Apzīmējumam “mongoļu-tatāru jūgs”, ko 19. gadsimta otrajā pusē radīja poļu vēsturnieki, bija nepārprotami politisks pamats nacionālās atbrīvošanās kustības organizēšanai Polijas lielhercogistē, kas tolaik bija Krievijas impērijas sastāvdaļa. Tāpēc šī pseidoristiskā mīta pilnīga neatbilstība jau ir acīmredzama daudziem neatkarīgiem pētniekiem, taču kaut kādu iemeslu dēļ tā joprojām migrē no dažiem Krievijas vēstures mācību grāmatas citiem. Es jau esmu daudz rakstījis par šo tēmu un citējis daudzu krievu pētnieku viedokli, kuri necieš no aklas ticības oficiālās vēstures mītiem. Un šodien es vēlos jūs iepazīstināt ar vēl viena no viņiem - krievu rakstnieka, ceļotāja, neatkarīgas reālās pagātnes noslēpumu pētnieka - A. Kadykchansky viedokli.
Lūk, ko viņš par to raksta savā grāmatā “Lielās tatāru mazā enciklopēdija”:
Kā redzat, pseidoristiskajam mītam par “mongoļu-tatāru jūgu” ir ne tikai nekāda sakara ar mūsu patieso vēsturi, bet tas ir arī acīmredzami naidīgo rusofobisko pretkrievisko spēku produkts. Var daudz strīdēties par termina “mongoļu-tatāru” parādīšanās konkrēto laiku, taču fakts paliek fakts: Eiropas un Vecās krievu hronikās tiek pieminēti “tatāri” (tatāri), nevis mītiskie “tatāru-mongoļi”. Tāda pati “punkcija” notika ar falsifikatoriem un ar viduslaiku Eiropas un Vecās krievu gravējumiem, kuros mēs redzam raksturīgos kaukāziešus, kuriem nav nekādu mongoloīdu iezīmju.
Bet arī šiem "tatāriem" nav nekā kopīga ne tikai ar mūsdienu mongoļiem, kas pazīstami kā "Oirats". bet arī mūsdienu Kazaņas tatāriem, kurus tajā laikā sauca par “Bulgariem” (Volga Bulgars). Tādējādi termina "mongoļu tatāri" vai "tatāru-mongoļi" absurds kļūst diezgan acīmredzams, kā arī paša "mongoļu-tatāru jūga" pseidoristiskais mīts.
michael101063 ©