Pastāv nepareizs uzskats, ka pirms Eiropas kolonistu ierašanās Āfrikā loincloths dzīvoja tikai mežoņi, kuriem nebija ne civilizācijas, ne valstu. Dažādos laikos pastāvēja spēcīgi valsts veidojumi, kas savā attīstības līmenī dažreiz pārspēja viduslaiku Eiropas valstis.
Mūsdienās par viņiem ir maz zināms - koloniālisti rupji iznīcināja visus melno tautu neatkarīgās unikālās politiskās kultūras aizspriedumus, uzspieda viņiem savu kārtību un neatstāja nekādas iespējas patstāvīgai attīstībai.
Tradīcija ir mirusi. Haoss un nabadzība, kas tagad ir saistīta ar melno Āfriku, neradās zaļajā kontinentā Eiropas vardarbības dēļ. Tāpēc mūsdienu melnās Āfrikas valstu tradīcijas mums ir zināmas tikai pateicoties vēsturniekiem un arheologiem, kā arī vietējo tautu eposam.
Trīs zelta nesošās impērijas
Jau XIII gadsimtā pirms mūsu ēras. Finiķieši (toreizējie Vidusjūras zemju saimnieki) tirgoja dzelzi un eksotiskas preces, piemēram, ziloņu ilkņus un degunradžus ar ciltīm, kas dzīvoja tagadējā Mali, Mauritānijā un Lielās Gvinejas reģionā.
Nav zināms, vai tajā laikā šajā reģionā bija pilntiesīgas valstis. Tomēr mēs ar pārliecību varam teikt, ka līdz mūsu ēras sākumam Mali teritorijā bija izveidojušies valstiski formējumi un izveidojās pirmais beznosacījumu reģionālais dominants - Ganas impērija, kas kā pasakainā Vagadu valsts iekļuva citu tautu leģendās.
Par šo varu nevar pateikt neko konkrētu, izņemot to, ka tā bija spēcīga valsts ar visiem nepieciešamajiem atribūtiem - visu, ko mēs zinām par šo laikmetu, mēs zinām no arheoloģiskajiem atradumiem. Persona, kurai ir vēstule, pirmo reizi apmeklēja šo valsti 970. gadā.
Reklāmas video:
Tas bija arābu ceļotājs Ibn Hawkala. Viņš raksturoja Ganu kā bagātāko valsti, kura slīkst zeltā. XI gadsimtā berberi iznīcināja šo, iespējams, tūkstoš gadu veco valsti, tā sadalījās daudzās mazās hercogistē.
Mali impērija drīz kļuva par jauno reģiona dominanti, kuru valdīja tā pati Mansa Musa, kuru uzskata par bagātāko cilvēku vēsturē. Viņš izveidoja ne tikai spēcīgu un bagātu, bet arī ļoti kultivētu valsti - 13. gadsimta beigās Timbuktu madrasahā izveidojās spēcīga islāma teoloģijas un zinātnes skola. Bet Mali impērija neturpinājās ilgi - apmēram no XIII gadsimta sākuma. līdz 15. gadsimta sākumam To aizstāja jauns štats - Songhai. Viņš kļuva par pēdējo reģiona impēriju.
Songhai nebija tik bagāts un spēcīgs kā viņa priekšgājēji, lielie zelta nesošie Mali un Gana, kas nodrošināja zeltu pusei Vecās pasaules, un bija daudz vairāk atkarīgi no arābu Magribas. Tomēr, neskatoties uz to, viņš bija pēctecis šai pusotra tūkstoša gadu ilgajai tradīcijai, kas šos trīs stāvokļus nostāda līdzvērtīgā stāvoklī.
1591. gadā Marokas armija pēc ilga kara beidzot iznīcināja Songhai armiju un līdz ar to arī teritoriju vienotību. Valsts sadalās daudzās mazās Firstisti, no kurām neviena nav spējusi apvienot visu reģionu.
