Vadošie krievu neirozinātnieki pirmajā kopīgajā konferencē ar 14. Dalailamu un budistu mūkiem-zinātniekiem, kas šonedēļ notika Deli, paziņoja par nepieciešamību pēc jaunas teorijas par apziņas būtību un tās saistību ar smadzeņu darbību.
“Krievu zinātne 150 gadus ir koncentrējusies uz apziņu. Un materiālistiskā izpratne par apziņu tajā atšķiras no Rietumu zinātnes klasiskā materiālisma. Galvenais jautājums ir attiecības starp apziņu un smadzenēm. Es domāju, ka tas, kas mums tagad vajadzīgs, nav eksperimenti, bet gan jauna, drosmīga fundamentāla teorija. Šis ir mūsu vēstījums budistu zinātnei: mums ir vajadzīga šāda teorija, un mēs to nevaram radīt, balstoties tikai uz subjektīvo pieredzi. Šī jaunā teorija var ietekmēt metodes, atklāt jaunas tehnikas, pievērst uzmanību meditācijai, sacīja Konstantīns Anokins, Kurchatova institūta neirozinātnes nodaļas vadītājs, attiecīgais Krievijas Zinātņu akadēmijas un Krievijas Medicīnas zinātņu akadēmijas loceklis.
Viņu atbalstīja Krievijas zinātnes cienītais strādnieks, bioloģijas zinātņu doktors, filoloģijas doktors, neirolingviste Tatjana Čerņigovskaja, kā arī citi krievu konferences dalībnieki, psihologi, filozofi.
“Empīrisko datu daudzums, kas mums ir, katru dienu palielinās. Mēs esam nonākuši noteiktā strupceļā, jo mēs nezinām, ko darīt ar šo summu. Mēs varam sadalīt šos datus plauktos, un, protams, ir apstrādes veidi, bet mēs nekur tālāk netiekam. No tā, ka es pārbaudīšu katru no jūsu šūnām, nebūs iespaida par to, kāds cilvēks jūs esat. No tā, ka es rakt smadzenēs un izraut no turienes katru neironu, es nesaņemšu priekšstatu par tā darbību. Nu, tika izmeklēti vēl 30 miljardi neironu - kas notiks tālāk? Uz kādu jautājumu mēs atbildam? - Nav. Jums ir nepieciešams ģēnijs, kurš teiktu: jūs nepareizi formulējat jautājumus, uzdodiet citu jautājumu. Viennozīmīgi ir pienācis brīdis, kad steidzami nepieciešama jauna teorija, aģentūrai RIA Novosti skaidroja Čerņigovskaja.
Turklāt, viņasprāt, galveno lomu tagad spēlē filozofija. “Un budistu filozofijā šie jautājumi ir ļoti labi izstrādāti. Tāpēc neirozinātniekiem tas ir jāizpēta,”sacīja profesors.
Dalailama XIV un krievu zinātnieki konferencē Deli (pa labi no kreisās: Dalailama, Konstantīns Anokins, Tatjana Čerņigovskaja). / RIA Novosti / Olga Lipich
Mērķis ir visas cilvēces labums
Reklāmas video:
Tibetas budisma garīgā līdera divu dienu tikšanās laikā ar krievu pētniekiem Indijas galvaspilsētā, kas veltīta tēmai “Apziņas būtība”, būtu jāuzsāk vairāku gadu starptautiska konference “Pamatzināšanas: Dialogs starp krievu un budistu zinātniekiem”. Organizatoru mērķis ir nodibināt mijiedarbību fizikas un kosmoloģijas, evolūcijas un bioloģijas izpētē, zināšanu būtībā, aksioloģijā un ētikā, lai iegūtu dziļākas zināšanas par realitāti, "visas cilvēces labā".
