Dena Brauna bestselleru un tāda paša nosaukuma filmu lasījuši un noskatījušies miljoniem cilvēku. Rakstnieka izteiktā teorija ir atradusi atbalstītāju leģionus un tikpat daudz pretinieku. Tomēr kaut kādu iemeslu dēļ neviens nepievērsa uzmanību acīmredzamajam faktam, kas iznīcina visas autora loģiskās konstrukcijas.
Jūs, iespējams, atceraties detektīvstāsta galveno daļu, kad Lī Tebings, kurš savu dzīvi veltījis Svētā Grāla (Kristus kausa) vēstures izpētei, aizrautīgi un aizrautīgi atklāj profesoram Robertam Langdonam un viņa ceļabiedram Sofijai Neve Leonardo da Vinči freskas “Pēdējais mielasta” noslēpumu. Viņš informē apdullinātos viesus, ka Grāls vispār nav kauss, bet gan sieviete, un viņas vārds ir Marija Magdalēna, kas patiesībā bija Jēzus Kristus sieva un mīļotais māceklis. Un domājams, ka tieši viņa ir attēlota freskā. Citēsim šeit romāna fragmentu:
Uzmanīgi apskatot šo skaitli, Sofija piekrīt Teabingas versijai, un Teabinga steidzas pievērst viesu uzmanību papildu norāžu "šifrētiem" attēliem. Piemēram, burts "M", ko veido Kristus un iespējamās Magdalēnas silueti, kā arī citi slepenie simboli. Visbeidzot, viņš pauž savu secinājumu:
Šeit ir tik sakarīga un pārliecinoša teorija. Viņi vairākkārt mēģināja to atspēkot, un daudziem pat tas izdevās, paļaujoties uz vēsturisko kontekstu, kā arī uz kanonu, saskaņā ar kuru pēdējie vakarēdieni tika attēloti viduslaikos un Renesanses rītausmā.
Reklāmas video:
Bet, kas ir pats smieklīgākais, lai iznīcinātu Brauna un viņa personāža Teabinga teoriju, jums nav jāiekļauj vēstures un simbolikas džungļos. Pietiek apdomāt vienu acīmredzamu faktu. Tas ir elementāri, un kaut kādu iemeslu dēļ neviens tam nepievērsa uzmanību (katrā ziņā mēs neesam saskārušies ar šādu argumentu).
Tātad. Leonardo freskā ir attēloti trīspadsmit cilvēki. Saskaņā ar kanonisko versiju, tie ir Kristus un divpadsmit apustuļi. Raugoties no kreisās uz labo pusi, skaitļi ir sakārtoti šādā secībā: Bārtuļa, Jēkabs jaunākais, Endrjū, Jūdas, Pēteris, Jānis, Kristus, Tomass, vecākais Džeimss, Filips, Metjū, Taiduss un Sīmanis Zealots.
Tagad uzmanība: ja Jānis patiešām ir Marija Magdalēna, tad kur devās divpadsmitais apustulis? Nav? Apustuļa prombūtne tekstā nav izskaidrota nekādā veidā. Viņi vienkārši aizmirsa par viņu. Visa uzmanība tiek koncentrēta uz intrigām. Mums jāpievērš uzmanība autora prasmei. Neviens nepamanīja aizstāšanu. Jānis, kurš saskaņā ar viduslaikos iedibināto kanonu tika attēlots kā jauns un sievišķīgs, beidzot mainīja savu dzimumu. Tas ir viss. Bravo, Dan Brown.