Laikā no 1936. līdz 1945. gadam nacisti nogalināja vairāk nekā 50% Eiropas romu. Neatkarīgi no tā, vai viņi tika nožņaugti līdz nāvei Aušvicas-Birkenavas gāzes kamerās, “iznīcināti ar pārmērīgu darbu”, kāpjot pa “nāves kāpnēm” Mauthauzenā, vai arī nošauti un aprakti masu kapos, kurus viņu pašu rokās izraka Rumānijā - romu iznīcināšana Eiropā tika veikta ar slepkavnieku efektivitāte.
Gandrīz pazuda atmiņas par romu genocīdu
Tā rezultātā vairāk nekā 90% pirmskara romu iedzīvotāju tika nogalināti tādās valstīs kā Horvātija, Igaunija, Lietuva, Holande un mūsdienu Čehijas teritorija. Daudzi romu slaktiņi austrumos, ko veic klejojošās nacistu nāves vienības Einsatzgruppen, ir palikuši bez dokumentiem, kas nozīmē, ka, iespējams, nekad netiks pilnībā atklāts pilnīgs romu nāves priekšstats.
Salīdzinot ar ebreju holokaustu, Eiropas kolektīvā atmiņa par romu genocīdu ir īsa. Vācija maksāja kara kompensācijas pārdzīvojušajiem ebrejiem, taču tas netika izdarīts pret romiem, un romu genocīda rasistiskais raksturs gadu desmitiem tika noraidīts par labu argumentam, ka to provocēja romu iespējamā antisocialitāte un noziedzība.
Plaši izplatītā analfabētisma, dokumentācijas trūkuma, brutālās nabadzības un romu vajāšanas apvienojums, kas turpinās ilgi pēc atbrīvošanas no nometnēm, nozīmē, ka pret romiem vērstā kultūra ir saglabājusies salīdzinoši nemainīga no genocīda līdz mūsdienām. Pat pašu romu starpā nacistiskās iznīcināšanas komunālā atmiņa ne vienmēr ir daļa no nacionālās vai etniskās identitātes. Romu kultūra pārsvarā ir mutiska, un romu kopienām ir mazāka iespēja savās dziesmās un stāstos saglabāt informāciju par šausminošajām atmiņām par šiem vēsturiskajiem notikumiem. Vai, kā saka čigānu akadēmiķis Ians Hankoks, "Nostalģija citiem ir greznība."
Boksa čempions un sabiedrības favorīts Johans Trollmans tika diskvalificēts ideoloģisku iemeslu dēļ. Tāpat kā daudzi, viņš centās izpirkt savas ģimenes dzīvi, dienējot armijā. Galu galā viņš tika nogalināts koncentrācijas nometnē. Lojalitātes pierādīšana nedarbojās.
Salīdzinot ar Eiropas ebrejiem, kuri pēc kara beigām saglabāja daudzus savus galvenos vidusšķiras un elites pārstāvjus, pieaugošā romu vidusšķira, kas galvenokārt pastāvēja Vācijā un Centrāleiropā, tika gandrīz pilnībā iznīcināta.
Reklāmas video:
Gandrīz pilnīga romu vidusslāņa prombūtne pēckara gados veicināja viņu genocīda sociālo amnēziju. “Romu vidusšķira” attiecas uz romiem, kuri ir pilnībā integrēti sabiedrībā, kas nav romu tautība, - kuriem bija dokumenti, augstāks ienākumu līmenis, augstāks izglītības līmenis, kā arī stabila sociālā pozīcija plašas sabiedrības acīs. Salīdzinot ar Eiropas ebrejiem, kuri pēc kara beigām saglabāja daudzus savus galvenos vidusšķiras un elites pārstāvjus, pieaugošā romu vidusšķira, kas galvenokārt pastāvēja Vācijā un Centrāleiropā, tika gandrīz pilnībā iznīcināta.