“30 gadus es kopā ar Rietumu zinātniekiem veicu nopietnus pētījumus kosmoloģijas, fizikas, īpaši kvantu, filozofijas, psiholoģijas jomā. Pirmais mērķis ir paplašināt savas zināšanas ar zinātnisku pētījumu palīdzību, lai zinātnisko pētījumu jomā varētu iekļaut emocijas, apziņu, prātu. XX-XXI gadsimtos arvien vairāk zinātnieku sāk just, ka ir kaut kas tāds, kas ietekmē cilvēka smadzenes, un šīs parādības daba joprojām ir noslēpumaina. Mūsdienās veiktie neiroplastiskuma pētījumi liecina, ka meditācijai var būt pozitīva ietekme uz smadzenēm. Turklāt daudzi Rietumu zinātnieki jau saka, ka pastāvīgs stress un dusmas kaitē veselībai, savukārt mierīgs prāts ir pretējs,”sacīja Dalailama.
Viņš redz otro mērķi - sadarboties ar zinātniekiem, paaugstinot zināšanu, izpratnes un līdzjūtības līmeni starp visiem pasaules iedzīvotājiem kopumā - un tādējādi apturot karus, sašaurinot plaisu starp bagātajiem un nabadzīgajiem un padarot pasauli par laimīgāku vietu.
Budistu mūki-zinātnieki konferencē ar krievu zinātniekiem Deli / RIA Novosti / Olga Lipich
Dalailama: "Apziņa nav vienāda ar smadzenēm"
“No budisma viedokļa ir vairāki apziņas līmeņi, sākot no rupjā līdz smalkākajam. Un apziņa nav pilnībā savienota ar smadzenēm. Dažādi apziņas līmeņi izpaužas, piemēram, kad sapnī mums nav jūtu, bet mēs esam apzināti vai kad cilvēks ģībo. Pat tad, kad cilvēks ir miris, mēs (budisti - red.) Zinām, ka apziņa tiek saglabāta,”sacīja Dalailama.
Saskaņā ar budistu atdzimšanas koncepcijām apziņa ir saistīta ar dzīvi, un smalkākais apziņas līmenis "pāriet no dzīves uz dzīvi" un "tam nav ģenētiska pamata", piebilda Dalailama.
Viņš minēja piemērus, ko nesen aprakstījis kāds Rietumu profesors, kad bērni atceras savu iepriekšējo dzīvi, līdz detaļām par priekšmetiem, kas viņiem piederēja, un kuri pēc tam atrodami vietās, kuras viņi norādījuši no pagātnes dzīves atmiņām. “No kurienes šī informācija nonāk smadzenēs? Un kur tas ir, kad cilvēks nomirst? - ierosināja izmeklēt Dalailamu.
Kad Krievijas zinātnieki jautāja, vai mākslīgais intelekts var apzināties, viņš atbildēja, ka "tas ir ārkārtīgi grūti". “Visu pasaulē nosaka cēloņsakarības, un apziņa, pat ļoti smalkā līmenī, var būt tikai apziņas paplašinājums. Un mākslīgais intelekts ir tikai daļiņas,”uzskata budistu garīgais vadītājs.
Apziņas analītiskās filozofijas speciālists, profesors Deivids Dubrovskis (Krievijas Zinātņu akadēmijas Filozofijas institūts) atzīmēja, ka domai nav fizisku dimensiju, piemēram, masa, garums, un galvenais jautājums: kā izskaidrot saikni starp domu un smadzeņu darbu? To sauc: sarežģīta apziņas problēma. Rietumu zinātnē dominē redukcionistiski jēdzieni, kas reducē domu procesus uz fiziskiem vai uzvedības procesiem. Krievijā dominēja jēdzieni, kas saglabāja subjektīvās realitātes specifiku, kas nav fizikāls process,”rezumēja Dubrovskis.
Dalailama XIV un krievu zinātnieki konferencē Deli / RIA Novosti / Olga Lipich
Lielā sprādziena enerģija
Diskusija skāra arī Lielā sprādziena teoriju. “Saskaņā ar mūsu teoriju līdz zemes dzīvei nebija apziņas, un sākumā dzīvajām būtnēm nebija atmiņas - apziņa parādījās evolūcijas rezultātā. Apziņas pirmsākumi meklējami emocijās. Pat vienkāršākajiem organismiem ir emocijas, gandarījums vai ciešanas atkarībā no kaut kā sasniegšanas vai nepanākšanas,”sacīja profesors-neirobiologs Anokhins.
