Tikai daži cilvēki zina, ka pirmā Bībele krievu valodā parādījās tikai 1876. gadā.
Diemžēl oficiālajā historiogrāfijā ir tendence slēpt daudzus neērtus faktus, tostarp faktu, ka pati baznīca iebilda pret Bībeles tulkošanu krievu valodā.
Daudzu gadsimtu laikā lielākā daļa augstākās baznīcas autoritāšu uzskatīja, ka Bībelei jābūt vienīgi garīdznieku rokās.
Un cilvēkiem nevajadzētu dot nekādu iespēju lasīt, nemaz nerunājot par to patstāvīgi izpētīt.
Idejas par Svēto Rakstu tulkošanu dzimtajā valodā parasti tika uzskatītas par ķecerīgām (nav zināms, kā viņi rīkojās ar iniciatīvas tulkotājiem Krievijā, bet Eiropā viņi par šādu lietu nededzināja uguni).
Tomēr Pēteris I uzskatīja, ka krievu tautai noteikti nepieciešama Bībele dzimtajā valodā, un uzticēja šo grūto uzdevumu vācu teologam Johannam Ernstam Glukam 1707. gadā.
Grūti pateikt, kāpēc Pēteris izvirzīja līdzīgu uzdevumu luterāņu mācītājam, nevis pareizticīgo priesterim. Bet ir versija, saskaņā ar kuru Pēteris neuzticējās krievu garīdzniekiem pēc viņa veiktās baznīcas reformām.
Reklāmas video:
Bet Gluck mirst tikai divus gadus pēc darba sākuma, un visas viņa norises mistiski pazūd.
Viņi atgriezās pie Bībeles tulkošanas tikai 1813. gadā pēc Krievu Bībeles biedrības izveidošanas un imperatora Aleksandra I personiskas atļaujas.
Jaunās Derības pilna versija krievu valodā tika publicēta jau 1820. gadā.
Tikai dažu gadu laikā grāmata ir pārdota vairāk nekā 40 000 eksemplāru.
Bet līdz Vecās derības praktiskai tulkošanai viss projekta darbs tika pārtraukts, un pati Bībeles biedrība tika slēgta.
1826. gada aprīlī lēmumu par tā slēgšanu personīgi pieņēma Nikolajs I ar aktīvu metropolīta Serafima palīdzību, kurš uzstāja uz sabiedrisko attiecību ievērošanu ar dažām mistiskām un zaimojošām viltus mācībām.
Metropolīts Serafims. Viens no galvenajiem aizsācējiem cīņā pret krievu Bībeli 19. gadsimtā.
Pēc tam Aleksandra Ņevska Lavras ķieģeļu rūpnīcu krāsnīs tika sadedzināts viss Bībeles pirmo piecu grāmatu (1. Mozus, 2. Mozus, 3. Mozus un 5. Mozus) grāmata.
Bet cīņa ar krievu Bībeli ar to nebeidzās.
1824. gada beigās svētā Filareta (19. gadsimta ievērojamākais pareizticīgo teologs) apkopotais katehisms tika izņemts no pārdošanas.
Metropolitēna Filareta.
Tā iemesla dēļ (jūs tikai domājat par to), ka lūgšanas un Svēto Rakstu teksti tika uzrakstīti krievu valodā.
Pēc tam gandrīz 50 gadus tika pārtraukts viss darbs pie Bībeles tulkošanas.
1870. gados, kad tika pabeigts viss krievu Bībeles (pazīstams kā Sinodals) darbs, pašas krievu valodas lingvistiskās normas jau bija mainījušās salīdzinājumā ar to, kāda tā bija 19. gadsimta sākumā, kad tika pabeigta lielākā daļa tulkošanas darbu.
Tomēr iepriekšējie tulkojumi ir palikuši nemainīgi ievērojamā darba apjoma dēļ.
Sinodalā versija kļūst par sava veida lingvistisku fenomenu, kas palīdzēja veidot dažas raksturīgās slāvu iezīmes, kuras mūsdienās tiek izmantotas gan krievu valodā, gan krievu literatūrā.