Kas ir Arkaims, par kuru patīk stāstīt “alternatīvās vēstures” piekritēji un neopagāni? Senā pilsēta, kas pazuda tāpat kā Atlantis? Nezināmas civilizācijas taka? Vai dēmoniska, “sasodīta” vieta? Vai varbūt tikai arheologu ikdienas darba tēma, noskaidrojot mūsu zemes vēsturi? Pretzinātniskus un neopagānu mītus par Arkaimu atmasko slavenais arheologs Fjodors Nikolajevičs Petrovs.
Vai tā ir taisnība, ka Arkaims gāja bojā katastrofā?
- Nav arheoloģisku pierādījumu par seno Arkaimu katastrofālo nāvi. Apdzīvoto vietu iedzīvotāji pameta diezgan mierīgā gaisotnē - cilvēki paņēma sev līdzi vērtīgus objektus. Arheologi ir atraduši tikai senas atkritumu un pazaudētas lietas. Ja apmetne gāja bojā pēkšņa ugunsgrēka vai negaisa laikā, mirušo mirstīgās atliekas tiks atklātas. Arkaimā tika atrasti miera laika apbedījumi un, iespējams, cilvēku upuru pēdas ļoti dziļā bedrē. Varbūt Arkaim tika pamests ganību noplicināšanas dēļ.
Izkaisīti Urālu-Kazahstānas stepi ir tā saucamā "pilsētu valsts" - bronzas laikmeta nocietinātu apmetņu ķēde. Kopumā arheologi ir atklājuši divdesmit septiņas šādas apmetnes. Papildus Arkaim var nosaukt arī citus līdzīgus: Sarym-Sakly un Andreevskoe Čeļabinskas reģionā, Alandskoe Orenburgas reģionā, Ulak Trans-Ural Baškīrijā. Visi no tiem pieder Sintashta kultūrai, kuru zinātnieki nosaukuši par godu pirmajai izraktajai apmetnei Sintashta. Arkaim ir samērā labi saglabājies. Tagad arheologi ir izpētījuši 40% pilsētas teritorijas, kuras platība bija 8,5 tūkstoši kvadrātkilometru. Objekts ir interesants, zinātnei svarīgs, bet nav unikāls. Tā nav senākā apdzīvotā vieta tajās daļās: domājams, ka Arkaim pastāvēja pirms 4000 gadiem, un Urālos ir atklāti akmens laikmeta pieminekļi, kas ir vairāk nekā 7000–8000 gadi.
Netālu no Arkaim kompleksa atrodas tā dēvētais Šamanikas kalns jeb Kails kalns, uz kura spirālveidā tiek likti akmeņi. Kāpēc tas tiek darīts?
- Kalns nav iekļauts Arkaimas muzeja kompleksā, tas ir tikai viens no stepju pakalniem, no kura paveras labs skats uz Arkaimas ieleju. Tā sauktie psihika un ezotērika, kuri sāka ienākt Arkaimā pēc “astrologa” Tamāras Globas vizītes 1991. gadā, iemīlēja šī kalna vārdu “Šamanka”. Viņi ar šo pacēlumu ir saistījuši vairākas idejas, kas ir ļoti tālu no zinātnes, kaut kādus rituālus un mītiem līdzīgas fantāzijas. Viņi arī pirms daudziem gadiem izkārtoja spirāli šī kalna virsotnē, kas kaut kādā veidā piedalās viņu pseidorituālajās aktivitātēs.
Tam visam nav nekā kopīga ar rezervāta "Arkaim" muzeju kompleksu, vai ar antīkās mākslas zinātniskajiem pētījumiem, vai ar senāko Arkaimu.
Reklāmas video:
Kas nosauca tuvējos pakalnus: Grēku nožēlošanas kalns, Veselības kalns, Laimes kalns?
- Tikai lielos pakalnos oficiālie nosaukumi ir ierakstīti ģeogrāfiskajās kartēs. Jaunie mūsdienu "ezotēristu" "skolotāji" patvaļīgi izdomā dažus jaunus nosaukumus atsevišķiem augstumiem. Voronjas kalns tika pārdēvēts par Mīlestības kalnu (un pats vārds "Arkaim" arī nav pārāk vecs, tas iet atpakaļ uz turku "grēdu", "bāzi" - apm.).
Vai ir kāds iemesls Arkaimas apmetni dēvēt par “varas vietu” vai “ārpuszemes civilizāciju avotu”?
- No zinātniskās pieejas viedokļa šodien neviena vieta uz Zemes nav tā, ko tā dēvētie ezoteriķi sauc par “spēka vietu”. Dabiski, ka Arkaim, tāpat kā jebkurai citai vietai uz mūsu planētas, nav nekā kopīga ar tā dēvēto ekstrasensīvo spēku un tas nav saistīts ar nevienu ārpuszemes civilizāciju. Žēl, ka daži cilvēki tam tic, un pieredze rāda, ka tos ir ļoti grūti pārliecināt, un bieži vien pat neiespējami.
Arkaim nav vienīgā senā bronzas laikmeta apmetne šajās vietās, kāpēc, jūsuprāt, šis komplekss ir pārklāts ar daudziem mītiem un leģendām?
