Grūti apgalvot, ka to, kas gandrīz divdesmit gadus notiek ar mūsu valsts kultūru, nevar saukt par neko citu kā iznīcināšanu. Rodas iespaids, ka Krievijas tautām tiek veikts milzīgs eksperiments. Un viens no viņa sasniegtajiem rezultātiem ir apstākļu radīšana pilnīgai iedzīvotāju skaita pilnīgai degradācijai, tostarp arī demontējot izglītības sistēmu. Protams, uzsvars tiek likts uz jauno paaudzi, kurai nav dzīves pieredzes Padomju Savienībā, un šeit, kā izrādās, patiesi "izcili" panākumi jau ir sasniegti.
Lai arī galvaspilsētā un lielajās pilsētās jauniešu mežonība nav tik pamanāma, provincēs tā jau sen ir izplatīta. Mēs varam runāt par jauna tipa cilvēka radīšanu, kas iegūts, sintezējot Rietumu cilvēka īpašības uz ielas ("Viendimensionāls cilvēks" - "viendimensionāls cilvēks", pēc Herberta Markusa teiktā) un analfabētiskās cariskās Krievijas zemnieka. Šajā rakstā es rakstīšu par šādiem cilvēkiem. Es lieliski saprotu, ka, nebūdams eksperts šajā jautājumā, es nevaru izlikties, ka esmu objektīvs. Vienkārši mēģiniet aprakstīt to, ko es redzu katru dienu.
Protams, tas nav par atkāpēm no vispārējās normas. Televīzijas, agrīna alkohola patēriņa un sliktas izglītības (vai tās trūkuma) radītais prātā redzošais efekts rada brīnumus: atšķirības starp viena vecuma jauniešiem nav nozīmīgākas nekā starp tām daļām, kuras apzīmogotas vienā partijā. Tas ir, parasti visi klausās tieši to pašu mūziku, valkā vienas un tās pašas drēbes, pulcējas tajās pašās vietās un pavada to pašu laiku (skatoties televīzijas programmas, kolektīvi dzerot dažādus gadījumus).
Maz no. Pilnīga apvienošanās sasniedz punktu, ka, teiksim, bibliotēkās (starp citu, provincēs to gandrīz pilnībā maksā!) Vīrieši ņem tikai grāmatas par “neredzīgajiem” vai “trakajiem”, sievietes - Dontsovu un mīlas stāstus. Attiecīgi visa bibliotēka ir piepildīta tikai ar šāda veida grāmatām (turklāt pa kategorijām - “vēsturiski” mīlas stāsti, “moderni”, “īpaši pikanti” utt.). Visa pārējā (bezmaksas) literatūra tiek izmesta pie tālās sienas, t.sk. pabeigti savākti krievu klasiķu darbi vai retas grāmatas par starptautiskās revolucionārās kustības vēsturi (piemēram, Omāra Kabezasa "Sandinista cīnītāja pagatavošana"). Šādas grāmatas ilgu laiku nav bijušas pieprasītas.
Vispirms īsumā uzskaitīsim apstākļus, kādos mūsdienu Krievijā ārpus lielajām pilsētām veidojas jauna cilvēka personība.
Pirmkārt - par televizoru. Krievijas provincē televīzija ir patiesi svēts objekts, pavarda simbols - ne vairāk un ne mazāk. Ja mājās nav televizora, to uzskata par garīgu slimību pazīmi. Gandrīz puse no diskusiju tēmām jebkurā uzņēmumā ir notikumi, kas notiek dažādos seriālos un programmās. Tajā pašā laikā cilvēki paši nepamana, ka reāli notikumi (kāzas, bēres, vēlēšanas) viņiem bieži iznāk pirms sērijas (vai katrā ziņā pēdējiem vienmēr ir ne mazāk liela nozīme). Ir labi, ja šie ir pirmā kanāla TV šovi! Jūs vismaz varat tos apspriest, ir vismaz dažas, kaut arī smieklīgas un neticamas darbības.