Pati ideja par čigānu vidusslāni, iespējams, neietilpst tajā, kā vairums cilvēku vēlas redzēt čigānus. Čigāni lielākajā daļā sabiedrības pēc definīcijas ir "zemāka šķira".
Īpaši tas attiecas uz Lielbritāniju, kur klases struktūra ir neelastīga, un daudziem apšaubāmā "Jeepsie" definīcija ir sinonīms klejošanai, mazkvalificētam darbam un noziedzībai. Pašlaik ir zināms priekšstats par romu eliti: tie, kuri saņem statusu virs vietējās sabiedrības, saņem salīdzinoši lielus ienākumus vai strādā politiskās vai sabiedriskās organizācijās. Bet šī ir vidusšķira tikai no romu viedokļa, un tas nebūt neattiecas uz plašāku, bez romu sabiedrības viedokli. Tikai salīdzinoši nesen visā Eiropā ir palielinājies romu skaita pieaugums “tradicionālajās” strādnieku klasēs: romu skolotāji, romu policisti, romu karavīri un romu ierēdņi.
20. gadsimta sākumā sinti, romi no Centrālās Eiropas vācu daļas, bija labi integrēta sabiedrības daļa. Līdz šim Sinti saglabā zināmu izolētību no citām romu grupām sakarā ar viņu lingvistisko, vēsturisko un kultūras integrāciju Vācijas sabiedrībā.
Arestētie romi, ieskaitot vidusšķiru, gaida nosūtīšanu uz koncentrācijas nometni.
Nostalģija ir greznība citiem
Gadsimtiem ilgi romiem tika liegta pieeja tirdzniecības apvienībām un ģildēm Rietumeiropā, un līdz divdesmitajam gadsimtam daudzi no viņiem bija kļuvuši par veiksmīgiem, cienījamiem uzņēmējiem. Dažiem romiem piederēja un viņi pārvaldīja kinoteātrus; citi organizē izjādes un izklaidi gadatirgos. Līdz divdesmito gadu beigām nomadu čigānu skaits bija samazinājies, un Vācijas zemēs viņi bija veikalnieki, pasta un valdības darbinieki, kā arī virsnieki. Viņu bērni ieguva pilnīgu izglītību, un daži no tiem, kas sniedza īpašus pakalpojumus savai valstij, pat saņēma muižniecības titulus.
Jau astoņpadsmitā gadsimta beigās karavīru vārdi Landgrave Ludviga IX Pirmasen Grenadieru pulku uzskaitē ietver dažus no senākajiem Sinti uzvārdiem. Pirmā pasaules kara laikā daudzi sinti dienēja arī vācu armijā un tika apbalvoti par viņu drosmi un patriotismu.
Neskatoties uz to, ka Sinti un Romi ir kalpojuši armijā visas vēstures laikā, ieskaitot Pirmo pasaules karu, 1937. gada 26. novembrī Reiha kara ministrs izdeva dekrētu, ar kuru Sinti un Romai tika aizliegts aktīvs militārais dienests. Aptuveni tajā pašā laikā Heinrihs Himlers uzdeva Rasu higiēnas izpētes departamentam izveidot pilnīgu visu romu reģistru Vācijas teritorijās.
Emīls Krists (attēlā kopā ar savu māsīcu), tāpat kā vairāki desmiti citu romu karavīru, veltīgi centās izpirkt ģimenes dzīvi ar lojālu kalpošanu Vācijā. Ar viņa ģimeni notika tas pats, kas ar lielāko daļu romu ģimeņu, kur nebija karavīru.
