Kopš neatminamiem laikiem krievu cilvēki uzskatīja, ka vārds ir Visuma pamats. Vārds var dziedēt, tas var nogalināt.
Bet īpaša, svēta nozīme Krievijā tika piešķirta vārdiem, kurus ne tikai publiski runāja vai skaļi kliedza, bet izrunāja tik tikko dzirdamajā čukstā. Tika uzskatīts, ka pēdējam ir daudz spēcīgāka ietekme nekā kliegšanai.
Kāds ir iemesls šim čukstošajam efektam, zinātnieki nav līdz galam izdomājuši. Visticamāk, viņa ietekmes stiprums ir izskaidrojams ar iebrukumu cilvēka personīgajā telpā, kā arī ar to, ka čukstētājs, kā likums, kontrolē situāciju. Un, ja tajā pašā laikā jūs joprojām ņemat cilvēku aiz rokas, parādīsies hipnozes elements un palielināsies ierosinātība.
Senajā Krievijā magi lasīja saklausījumus netaisnīgi un ļoti klusi, jo saskaņā ar leģendām ļauni cilvēki vai gari var dzirdēt skaļi izteiktas vēlmes un lūgumus, un tas viņiem nodara ļaunumu.
Daži pētnieki vārda "burvis" etimoloģijā redz ne tikai slāvu vārdu "volshba" (vъlšьba) - burvību, bet arī uzskata, ka daļa no saknes "viņa" nāk no "shput" (šьръtъ), tas ir, vednis ir čukstējošs burvis.
Oficiālā zinātne to neapstiprina. Bet viņa saka, ka vārdam "shpat" pašam ir onomatopoēzes izcelsme un tas ir sastopams gandrīz visās slāvu valodās.
"Burvju" čukstu īpatnība bija pareizi izvēlēti vārdi, radot ritmu, kas ietekmēja cilvēka zemapziņu. Tika uzskatīts, ka čukstā galvenā lieta ir svilinošās un svilpojošās skaņas.
Čukstēt varēja tikai absolūti vesels cilvēks, kamēr pacients riskēja ar to pasliktināt savu veselību. Spēcīgus "čukstus" varēja pateikt tikai tie priesteri, kuriem visi zobi bija neskarti.
Reklāmas video:
Bija burvestības visiem gadījumiem: no lūgšanām pie dieviem līdz sazvērestībām par veselību, sausumu un bagātību. Bija arī "melni" čuksti, kas tika izdoti pēc ienaidnieka ("Tu atstāj mani, tev visu slikto atņem ar tevi") vai pēc pāris, kurus viņi vēlas atdalīt ("Kopā tu nebūsi, negulēsi, neēd maizi un sāli, viens otram kā dzīvnieki čīkst … "). Bija čuksti par glābšanu, slimībām, dzīvniekiem. Piemēram, suņiem - lai nemizotu un neuzbrūk. Bija čuksti, kuru mērķis bija atriebties (“Jūsu bizness ir jūsu ķermenī”).
Pagānu uzmundrinājumos cilvēki vērsās pie dieviem: pie Perunas, Veles vai Semargl Svarozhich, pie gariem; dabas parādībām un elementiem, piemēram, rītausmai, vējam, akmeņiem, kokiem ("Ak, bērzs, skaistums! Palīdziet man! Sūtiet man mīlestību un laimi!..").
Visspēcīgākais dziednieks tika uzskatīts par mītisko Siera-Zemes māti.
Pēc kristietības izplatīšanās Krievijā un burvju aizlieguma čukstēja tikai dziednieki un čukstošās vecmāmiņas. Pat skarbā padomju ateisma gados šī paraža nepazuda, un ciemos viņi joprojām devās pie vecmāmiņām pēc palīdzības.
Pareizticības tūkstošgades laikā aicinājumi uz Dievu un Dieva Māti bija savstarpēji saistīti pagānu iemiesojumos, kurus tūlīt varēja saukt par Makosh (slāvu mitoloģijā viņa bija atbildīga par likteni un amatniecību). Čukstu nozīme nav mainījusies - tie joprojām ir lūgumi pēc veselības, bagātības, mīlestības, labklājības un nepatikšanas izsaukšana uz ienaidnieku galvām. Un viņi sāka pabeigt čukstus tāpat kā pareizticīgo lūgšanas: "Āmen!" jeb "Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam".
Līdz šim dziednieki ievēro noteiktu rituālu, pirms viņi sāk čukstēt: gavē, nelieto alkoholu un burvestības laikā tur sakrustotus pirkstus vai apģērbjas īpašā veidā.
Interesanti, ka vārds "shp'tnik", tas ir, "auss skaļrunis" vai "neslaupītājs", cēlies arī no vārda "shp". Krievijā denonsēšana tika izteikta ar čukstu ausī - baidoties, ka svešinieki dzirdēs un nosodīs. Varbūt čuksti šajā gadījumā rīkojās arī kā ieteikums.
Ko mēs, apgaismoti cilvēki, sakām čukstā mūsdienu pasaulē? Klusā, iedvesmojošā balsī mēs runājam mīlestības un pieķeršanās vārdus, atzīstam savas jūtas. Draudu vārdi, kas tiek izrunāti čukstā argumenta laikā, liek pretiniekam saprast, ka pretinieks ir apņēmīgs. Mēs joprojām čukstām čukstā, apmulsuši no sava mazā darba, un dažreiz grūtos brīžos mēs čukstām patiesību.