Daudzu gadsimtu garumā zinātnieki ir mulsinājuši par 9. gadsimtā izveidoto “Tela Mahres Deonisija hroniku”. Šis manuskripts tagad atrodas Vatikāna bibliotēkā, kā arī vēl sešas lapas Lielbritānijas bibliotēkā. Tas aptver notikumus no izveidošanas līdz 774. gadam AD. Pašās beigās ir ļoti kuriozs stāsts.
774 AD e. Pirms Bizantijas imperatora Leo IV valdīšanas sākuma valstī plosījās mēris, un pēc tam parādījās briesmīgi zvēri, kas nebaidījās ne no kā, ne no kaut kā. Viņi neizbēga no neviena un, protams, daudzus nogalināja. Viņi izskatījās kā vilki, bet viņiem bija mazas, šauras purnas … ausis bija garas, un viņu muguras bija kā cūkas.
Ir grūti noteikt, kāda veida radības bija šo pinkaino dēmonu stāstu pamatā. Tagad izmiruši plēsīgo zvēri, vilkaču cilvēki, yeti vai kas cits?
Šie noslēpumainie dzīvnieki ir iznīcinājuši cilvēkus Abdinas klints apkārtnē netālu no Hohas. Dažos ciemos viņi ēda vairāk nekā simts iedzīvotāju, citās - no divdesmit līdz četrdesmit vai pat piecdesmit. Viņi nebaidījās no personas, tāpēc neko nevarēja pret viņiem izdarīt.
Kad cilvēki tomēr mēģināja viņus vajāt, viņi nevarēja šos briesmoņus nobiedēt un nolikt lidojumā - dzīvnieki apgriezās un uzbruka cilvēkiem. Ja cilvēks izšāva uz briesmoni, tas viņam uzlēca un saplēsa gabalos.
Monstri iegāja nožogotos pagalmos un mājās, noķēra bērnus un vilka tos sev līdzi; neviens neuzdrošinājās pretoties. Naktīs viņi uzkāpa uz terasēm, nozaga guļambērnus no gultiņas un atstāja bez traucējumiem. Pat suņi baidījās mizas, kad parādījās šie radījumi.
Rezultātā valsts piedzīvoja vairāk šausmu, nekā tā jebkad zināja. Cilvēki baidījās staigāt pa ielām, pat divi vai trīs cilvēki. Šausmīgi briesmoņi aprija visus lopus, jo, kad viņi uzbruka kazu ganāmpulkam vai aitu ganāmpulkam, katrs paņēma sev līdzi vairākas galvas …
Briesmoņi atstāja šīs zemes un devās uz Erzenenu (teritoriju Armēnijas dienvidos uz robežas ar Asīriju), kur viņi izpostīja visus ciemus. Viņi arī izpostīja Maifurkas valsti un teritoriju ap Kahai kalnu, kā arī nodarīja lielus postījumus Amidai (romiešu kolonija Mesopotāmijā) …"
Reklāmas video:
No senā manuskripta šeit trūkst vairākas lappuses. Zinātnieki jau sen ir iebilduši, ka Deonisijs no Tel Mahres uzrakstījis savādu stāstu. Daudzi diskutēja par to, vai autors ir domājis, ka bailīgajiem monstriem uz muguras ir kaut kādas spuras, kas izvirzīti kā rugāji cūkas aizmugurē, vai arī viņš domāja, ka viņiem ir gari mati, tikpat grūts kā kuilis kakla aizmugurē.
Daudzās senajās hronikās ir stāsti par dēmoniem, kas no nekurienes parādās, lai nolaupītu vai paņemtu savu laupījumu. Šie dēmoni bieži tiek raksturoti kā "pinkainas melnas radības ar kvēlojošām acīm un dēmonisku skatienu". Ir ziņkārīgi, ka vairumā gadījumu šie monstri parādījās spēcīga negaisa laikā.
Savos hronikās abats Ralfs, klostera abats Koggeshellā, Eseksā, Anglijā, aprakstīja vētru, kas klīst un iznīcināja visu apkārt Sv. Jāņa Kristītāja dienā 1205. gada jūnijā:
“Jāņa Kristītāja svētajā naktī visā Anglijā pērkona negaiss bija pērkons … un nepārtraukti lija lietus. Kentā, netālu no Maidstone pilsētas, zibens nogalināja dīvainu briesmoni … šim monsterim bija nezināmas radības galva, cilvēka kuņģis un citas ķermeņa daļas piederēja pilnīgi atšķirīgiem dzīvniekiem. Viņa melnais līķis tika smagi sadedzināts, un viņš izdalīja smaku; ļoti maz cilvēku spēja viņam pietuvoties."
Abbots Ralfs aprakstīja vēl vienu incidentu, kas notika 1205. gada 29. jūlijā naktī negaisa laikā:
“Visā Anglijā plosījās pērkona negaiss, briesmīgi rēca, zibsnīja zibsnis - daudzi domāja, ka ir pienākusi pēdējā tiesas diena. Nākamajā rītā vairākās vietās tika atrastas pēdas lielām, sašaurinātām kādam briesmonim, kura patīk neviens vēl nebija redzējis. Daudzi pilsētnieki apgalvoja, ka tās bija milzu dēmonu pēdas."
Tīdora vēsturnieks Džons Stove aprakstīja incidentu, kas notika ap 1538. gadu Londonā Svētā Miķeļa baznīcā Kornhila ielā.
Zvanu zvanītāji zvana zvanus zem Svētā Miķeļa katedrāles jumta, lai izdzītu dēmonus, kad neglīta līdzība ar cilvēku ienāca dienvidu logā un izgāja ziemeļu pusē. No bailēm visi zvanu zvanītāji nokrita uz grīdas un kādu laiku gulēja kā miruši."
Stūve aprakstītie "dzīvnieki ar spīlēm" izraisīja apjukumu vēsturnieku un tulkotāju vidū. Viduslaikos bija ierasta prakse zvana zvani, lai padzītu dēmonus no mājām.
Mēs parasti skatām pagātni mūsdienu dzīvesveida kontekstā. Mūsdienu domas un jūtas ietekmē mūsdienu pasaule, tāpēc ne vienmēr ir iespējams atjaunot pētāmā laikmeta garu. Bieži vien seno manuskriptu nozīme, tulkojot no paaudzes paaudzē, mainās līdz nepazīšanai.
Zinātniekiem obsesīvi un, acīmredzot, fanātiski draudzes iedvesmoti un dēmonu valsts idejas ir noslēpums. Pagānu mīti un senās māņticības vēsta par milzu pūkainām radībām, kas dzīvo meža alās - viņus sauca par velna pēcnācējiem.
Kad Čārlijs iekaroja visus kaimiņu valdniekus, viņš ieviesa bargus likumus, lai “atvairītu” dēmonus no ražas sabojāšanas. Klosterus piepildīja dusmīgas runas par dēmoniem, kas nolaupīja mūkus, vai dievbijīgiem mūkiem, kuri iekrita “meža cilvēku” ķetnās. Abati aicināja šos elles velnus nonāvēt sāpīgā nāvē.
840. gadā Lionas arhibīskaps Agobards runāja par trim dēmoniem, kurus vispirms vairākas dienas pa pilsētu veda pa ķēdēm un pēc tam nomētāja ar akmeņiem. Latīņu valodā rakstītajā manuskriptā "Atbrīvošanās no anglosakšu māņticībām" arhibīskaps tik pazīstami runāja par kalnos dzīvojošajiem "ļaunajiem dēmoniem", ka viņš savā stāstījumā pat neiekļāva to aprakstu.