Turpmākajos mēnešos un gados Sinti un romiem, kā arī ebrejiem tika atņemtas viņu pilsoņu tiesības. Viņiem tika aizliegts izmantot sabiedrisko transportu, slimnīcas, skolas un pat rotaļu laukumus. Daudzās vietās viņiem liedza iekļūt bāros, kinoteātros un veikalos. Jebkura jauna sinti un romu nomas tika aizliegtas, un esošie nolīgumi tika izbeigti. Saskaņotas preses kampaņas, kas līdzīga tai, kas vērsta pret ebrejiem, rezultātā Sinti un Romi tika izraidīti no profesionālajām organizācijām un viņiem liegta pieeja darbam. Līdz 1939. gada martam viņu nacionālās personas apliecības tika pasludinātas par nederīgām, un romiem visās Vācijas okupētajās teritorijās tika izsniegtas rasu personas apliecības. Tāpat kā ebreji, Sinti un čomi bija spiesti nēsāt identifikācijas aproces,uz kura bija uzrakstīts vārds Zigeuners - “čigāns”.
Visbeidzot, 1941. gada februārī Vērmahta Augstā pavēlniecība pavēlēja atlaist Sintiju un romus no armijas, kā arī aizliegt turpmākus “čigānu vai viņu pusšķirņu” vervēšanu.
Oswald Winter bija Sinti karavīrs, kurš 1939. gadā pabeidza sešu mēnešu obligāto pirmsarmijas dienestu Imperatoriskajā darba dienestā un pēc tam 1940. gadā pievienojās Wehrmacht. Viņš dienēja 6. armijas 190. kājnieku pulkā un līdz 1942. gadam bija apbalvots ar sudraba kaujas nozīmīti "Par drosmi", Dzelzs krustu, Goda ordeni un nozīmīti "Par ievainotajiem".
Viņam tika ievainots plaušās un viņš no frontes saņēma atvaļinājumu Vroclavā 1942. gadā. Pēc atgriešanās viņš uzzināja, ka gestaps ir arestējis visu viņa ģimeni. Pēc tam, kad viņš par to informēja savus priekšniekus, garnizona komanda nosūtīja lūgumrakstu Reihsmarschall Goering. Osvalda uzņēmuma komandieris arī uzrakstīja vēstuli Heinriham Himleram, kurā viņš izteica neticību, ka Osvalds ir čigāns.
Tas noveda pie iecelšanas Reiha ģenerāldrošības birojā Berlīnē, kur Osvalds viņus informēja, ka viņam ir viens brālis, kurš jau bija nogalināts, rīkojoties Krievijas frontē, un vēl divi brāļi, kuri joprojām karoja Vehrmachtā:
Osvalds Vinters, naivā pārliecībā, ka lojalitāte izglābs viņa ģimeni, patiesībā nodeva savus radiniekus līdz nāvei un viņš pats brīnumainā kārtā izdzīvoja.
“Es savā jaunības naivumā ticēju godam un tam, ka mana drosme karā tiks atzīta Berlīnē. Es sāku raudāt, kad tagad par to domāju, jo patiesībā es šodien joprojām pārmetu sevi, es nodevu savus divus brāļus Vehrmachtā un neko nevarēju darīt savas mātes, brāļu un māsu labā. Mana vecākā māsa tika nogalināta Aušvicā. Koncentrācijas nometni neizdzīvoja arī mana māte, kuru caur manu otro vecāko māsu aizsūtīja uz Aušvici caur Ravensbriku. Manu jaunāko brāli un manas vecākās māsas meitu 13 un 12 gadu vecumā piespiedu kārtā sterilizēja ārsti Passavā 1943. gadā. Viens brālis tika nosūtīts uz Aušvici tieši no pretgaisa artilērijas baterijas Minhenes galvenajā stacijā 1943. gada sākumā un tika nosūtīts uz pašnāvnieku komandu.kurš 1944. gada augustā cīnījās pret krievu karaspēku Birkenau netālu no Berlīnes pēc “čigānu nometnes” likvidācijas, viņš šo kauju neizdzīvoja. Otrais brālis tika atlaists no Vērmahta, kur viņš strādāja par tankkuģi, tūlīt pēc manas tikšanās ar Kaltenbrunneru."