Austrumāfrika: kristietības šūpulis
Senie ēģiptieši sapņoja par pusleģendāro valsti Puntu, kas atradās kaut kur Āfrikas ragā. Puntu uzskatīja par dievu un Ēģiptes karalisko dinastiju senču mājām. Ēģiptiešu izpratnē šī valsts, kas, acīmredzot, faktiski pastāvēja un tika tirgota ar vēlo Ēģipti, likās kaut kas līdzīgs Ēdenei uz zemes. Bet par Punta ir maz zināms.
Mēs zinām daudz vairāk par Etiopijas 2500 gadu vēsturi. VIII gadsimtā pirms mūsu ēras. Āfrikas ragā apmetās Sabeans - Arābijas dienvidu valstu iedzīvotāji. Viņu valdniece ir Šebas karaliene. Viņi izveidoja Aksuma valstību un izplatīja ļoti civilizētas sabiedrības kārtību.
Sabeāņi pārzina gan grieķu, gan Mezopotāmijas kultūru, un viņiem bija ļoti attīstīta rakstīšanas sistēma, uz kuras pamata parādījās Aksumītes skripts. Šie semītu cilvēki izplatījās visā Etiopijas plato un asimilēja negroīdu rases iedzīvotājus.
Mūsu ēras pašā sākumā parādās ļoti spēcīga Aksumītes valstība. 330. gados Aksums pieņēma kristietību un kļuva par trešo vecāko kristiešu valsti pēc Armēnijas un Romas impērijas.
Šī valsts pastāvēja vairāk nekā tūkstoš gadu - līdz XII gadsimtam, kad tā sabruka akūtas konfrontācijas ar musulmaņiem dēļ. Bet jau XIV gadsimtā Aksuma kristīgās tradīcijas tika atdzīvinātas, bet ar jaunu vārdu - Etiopija.
Dienvidāfrika: maz pētītas, bet senas tradīcijas
Valstis - proti, valstis ar visiem atribūtiem, nevis ciltis un galvaspilsētas, pastāvēja Āfrikas dienvidos, un tādu bija daudz. Bet viņiem nebija rakstiskas valodas, viņi neuzcēla monumentālas ēkas, tāpēc par tām mēs gandrīz neko nezinām.
Varbūt Kongo džungļos pētniekus gaida aizmirsto imperatoru slēptās pilis. Tikai daži politiskās kultūras centri Āfrikā uz dienvidiem no Gvinejas līča un Āfrikas raga, kas pastāvēja viduslaikos, ir zināmi.
1. tūkstošgades beigās Zimbabvē izveidojās spēcīgs Monomotapas štats, kas līdz 16. gadsimtam piedzīvoja pagrimumu. Vēl viens politisko institūciju aktīvas attīstības centrs bija Kongo Atlantijas okeāna piekraste, kur 13. gadsimtā izveidojās Kongo impērija.
15. gadsimtā tās valdnieki pievērsās kristietībai un pakļauti Portugāles kronai. Šādā veidā šī kristīgā impērija pastāvēja līdz 1914. gadam, kad to likvidēja Portugāles koloniālās varas iestādes.
Lielo ezeru krastos, Ugandas un Kongo teritorijā XII-XVI gadsimtos atradās Kitara-Unyoro impērija, par kuru mēs zinām no vietējo tautu eposa un neliela skaita arheoloģisko atradumu. XVI-XIX gadsimtos. mūsdienu Kongo DR bija divas impērijas - Lunda un Ļuba.
Visbeidzot, 19. gadsimta sākumā mūsdienu Dienvidāfrikas teritorijā parādījās zulu cilšu stāvoklis. Tās vadītājs Čaka reformēja visas šīs tautas sociālās institūcijas un izveidoja patiesi efektīvu armiju, kas 1870. gados sabojāja daudz asiņu britu kolonistiem. Bet diemžēl viņa neko nevarēja iebilst pret baltumu pistolēm un pistolēm.
Aleksandrs Artamonovs