Psihofiziologs profesors Jurijs Aleksandrovs (Krievijas Zinātņu akadēmijas Psiholoģijas institūts) piekrita, ka "emocijas var atrast pat aļģēs".
"Bet lielais sprādziens prasa daudz enerģijas - no kurienes tas nāca?" - Dalailama jautāja. "Ne prātā, ne apziņā," atbildēja profesors Anokins. "Kā tu zini? Enerģija nav materiāla. Mums ir jāpaskaidro, kāpēc milzīgam enerģijas daudzumam ir materiālais pamats - tad tas ir iepriekšējās pasaules jautājums … Šeit ir pretruna,”atkārtoja budistu līderis.
Pēc viņa teiktā, ļoti smalkā līmenī daļiņas, kas veidoja akmeņus, ir tās pašas, kas veidoja apziņu. "Kāpēc viena daļiņa kļūst par akmeni, bet otra - par apziņu?" - Dalailama neizpratnē bija zinātnieki.
Slaidi krievu un budistu zinātnieku diskusijai. Fotoattēls, kas ilustrē ziņojumu daļu, kur pieminēts Einšteins. RIA Novosti / Olga Lipich
Šrēdingera kaķis, novērotājs un mēle
Profesore neirolingviste Tatjana Černigovskaja uzstājās ar ziņojumu "Šrēdingera kaķa Češīra smaids: valoda un apziņa." Slavenā eksperimenta ar "Šrēdingera kaķi" (viens no kvantu mehānikas pamatlicējiem) būtība ir tāda, ka kastē ievietots kaķis ir gan miris, gan dzīvs. Mēs varam uzzināt, vai viņš ir miris vai dzīvs, tikai tad, kad atveram lodziņu - tas ir, kad ir novērotājs. “Un Češīras kaķis, kā jūs zināt, parādījās Alises priekšā no nekurienes un viņai uzsmaidīja,” sacīja Černigovskaja.
Niels Bohrs, viņa atgādināja, apgalvoja, ka novērotājs ir daļa no zinātniskās paradigmas, un eksperimenta dati ir atkarīgi no tā, kurš to vada. Einšteins rakstīja, ka intuīcija ir svēta dāvana un racionālais prāts ir uzticīgs kalps. Un vairāki izcili iepriekšējo gadu zinātnieki tā vai citādi teica, ka ārējā pasaule ir veidota no iekšpuses. “Vai būs mūzika, matemātika, ja nebūs klausītāju un domātāju? Mana atbilde ir nē. Mocarta mūzika bez cilvēka būs tikai vibrācija gaisā,”piebilda Čerņigovskaja.
Viņasprāt, mūzika un valoda, īpaši poētiskais vārds, ir pelnījuši īpašu neirozinātnieku uzmanību. Profesors citēja Brodska teikto, ka dzeja ir antropoloģiski lingvistiska evolūcijas bāka, apziņas paātrinātājs. “Mūsdienās jauna zinātne - biolingvistika - mēģina atrast bioloģisko sistēmu un valodas evolūcijas universālās iezīmes,” atzīmēja Čerņigovskaja.
Dalailama iepriekš redzētajam bija daudz kopīga ar budistu tekstu saturu par "visu parādību savstarpējo atkarību". "Tieši tā, visas lietas ir apzīmējumi," viņš piebilda.
Konferencē aktīvi piedalās arī slaveni budistu žesti (zinātnieki) un jaunie mūki, kuri nesen pabeiguši zinātnes studijas Emorijas universitātē (ASV) un pēc tam mācīs Tibetas klosteros. Sirsnīgā un viesmīlīgā gaisotnē notiek dzīva diskusija ar krievu zinātniekiem. Un krievi aicināja savus budistu kolēģus formulēt idejas turpmākiem zinātniskiem pētījumiem un sadarbībai nākotnē.
Slīdiet uz Tatjanas Černigovskajas ziņojumu “ Šeridingera kaķa Češīras smaids: valoda un apziņa ” pirmajā krievu un budistu zinātnieku konferencē. RIA Novosti / Olga Lipich
Olga Lipich