Yermak personība jau sen ir aizaugusi ar leģendām. Dažreiz nav skaidrs, vai šī ir vēsturiska vai mitoloģiska figūra. Mēs droši nezinām, no kurienes viņš nāk, kas ir pēc izcelsmes un kāpēc viņš devās iekarot Sibīriju?
Nezināmu asiņu Atamans
"Pēc dzimšanas nezināms, dvēselē slavens" Ermaks joprojām slēpj daudzus noslēpumus pētniekiem, lai gan viņa izcelsmes versiju ir vairāk nekā pietiekami. Tikai Arhangeļskas apgabalā vismaz trīs ciemati sevi dēvē par Jermakas dzimšanas vietu. Pēc vienas hipotēzes Sibīrijas iekarotājs ir dzimis Donas ciematā Kachalinskaya, cits atrod savu dzimteni Permā, bet trešais atrod Birku, kas atrodas Ziemeļdvinā. Pēdējo apstiprina Solvychegodsky hronista teiktais: “Uz Volgas kazaki Yermak atamani, kas nāca no Dvinas no Borku, sašāva valsts kasi, ieročus un šaujampulveri, un līdz ar to cēlās uz Chusovaya.
Pastāv viedoklis, ka Yermak dzimis rūpnieku Stroganov muižās, kuri vēlāk devās "atstāt" (dzīvot brīvu dzīvi) uz Volgu un Donu un pievienojās kazakiem. Tomēr pēdējā laikā arvien biežāk tiek dzirdēta versija par Ermaka cēlu turku izcelsmi. Ja pievērsīsimies Dahla vārdnīcai, mēs redzēsim, ka vārdam "ermak" ir turku saknes un tas nozīmē "nelielu dzirnakmeni zemnieku roku dzirnavām".
Daži pētnieki norāda, ka Yermak ir sarunvalodas versija krievu vārdam Yermolai vai Yermila. Bet lielākā daļa ir pārliecināti, ka tas nav vārds, bet segvārds, kuru varonim piešķīra kazaki, un tas nāk no vārda "armak" - liela kata, ko izmanto kazaku dzīvē.
Vārds Ermak, ko izmanto kā segvārdu, bieži atrodams hroniku avotos un dokumentos. Tātad Sibīrijas avīzēs var lasīt, ka Krasnojarskas forta likšanā 1628. gadā piedalījās Tobolskas atamani, Astrahaņeva un Ermaka Ostafjeva dēls Ivans Fedorovs. Nav izslēgts, ka daudzus kazaku virsniekus var saukt par Yermaks.
Tas, vai Ermakam bija uzvārds, nav zināms. Tomēr ir arī viņa pilna vārda varianti kā Ermaks Timofejevs vai Jermolai Timofejevičs. Irkutskas vēsturnieks Andrejs Sutormins apgalvoja, ka vienā no hronikām viņš sastapis Sibīrijas iekarotāja patieso pilno vārdu: Vasilijs Timofejevičs Alenins. Šī versija atrada vietu Pāvela Bažova pasakā "Ermakova gulbji".
Reklāmas video:
Neliels no Volgas
1581. gadā Polijas karalis Stefans Batorijs aplenca Pleskavu, atbildot uz to, krievu karaspēks devās uz Šlovu un Mogiļevas apgabalu, gatavojot prettriecienu. Mogiļevas komandieris Stravinskis ziņoja karalim par krievu pulku tuvošanos un pat uzskaitīja gubernatoru vārdus, starp kuriem bija "Ermaks Timofejevičs - kazaku priekšnieks".
Saskaņā ar citiem avotiem ir zināms, ka tā paša gada rudenī Yermak bija starp Pleskavas aplenkuma atcelšanas dalībniekiem, 1582. gada februārī viņš sevi atzīmēja Lyalitsy kaujā, kurā Dmitrija Hvorostina armija apturēja zviedru avansu. Vēsturnieki ir arī noskaidrojuši, ka 1572. gadā Yermak atradās Atamana Mihaila Čerkašenina komandā, kurš piedalījās slavenajā Molodijas kaujā.
Pateicoties kartogrāfam Semjonam Remezovam, mums ir priekšstats par Yermak izskatu. Pēc Remezova teiktā, viņa tēvs bija pazīstams ar dažiem izdzīvojušajiem Yermak kampaņas dalībniekiem, kuri viņam raksturoja atamanu: "lielais ir drosmīgs, humāns un caurspīdīgs un ir apmierināts ar visu gudrību, plakans, ar melnu krāsu ar augumu, vidēju izaugsmi un plakaniem, un platiem pleciem." …
Daudzu pētnieku rakstos Ermaku sauc par viena no Volgas kazaku brigāžu atamaniem, kurš treileru maršrutos tirgojās ar laupīšanu un laupīšanu. To var pierādīt ar “veco” kazaku lūgumiem, kas adresēti caram. Piemēram, Ermak kolēģis Gavrils Iļjins rakstīja, ka divdesmit gadus viņš "bēga" kopā ar Ermaku savvaļas laukā.