Šausmas rada tas, ka viņus pakāpeniski aizstāj smadzenes samaitājošie “ģimenes” seriāli, piemēram, situācijas komēdija, un cilvēki izdara izvēli par labu viņiem pilnīgi neapzināti. Un tas ir saprotams. Šādos seriālos darbība nav attīstījusies, jūs varat sākt tos skatīties no jebkuras epizodes brīža. Katru vakaru pulcēšanās pie televizora ir gandrīz obligāta ģimenes tradīcija, kas galu galā rada tā saucamo sajūtu. "Stabilitāte" (galu galā TV nekad nemainās - ne ziņās, ne TV šovos). Interesanti, ka šādos TV šovos ģimeņu tēvi gandrīz vienmēr ir retie skauģi, dzīvesbiedri nemitīgi kauc un ņirgājas par otru, un bērni ir nežēlīgi, skaudīgi un nožēlojami. Bet patiesība ir tāda, ka šodien tas viss tiek precīzi uztverts kā norma. Pagaidām iespēja skatīties šādas sērijas provincēs ir pieejama tikai tiemkam ir satelīta uztvērējs, to apskauž daudzi. Var droši apgalvot, ka šādu produktu parādīšanās valsts televīzijas kanālos ir neizbēgama, kopš tas ir spēcīgs rīks masveida garīgai un morālai degradācijai un status quo saglabāšanai.
Bet televīzija nav vienīgais kultam līdzīgais izklaides līdzeklis. Gandrīz nav zemāks par viņu izturībā un izplatībā
Reklāmas video:
mobilā tālruņa kults. Cita starpā šīs ierīces zīmols ir svarīgs īpašnieka statusa rādītājs. Aizraušanās ar "mobilajiem tālruņiem" noteikti ir neracionāla. Es novēroju pilnīgi absurdas situācijas, kad, saņemot algu 4000 (!) Rubļu, cilvēks, jau saņemdams nepietiekamu uzturu, ņēma kredītu, lai nopirktu tālruni par 12 000 rubļiem. Starp citu, tiek uzskatīts par normu pirkt jaunu tālruni vismaz reizi divos gados.
Ir viegli saprast, ka šī izdevumu pozīcija patērē lielu ģimenes budžeta daļu. Nauda tiek tērēta ne tikai samaksai par laiku, kas pavadīts sarunājoties pa tālruni, bet arī lielā mērā saistīto pakalpojumu (“melodijas”, “realtones”, spēles utt.) Iegādei. Un tas ir raksturīgi ne tikai jauniešiem. Mēs bieži redzam, ar kādu idiotisku sajūsmu gandrīz vecāka gadagājuma cilvēki dalās savā starpā ar informāciju par, piemēram, jaunu zvana signālu vai kādu no sava tālruņa funkcijām. Varbūt "mobilā" drudzis ir skaidrākais pierādījums patiesībai, ka lielajam biznesam ir ne tikai jāapmierina vajadzības, bet arī tās jārada.
Protams, cilvēkiem ir citas intereses, bet, atkal, ārkārtīgi vienmuļi. Nevienam nevajadzīga mūzika pārsniedz radio formāta šaurās robežas. Ir ziņkārīgi, ka iecienītie hiti vienmēr simtprocentīgi sakrīt ar jebkuras populāras radiostacijas repertuāru, kas gandrīz pilnībā tiek atjaunināts apmēram reizi trijos mēnešos - un neviens pat nepamana šādu rupju manipulāciju. Tas nedaudz atgādina programmatūras regulāras maiņas procesu, un nav pārsteidzoši, ka neviens neizrāda dedzīgu interesi par šādu "valstij piederošu" kompozīciju komplektu. Interese par lasīšanu tika pieminēta iepriekš.
Kopumā vienīgā patiesi patiesā interese par to, kas netiek atskaņota radio un televīzijā, ir radusies interese par pornogrāfiju, un šajā jomā, jāatzīst, viņiem ir tiesības uzskatīt sevi par ekspertu (diez vai tas ir iespējams) sauc to par diezgan veselīgu un dabisku).