Oswaldam teica, ka ir pieļauta kļūda, un viss tiks sakārtots. Bet, kad viņš atgriezās militārajā slimnīcā Vroclavā, galvenais ārsts viņu informēja, ka viņš tikko padzina divus Gestapo virsniekus, kuri bija ieradušies viņu apcietināt. Osvalds aizbēga un paslēpās Polijā un Čehoslovākijā, kur dzīvoja, lai 1945. gadā atbrīvotu Sarkanā armija. Arī viņa atlikušais brālis izdzīvoja, slēpjoties, lai pārdzīvotu nacistu režīmu.
Lielākā daļa citu Sintiju, kas kalpoja Vehrmahtā, nespēja aizbēgt. Viņi tika deportēti tieši no frontes uz Aušvicu un nogalināti. Daži ieradās nometnē, joprojām tērpušies formastērpā.
Vecāka gadagājuma čigānu sieviete ar divām mazmeitām pastaigāties. Trīsdesmito gadu foto.
Tos romus, kuri bija visvairāk integrēti sabiedrībā, bija visvieglāk reģistrēt un iznīcināt. Tāpat kā ebreji, šie cilvēki pastāvēja uz skaitīšanas veidlapām, militārajiem sarakstiem un skolu lietām. Šīs romu vidusšķiras iznīcināšana nozīmēja, ka pēc 1945. gada palika maz skaļu balsu, lai runātu par romu genocīdu.
Ne Sinti, ne čigāni netika izsaukti liecināt Nirnbergas tiesas procesos. Nebija ne romu zinātnieku, ne romu juristu, ne valdības ierēdņu. Nevienam neatlika dokumentēt zvērības, kas izdarītas pret romiem kopā ar ebrejiem - vienīgajām divām tautām, kuras bija nacistu "galīgā risinājuma" mērķis, lai nodrošinātu vāciešu rasu tīrību.
Lai gan ebreju tautas skaitīšanas datus var salīdzināt pirms un pēc holokausta, sinti un romiem tas ir gandrīz neiespējami, un tas nozīmē, ka ir ārkārtīgi grūti apkopot datus par kopējo romu mirušo skaitu. Aplēses svārstās no 500 000 līdz 1,5 miljoniem. 1939. gadā tagadējā Vācijā un Austrijā dzīvoja apmēram 30 000 cilvēku, kurus sauca par “čigāniem”. Kopējais iedzīvotāju skaits, kas dzīvo Vācijā un tās okupētajās teritorijās, nav zināms, lai gan zinātnieki Donalds Kenriks un Grattans Paksons ir snieguši aptuvenu aplēsi - 942 000. Tiek uzskatīts, ka no sinti un romiem, kas dzīvo Vācijas Centrāleiropā, ir izdzīvojuši tikai 5000.
Nomadu Sintijas bērni dejo aplī.
Vācija maksāja kara kompensācijas pārdzīvojušajiem ebrejiem, bet ne romiem, un romu genocīda rasistiskais raksturs gadu desmitiem tika noraidīts par labu argumentam, ka to provocēja romu iespējamā antisocialitāte un noziedzība. Rietumvācija romu genocīdu oficiāli atzina tikai 1982. gadā.
Tikai pēdējos gados, pieaugot labi izglītotu romu zinātnieku skaitam, lielāku centienu saskaņotībai izpētot pierādījumus par romu genocīdu un nepārtraukti pieaugošajam skaitam romu, kas atrodas ietekmīgos amatos, beidzot sāk pilnībā atspoguļot stāstu par šo traģēdiju.
Visas fotogrāfijas un uzraksti ir no vācu Sinti un Roma dokumentācijas un kultūras centra Heidelbergā, Vācijā.
Aplūkojot fotogrāfijas no vācu čigānu dzīves pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados pirms nacistu genocīda sākuma, jūs saprotat, ka neviens vai gandrīz neviens no attēlotajiem nebija izdzīvojis līdz atbrīvošanai no nacistiem.
Teksts: Džonatans Lī, tulkojums: Jeļena Larina