Krievu etnogrāfs Iosafs Zheleznovs, atsaucoties uz Urāla leģendām, apgalvo, ka atamanu Ermaku Timofejeviču kazaki uzskatīja par “noderīgu burvi” un “paklausībā viņam bija neliela daļa šašigu (velnu). Kur trūka attiecību, tur viņš tos izstādīja."
Tomēr Žeļeznovs šeit drīzāk izmanto folkloras klišeju, saskaņā ar kuru varonīgo personību varoņdarbi bieži tika izskaidroti ar maģiju. Piemēram, Yermak laikabiedrs, kazaku atamans Miša Čerkašenins, saskaņā ar leģendu, bija aizturējis lodes un pats zināja, kā runāt lielgabalos.
AWOL uz Sibīriju
Yermak Timofeevich, visticamāk, uzsāka savu slaveno Sibīrijas kampaņu pēc 1582. gada janvāra, kad starp Maskavas valsti un Sadraudzību tika noslēgts miers, sacīja vēsturnieks Ruslans Skrišņikovs. Grūtāk ir atbildēt uz jautājumu, kādas intereses virzīja kazaku priekšnieku, kurš devās uz vēl neizpētītajiem un bīstamajiem Trans-Urālu reģioniem.
Daudzos darbos par Ermaku parādās trīs versijas: Ivana Briesmīgā pavēle, Stroganovu iniciatīva vai pašu kazaku pašpārvalde. Pirmajai versijai acīmredzami vajadzētu pazust, jo Krievijas cars, uzzinājis par Yermak kampaņu, nosūtīja Stroganoviem pavēli nekavējoties atdot kazokus, lai aizstāvētu pierobežas apmetnes, uz kurām pēdējā laikā arvien biežāk uzbrukušas Kāna Kučuma vienības.
Stroganova hronika, uz kuru balstās vēsturnieki Nikolajs Karamzins un Sergejs Solovjovs, saka, ka ideja organizēt ekspedīciju ārpus Urāliem pieder tieši Stroganoviem. Tieši tirgotāji izsauca Volga kazakus uz Chusovaya un aprīkoja viņus kampaņai, pievienojot vēl 300 militārpersonas Yermak atdalīšanas vienībai, kurā bija 540 cilvēki.
Saskaņā ar Esipovskaya un Remizovskaya hronikām, kampaņas iniciatīva nāca no paša Yermak, un Stroganovs kļuva tikai par bezrūpīgiem līdzdalībniekiem šajā pasākumā. Hronists stāsta, ka kazaki godīgi aplaupīja Stroganovu barību un šautenes, un, kad īpašnieki centās pretoties izdarītajai patvaļai, viņiem draudēja "atņemt viņiem vēderu".
Atriebties
Tomēr daži pētnieki apšauba Yermak neatļauto ceļojumu uz Sibīriju. Ja kazakus motivēja ideja par bagātīgu peļņu, tad, ievērojot loģiku, viņiem bija jāiet pa labi nobrauktu ceļu caur Urāliem uz Yugra - Ob apgabala ziemeļu zemēm, kas diezgan ilgu laiku bija Maskavas federācijas. Šeit bija daudz kažokādu, un vietējie khans bija vairāk izmitinoši. Jaunu ceļu meklēšana uz Sibīriju nozīmē nokļūšanu noteiktā nāvē.
Rakstnieks Vjačeslavs Sofronovs, grāmatas par Yermak autors, atzīmē, ka varas iestādes sūta palīdzību kņaza Semjona Bolhovska personā kopā ar diviem militāriem vadītājiem Khanu Kirejevu un Ivanu Glukhovu, lai palīdzētu kazokiem Sibīrijā. “Visi trīs ir nepāra sakņu kazaku priekšniekam!” Raksta Sofronovs. Tajā pašā laikā, pēc rakstnieka domām, Bolhovskis kļūst pakļauts Ermakam.
Sofronova secinājums ir šāds: Ermaks ir cildenas izcelsmes cilvēks, viņš varēja būt arī Sibīrijas zemes prinču pēcnācējs, kuru pēc tam iznīcināja Hanss Kučums, kurš nāca no Buhāras. Safronovam Ermaka izturēšanās kļūst saprotama nevis kā iekarotājam, bet kā Sibīrijas saimniekam. Tieši ar vēlmi atriebties Kučumam viņš izskaidro šīs kampaņas jēgu.
Stāsti par Sibīrijas iekarotāju stāsta ne tikai krievu hronikās, bet arī turku leģendās. Saskaņā ar vienu no viņiem Ermaks nāca no Nogai Orda un tur ieņēma augstus amatus, taču joprojām nebija vienāds ar princeses statusu, kuru viņš bija iemīlējis. Meitenes radinieki, uzzinājuši par viņu mīlas dēku, piespieda Ermaku bēgt uz Volgu.
Citā versijā, kas 1996. gadā tika publicēta žurnālā Science and Religion (lai gan ar to neko neapstiprināja), tiek ziņots, ka Yermak patiesībā sauca Er-Mar Temuchin, tāpat kā Sibīrijas Khan Kuchum, viņš piederēja Genghisid ģimenei. Ceļojums uz Sibīriju nebija nekas cits kā mēģinājums atgūt troni.
Taras Repins