- Visticamāk, tas notika vairāku faktoru sakritības rezultātā. Arkaima atklāšana un pirmie pētījumi tās teritorijā notika tajos gados, kad mūsu valstī ienāca ideoloģisks un ideoloģisks vakuums; 80. gadu beigās, pirms Padomju Savienības sabrukuma, oficiālā padomju ideoloģija jau bija sadalījusies, un iegūtais tukšums sāka piepildīties ar ļoti atšķirīgām lietām. Jo īpaši dažādas neo- un pseidoreliģiskās kustības sāka plaši izplatīties. Krievija ļoti ātri nonāca moderno okultiski-ezotērisko un neopagānisko kustību lokā, kas Rietumeiropā un Ziemeļamerikā kļuva plaši izplatīta kopš divdesmitā gadsimta otrās puses.
Šī apļa kustībām ir raksturīga pievilcība "plašsaziņas līdzekļiem", labi zināmajām arheoloģiskajām vietām. Tas notiek gan ar Stounhendžu, gan ar Ēģiptes piramīdām, gan ar Mesoamerica piramīdām, gan ar Melnās jūras reģiona dolmeniem - faktiski ar visām diezgan pamanāmām arheoloģiskajām vietām, kuras var tieši vai netieši saistīt ar pagānu vai neopagānu tēmām. Dienvidu Trans-Urālu teritorijā šādu uzmanību izbauda ne tikai Arkaims, bet arī Turgojaka ezera Veras salā esošie tā saucamie "dolmeni", senie menhirs netālu no Akhunovo ciemata Trans-Ural Baškīrijā utt.
Tie visi ir viena un tā paša kultūras un sociālā procesa komponenti. Ja mēs runājam konkrēti par Arkaimu, tad, pateicoties šim arheoloģiskajam piemineklim un apkārtējai dabiskajai ainavai, "okultas ezotēriskas" uzmanības veidošanās notika, pirmkārt, tāpēc, ka šis piemineklis tiek izmantots kopš 80. gadu beigām. Liela mediju slava, kā viņi saka, bija dzirdēta. Otrkārt, tas bija bijušā rezerves "Arkaim" vadītāja Genādija Borisoviča Zdanoviča noteiktas pozīcijas rezultāts. Viņš bija gatavs atbalstīt jebkāda veida uzmanību Arkaim tēmai, un, kad šo uzmanību sāka parādīt "psihika" un "neo-pagāni", G. B. Ždanovičs sāka atbalstīt viņu uzmanību: viņš sāka arvien vairāk fantazēt, izteikt bezatbildīgus paziņojumus, reklamēt fantastisko, ļoti tālu no zinātnes,bet seno arkaimu tēls, patīkams "ezotēristu" ausīm. Tajā pašā laikā viņš izmantoja savu autoritāti kā zinātnieks, arheologs - autoritāte, bez šaubām, labi pelnīta savā laikā, taču viņa jaunajām fantāzijām par Arkaimu bija arvien mazāk saistību ar zinātni.
Līdz šim Genādijs Borisovičs daudzus gadus nav bijis atbildīgs par valsts rezervi, bet tas, ko viņš dara savu privāto projektu ietvaros, diemžēl ir to pašu tendenču turpinājums. Tagad viņš ar savu privāto labdarības fondu atgriezās Sintashta arheoloģiskajā kompleksā, kura izpētē viņš piedalījās 1970. – 1980. Gados, un cenšas reklamēt Lielās Sintashta Kurgan paliekas kā it kā vecāko pagānu templi Stepes Eirāzijā. No vairuma ekspertu viedokļa tās ir neapstiprinātas fantāzijas, un šis pilskalns pats par sevi ir dažādu laiku apbedījumu struktūru apvienojums.
Vai kaut kas tiek darīts, lai atmestu šādus mītus?
- Pirmkārt, mūsu kā zinātnieku un kā valsts institūciju darbinieku uzdevums šajā jomā ir popularizēt zinātniskos datus; to dara rezervāta "Arkaim" muzeju komplekss. Pastāvīgā muzeja ekspozīcija, izstādes, ekskursijas, publiskās lekcijas, populārzinātniski izdevumi - tas viss šodien tiek darīts, pamatojoties uz zinātnisko pētījumu rezultātiem, un tā mērķis ir izplatīt objektīvu, apstiprinātu informāciju par pagātni.
Galvenais ir tieši adekvātas attieksmes izplatīšana pret senatni; pirmkārt, mierīga, ieinteresēta un līdzsvarota attieksme, balstīta uz zinātniskiem datiem …
Diemžēl visi šodien veiktie centieni popularizēt zinātniskos datus izskatās ļoti pieticīgi, ņemot vērā nenormālo muļķību lavīnu, kas plūst no dažiem centrālajiem TV kanāliem - pirmkārt, protams, mēs runājam par Ren TV. Absolūti bezatbildīga daudzu žurnālistu un plašsaziņas līdzekļu vadītāju rīcība, kuri, meklējot pseidosensācijas, ir gatavi izplatīt jebkādas muļķības un bieži iet apzinātu melu un viltojumu ceļā, lai izveidotu “sensacionālākus” materiālus - tāda ir audzēšanas vieta, uz kuras jebkurš mīts var aug daudz ātrāk, nekā viņi var tikt pakļauti.
Intervēja Tatjana SAVINOVSKIKH