Daudz ir rakstīts un runāts par ideoloģiskās cīņas metodēm mūsu valstī Staļina laikos. Jau sen nav noslēpums, ka šajos gados varēja doties ne tik tālu esošās vietās ne tikai anekdotē par “visu tautu vadītāju”, bet arī vienkārši bezrūpīgiem vārdiem par komunistisko partiju un padomju valdību. Tomēr tagad neviens neatceras, ka disidenti Krievijā tika vajāti pat pirms 1917. gada. Tas notika mērogā, ne mazāk kā pat Staļina pakļautībā.
Viduslaiku šķembas
Nākamajā gadā Krievijā tiek svinēti divi apaļie datumi uzreiz, tieši saistīti ar vietējās jurisprudences sistēmu. Tieši pirms 180 gadiem tika pabeigts grāfa Mihaila Speranska komisijas darbs, kurš saskaņā ar Nikolaja I dekrētu veica Krievijas likumdošanas sistematizāciju, un pirms 95 gadiem Pagaidu valdība atcēla visnekaitīgāko no šiem likumiem darbību.
Tagad tikai daži cilvēki zina, ka saskaņā ar "Kriminālsodu un labošanas sodu kodeksu" (Krievijas Federācijas mūsdienu kriminālkodeksa analogs), kas tika izstrādāts, pamatojoties uz Speranska "Likumu kodeksu", pat apgaismotā XX gadsimta sākumā varas iestādēm tika ierosināta kriminālvajāšana par domstarpībām aptuveni tajā pašā kā to darīja Eiropas inkvizīcija XIV-XVII gadsimtos.
Proti, ievērojamu cietumsodu vai mūža izsūtījumu uz Sibīriju tad varēja iegūt par burvību un burvībām, par cilvēku izturēšanos ar burvības metodēm (mūsdienās tās sauc par tradicionālās medicīnas metodēm), par zīlēšanu un mērķēšanu ar ļaunu aci un pat par informācijas izplatīšanu par Visuma izcelsmi un struktūru. pretēji Bībeles mācībai.
Tā kā līdz 1917. gadam mūsu valsts pareizticīgo baznīca tika oficiāli uzskatīta par vienu no vissvarīgākajiem valsts struktūras elementiem, vesela kodeksa sadaļa tika veltīta soda pasākumiem tiem pilsoņiem, kuri uzdrošinājās ar nodomu vai bez tā kaut kā pazemot pareizticīgo baznīcu vai tās hierarhijas. (to sauca par “zaimošanu pret baznīcu”).
Sodīšana gaidīja arī tos, kuri ar vārdu vai rīcību apvainoja visu kristīgo reliģiju kopumā vai tās atsevišķās dogmas, tas ir, izdarīja zaimošanu. Tomēr likums pagarināja šos soda pasākumus tikai pareizticības aizsardzībai. Cariskajā Krievijā bija iespējams visādā ziņā nesodīti apmelot citu reliģiju kanonus, kā arī visu citu konfesiju priesterus.
Tajā pašā laikā saskaņā ar "Kodeksa …" zaimojošajiem tika paredzēts ievērojams cietumsods. Proti, par "zaimošanu" pret Jēzu Kristu baznīcas telpās vainīgo personu varēja nosūtīt smaga darba veikšanai uz laiku no 12 līdz 15 gadiem un ar tiem pašiem vārdiem, bet runāt nevis templī, bet kādā citā sabiedriskā vietā, - no 6 līdz 8 gadu vecumam. Bet, ja kāds zaimoja liecinieku priekšā bez ļaunprātīga nodoma, bet "nepamatoti, neziņā vai dzērumā", tad viņam tika piespriests "tikai" cietumsods uz laiku ne ilgāku par 1 gadu un 4 mēnešiem.
Par neķītriem vārdiem
Šeit ir tikai daži fakti par šo partitūru no Samaras rajona tiesas prakses XIX beigās - XX gadsimta sākumā. Lieta tika izmeklēta pret 25 gadus veco Pjotru Tambovcevu, zemnieku no Ukrainka ciema. Vienā no 1890. gada aprīļa dienām, būdams piedzēries, viņš devās uz vietējo vīna veikalu, kur sāka ļaunprātīgi zvērēt. Citi apmeklētāji viņam pamanīja, ka telpā, kur karājās svētās ikonas, viņš izsakās piedauzīgus vārdus. Atbildot uz to, Tambovcejevs "arī izbojāja ikonas un lieciniekus par piedāvājumu noņemt vāciņus ikonu priekšā … kuru dēļ viņi viņu izstūma uz ielas".
Tambovcevu aizveda uz policiju, kur viņš nākamajā dienā soļoja un paskaidroja, ka neko neatceras, ko bija teicis izdzertās degvīna dēļ. Ar tiesas lēmumu zaimotājam tika piespriests brīvības atņemšana uz sešiem mēnešiem.
Līdzīga apsūdzība tika izvirzīta 44 gadus vecajam Trofimam Tkačenkovam, zemniekam no Lopatino ciema, kurš 1892. gada septembrī reibuma stāvoklī vietējā krodziņā nolādēja vispirms krodzinieku, bet pēc tam Kungu Dievu. Vēlāk apsūdzētais apliecināja izmeklēšanai un tiesai, ka viņš neatceras, vai viņš vispār bija izteicis zaimojošus vārdus. Neskatoties uz to, tiesa neticēja viņam, bet gan lieciniekiem un zvērētajam galu galā devās uz cietumu uz pusotru gadu.