Starp citām uzspiestajām interesēm un vajadzībām izceļas "patēriņa" fenomens, kas pilnībā un pilnībā izriet no burvju buržuāzisko vērtību izmisīgās propagandas gan iepriekšminētajos seriālos, gan reklāmā. Nav pārsteidzoši, ka tas nav mazāk izplatīts mūsdienu proletāriešu vidū nekā starp "vidusšķiras" pārstāvjiem. Acīmredzot reklāmas jau tagad cilvēki uztver refleksīvi, bez jebkādas apziņas līdzdalības. Nelielā pilsētiņā (mazāk nekā 40 tūkstoši iedzīvotāju) ir atvērtas trīs lielveikalu ķēdes! Attiecīgi tiek uzskatīts, ka ir vismaz divas atlaižu kartes atlaidēm. Iepirkšanās ir otra svarīgākā sarunu tēma. A. Tarasova ierosinātajā kategorijā “sasmalcināti zīmoli” [1] var droši iekļaut lielāko daļu iedzīvotāju, izņemot vecāka gadagājuma cilvēkus un, protams, alkoholiķus. Tomēr jāatzīmē, ka pati reklāma provincēs ir agresīvāka nekā galvaspilsētā. Lai piesaistītu pircēju uzmanību, bieži tiek izmantota rupjība, pārklāta ar vāju čīkstēšanu vai modernu dziesmu motīvi ar primitīvi izmainītiem dziesmu tekstiem (mēs runājam par radio reklāmu).
Par alkoholismu. Provincēs viņi dzer tik daudz, ka var būt grūti atšķirt alkoholiķi pēc viņa izskata. Neveselīga sejas krāsa, izgarojumu smarža utt. simptomus var atrast pārāk daudzos. Plānākā līnija starp dzērājiem un alkoholiķiem ir tāda, ka bijušie strādā, bet pēdējie to nedara. Pati ideja, ka cilvēks nedrīkst lietot alkoholu (kā arī neskatīties televizoru), ikvienu uzskata par absurdu un kaitīgu. Dzeršanas iestāžu skaits pilsētā svārstās no 20 līdz 30 (dažādos gadalaikos).
Lai pabeigtu attēlu, pieminēsim gandrīz pilnīgu sporta un kultūras organizāciju neesamību, kuras nav spējušas īsti atgūties pēc 90. gadiem, labi zināmo nožēlojamo pirmsskolas un skolas izglītības stāvokli provincēs (nemaz nerunājot par augstāko izglītību).
Kā jau minēts, visa tā rezultāts ir jauniešu neziņa, kas ir pārsteidzoša tās dziļumā un izplatībā. Tas ir pārsteidzoši, bet patiesi: ņemot vērā viņu zināšanu krājumu, daudzi no viņiem jau ir atgriezušies analfabētu senču līmenī. Šo rindu autoram bija jāsatiekas ar 20 gadus veciem zēniem un meitenēm, kuri pat bērnībā nelasīja nevienu grāmatu (jau sen bērnu grāmatas vietā stāvēja zemas pakāpes amerikāņu karikatūras), kuri pat nezina Saules sistēmas planētu nosaukumus un Padomju Savienības republikas.
Pēc tam vairs nav tik ievērojams, ka dažas no pieminētajām personām tic dēmoniem un brunčiem (diemžēl tas nav joks vai pārspīlējums). Šeit pārsteidz garīgās degradācijas ātrums (vienā paaudzē). Tas attiecas pat uz sarunvalodu, kas arvien vairāk pietuvojas vietējā valodai, kuras nesējs, kā jūs zināt, ir tieši neizglītots vai daļēji izglītots pilsētu iedzīvotājs un kas bija visizplatītākais pirmsrevolūcijas laikmetā. Piemēram, parasti ignorē dažu darbības vārdu konjugācijas (“tu nezināsi?” - “es nezinu” utt.) Un lietu nepareizu izmantošanu (“viņš pret viņu ir rupjš”, “laiks ir desmit līdz pieci”). Kas attiecas uz rakstisko runu … Vienīgais kritērijs vārda pareizrakstībai, sastādot dokumentus (piezīmes, ražošanas pasūtījumus utt.)) izpildītājiem Microsoft Word ir tā pasvītrojuma trūkums ar sarkanu līniju. Tas ir, pašlaik daudzi cilvēki (ieskaitot cilvēkus ar augstāko izglītību) ir rakstpratīgi tikai tādā nozīmē, ka viņi zina alfabētu. Lai nebūtu nepamatots, es minēšu dažus piemērus (tas attiecas uz manu darbu): “velmētavas vilki”, “īsākie termiņi”, “cietā velmējuma apļveida sagataves”.
