēm. Tirgotāji uz Valsts domi deleģēja Samaras maizes ceptuves īpašnieku Mihailu Dmitrijeviču Češejevu, kurš vairs nedzēsa krodziņus no Domes tribīnēm, bet pašu ideju par alkohola lietošanu. Samaras zemnieks Ivans Čurikovs veicināja reliģisko atturēšanos no alkohola. Viskrievijas gans Jānis no Kronštates alkoholu sauca par “izšķīdušu dēmonu”. Simtiem teetotalitāro laikrakstu un žurnālu pavēra ceļu aizliegumam 1914. gadā.
Sakāve 1859. gadā atriebās pēc pusgadsimta. Kaut arī "piedzēries dzīvesveida" atbalstītāju un pretinieku karš turpinājās arī pēc 1914. gada. Faktiski no juridiskā viedokļa nebija "sausa likuma". Imperators Nikolass II ļāva pašpārvaldes struktūrām ierobežot vīna un degvīna tirdzniecību savās teritorijās, un pulcēšanās sāka slēgt krodziņus pat pirms Pirmā pasaules kara sākuma, karadarbība tikai stimulēja valsts sareibināšanas procesu: visās pilsētās un ciematos cilvēki paši pasludināja “zaļās čūskas” likumu. … Patēriņa līmenis no četriem litriem tīra spirta uz vienu iedzīvotāju 1913. gadā samazinājās līdz gandrīz nullei 1915. gadā.
Gandrīz tāpēc, ka ir nepilnības. Vīnu pārdeva restorānos. Alus netika uzskatīts par alkoholisko (kā mēs zinām!). Tajā pašā Volskā, kur krodziņu iznīcināšana bija visdedzīgākā 1859. gadā, 1916. gadā cīņa atkal izcēlās, jau juridiskajā jomā. Alus darītājs Leonīds Vasiļjevičs Vērms, izmantojot faktu, ka 1,5 grādu alus nav aizliegts, pārspīlēja visus mazumtirdzniecības veikalus ar viņiem. Pilsētniekiem tas nepatika - viņi iesniedza lūgumu gubernatoram. Sergejs Dmitrijevičs Tverskojs tikai izmeta rokas: tas nav manā rīcībā. Tikai gadījumā Tārpi apdrošināja sevi un atrada ārstus, kuri bija pieļāvuši, ka alus ir nekaitīgs dzēriens. Zemstvo piecēlās par teetotaleriem un pieprasīja, lai Tārpi noņemtu alu no letes. Viņš saraustīja: tad ir jāaizliedz saldumi ar dzērienu (vispār prātīga ideja: konditorejas izstrādājumi ar alkoholu māca bērniem alkoholu!). Alus darītājs pārdēvēja par "Slavyanskoe pivo" par "Slavyansky iesala dzērienu", taču to aizliedza patērēt arī kareivji, kuri bija apmetušies Volskā. Tārpi sūdzējās gubernatoram. Bet revolūcija izcēlās, strīds nekad nebeidzās. 1919. gadā boļševiki atkāpās, atļaujot vīnu, bet 1924. gadā - un degvīnu, tautā sauktu par "Rykovka" ar Saratovas dzimtā vārda vārdu, toreizējais premjerministrs Aleksejs Ivanovičs Rykovs, kurš nesen Vācijā ārstējās par … alkoholismu.tajā laikā valdības priekšsēdētājs Aleksejs Ivanovičs Rykovs, kurš nesen ārstējās Vācijā par … alkoholismu.tajā laikā valdības priekšsēdētājs Aleksejs Ivanovičs Rykovs, kurš nesen ārstējās Vācijā par … alkoholismu.