Tikai pēc tam, kad imperators Nikolajs II parakstīja Visu žēlsirdīgo manifestu 1904. gada 11. augustā, impērijā tika ievērojami samazināti sodi par zaimošanu un citiem līdzīgiem noziegumiem. Tātad 1905. gada februārī 23 gadus vecajam zemniekam Ivanam Bezrukovam par neķītriem vārdiem tika piespriests tikai septiņu dienu arests.
Tādu pašu terminu saņēma 33 gadus vecais zemnieks Ivans Novoseltsevs, kurš iereibušā stāvoklī Buzuluk apgabala Maksimovkas ciema Volost administrācijas ēkā “apbēdināja policistu Sotsky Anti-Pov un, izvedot viņu no savas sabiedriskās vietas, ar tādu pašu ļaunprātīgu izmantošanu izkliedza Dievu un svētos. . Un 45 gadus vecais zemnieks Vasilijs Martjanovs no Tašlas ciema ar tiesas lēmumu arestēja tikai trīs dienas par Svētās Trīsvienības zaimošanu.
Šeit jūs varat atcerēties līdzīgus Staļina laiku likumus, kad līdzīgos apstākļos vīrieši, kas nolādēja "visu tautu vadītāju", parasti vismaz desmit gadus devās uz nometnēm …
Reklāmas video:
Jautrības Krievijā dzer
Bet lietu, pēc kuras pret Amanakas ciema zemniekiem tika ierosināta krimināllieta par upurēšanas izdarīšanu pret pareizticīgo baznīcu, bez pārspīlēšanas var saukt par anekdotisku. Šajā 1891. gada janvāra dienā gandrīz viss ciemats svinēja kāzas. Zemnieks Jakovs Plotņikovs apprecēja savu 20 gadus veco meitu Aksinju ar 24 gadus veco līdzcilvēku Ivanu Berezinu. Vispirms jaunlaulāto viesi un radinieki pulcējās līgavaiņa tēva Alekseja Berezina mājā, un tad visa kompānija nolēma doties uz līgavas tēva māju. Tad notika negadījums, par kuru ciematā ilgi runāja.
Kad visi gatavojās doties, izrādījās, ka 30 gadus vecais Timofejs Popovs, līgavaiņa tāls radinieks, nevarēja piecelties smagas intoksikācijas dēļ. Daži viesi ieteica aizvest guļošo Popovu uz jaunu vietu, noliekot viņu uz diviem dēļiem. Līgavaiņa tēvam Aleksejam Berezinam, kurš līdz tam laikam bija arī ļoti padoms, šāda gājiens šķita kā bēres. Paņēmis vecu rupju apavu, viņš tajā ielika gruzdošu cilvēku un gāja visiem priekšā, vicinot kūpošās lūpas kurpes kā cenzeri, psalmu vietā dziedot neķītrus grēkus.
Lielākā daļa akcijas dalībnieku uzreiz paņēma Berezina spēli un sāka izlikties par bēru gājienu, aicinot visus satiktos uz "piemiņu nelaikā mirušajam Timofejam Popovam". Caurbraucot cauri ciemam, "mirušais" vairākas reizes tika nomests no dēļiem, un tas viss beidzās ar to, ka nākamā kritiena laikā Popovs trāpīja ar galvu uz akmens, no kura dažas minūtes vēlāk viņš faktiski nomira.
Tā kāzas noslēdzās ar īstām, nevis komiskām bērēm. Izmeklēšanas rezultātā Aleksejs Berezins un vēl 11 citi Amanakas ciema iedzīvotāji tika nogādāti tiesā, kaut arī neveiksmīgajā gājienā piedalījās vismaz 50 cilvēki. Tajā pašā laikā apsūdzētie tika apsūdzēti nevis Timofeja Popova nāves izraisīšanā, bet gan par ņirgāšanos par baznīcas apbedīšanas rituāliem (upuriem).
Tomēr tiesnesis, kurš izskatīja šo lietu, nonāca pie secinājuma, ka zemnieki tajā dienā nebija nodoma veikt upurus, "jo viņi nezināja, ko viņi dara." Tās bija parastas krievu kāzas ar masveida dzeršanu un nesaimniecisku jautrību, kuru laikā līgavaiņa tēvs vienkārši neveiksmīgi pajokoja. Kas attiecas uz Popovu, viņš, pēc eksperta domām, kļuvis par savas dzēruma upuri, no kura viņš nomira. Rezultātā visi apsūdzētie tika attaisnoti ar tiesas lēmumu.
"Nolikuma" beigas
Visā Samāras rajona tiesas pastāvēšanas laikā (no 1870. līdz 1917. gadam) desmitiem tūkstošu provinces iedzīvotāju tika sodīti ar dažādiem brīvības atņemšanas un izsūtīšanas termiņiem impērijas attālos apgabalos saskaņā ar iepriekšminētajiem “Sodu kodeksa” “ideoloģiskajiem” pantiem. Šie skaitļi ir aptuveni, jo pirmsrevolūcijas tiesas arhīvs līdz mūsdienām nav pilnībā saglabājies.
Visu šo cariskās likumdošanas pantu ietekme tika atcelta tikai pēc autokrātijas krišanas Krievijā, par kuru tika pieņemts Krievijas Pagaidu valdības 1917. gada 6. marta dekrēts. Neskaitāmi “sirdsapziņas gūstekņi” atgriezās no cietumiem un trimdas. Tomēr tajā brīdī viņi, iedvesmojušies no brīvības, pat neiedomājās, ka pēc dažiem mēnešiem visā valstī ritēs vēl viens represiju vilnis, kura pamatā tagad būs nevis kristīgā, bet komunistiskā ideoloģija.
Žurnāls: 20. gadsimta noslēpumi №19. Autors: Valērijs Erofejevs