Diemžēl šādu cilvēku skaits laika gaitā pastāvīgi palielināsies (šī ir tikai pirmā paaudze, kas uzauga pēc "reformu" sākuma).
Bet nebūs iespējams līdz galam novilkt analoģiju starp pašreizējiem ignoramiem un viņu senčiem, un jēgas nepavisam nav, ja pēdējos nav patērētāju refleksu. Punkts ir citās morālajās vērtībās. Par to centīšos rakstīt pēc iespējas īsāk, lai neizraisītu pārmetumus par moralizēšanu.
Gandrīz ikviena izaugsmes process šeit ir vienāds:
pusaudzis no 15-16 gadu vecuma sāk "staigāt", ti dzert, smēķēt, lietot * t psihotropās vielas (“sēnes”, “nezāles”, hašišu, līmi, farmaceitiskās zāles utt.) un dzīvot daudzsološu seksuālo dzīvi.
Līdz 20 gadu vecumam ir zināms "mierīgums", kas acīmredzot saistīts ar daļēju veselības zaudēšanu: nedēļas nogalēs viņi sāk pastāvīgi dzert un ik pēc sešiem mēnešiem vai biežāk maina "partnerus". Jums nekavējoties jāpievērš uzmanība svarīgam apstāklim: lai arī godīgāku dzimumu tradicionāli uzskata par konservatīvāku sociālo kategoriju, tagad tikpat strauji notiek viņu morālā degradācija, un tas var liecināt par nācijas deģenerācijas sākumu.
Sociālās normas 90. gadu sākumā. mainījās tik dramatiski, ka daudzi vecāki vienkārši neredzēja nepieciešamību rūpīgi izglītot savus bērnus (drīzāk uzskatīja, ka tas ir šķērslis viņu turpmākajā dzīvē). Savukārt viņu pieaugušie bērni vienkārši nezina, kāpēc tas ir vajadzīgs. Ir baisi iedomāties, kas notiks ar viņu bērniem. Atkāpes no aprakstītajām normām ir reti sastopamas, jo tie, kas nepakļaujas vispārējiem likumiem, tiek pakļauti nežēlīgai viņu vienaudžu vajāšanai.
Piemēram, puisim, kurš atšķirībā no citiem (piemēram, nedzērājs) tiek metodiski pierādīts, ka viņš ir “nevis vīrietis”, bet “nestaigājoša” meitene - ka viņas “lepnuma” dēļ viņai neviens nav vajadzīgs. Būtu veltīgi laika mēģināt izskaidrot šiem cilvēkiem jēdzienu “mīlestība”, “draudzība”, “ziedošanās” utt. Sākotnējo nozīmi - tas prasa kaut kādus paraugus un piemērus ārpus viendimensionālās telpas, kāds viņiem ir televizora ekrāns.
Ir arī īsi jārunā par izņēmumiem. Par laimi tie joprojām pastāv, bet tas ir mazs mierinājums. Kam ir atstumtības statuss, šie cilvēki nemēģina atrast iemeslus straujai apkārtējās realitātes noraidīšanai, nemeklē viņu “atšķirības” iemeslus. Galvenais, kas viņus atšķir no vairākuma, ir viņu mazāka uzņēmība pret nepatiesām (uzspiestām) vajadzībām. Tas ir, viņi skatās mazāk TV, nav noraizējušies par pastāvīgu garderobes atjaunošanu, ir vienaldzīgi pret mobilajiem sakariem utt. Bet tas arī viss. Viņu intereses, diemžēl, nav ļoti daudzveidīgas: viņi aizraujas ar nepopulāriem mūzikas stiliem (kā likums, tas ir hard rock, heavy metal utt.), Vācot informāciju par kājnieku ieročiem, tankiem, lidmašīnām un citiem līdzīgiem hobijiem. Viņos biedējošs ir pilnīgs intereses trūkums par daiļliteratūru kopumā,Īpaši krievu klasiskā literatūra (nerunājot par filozofiju un vēsturi). Faktiski vienīgā māksla, ko viņi uztver, ir kino, un tas viņu garīgo attīstību padara ārkārtīgi sarežģītu.
Jauno potenciālo kreiso cilvēku interese par drukāto vārdu rada milzīgas grūtības nākamajiem propagandistiem. Bet tā ir cita raksta tēma.