Pēc Altaja šamaņu teiktā, satrauktās “Princeses Kadyn” mūmija divdesmit gadu laikā ir izraisījusi ārkārtas situāciju, sociālos nemierus un dabas katastrofas.
Princese Kadyn ir leģendārā Altaja tautas ciltstēva. Ukokas plato ir skaistākā un noslēpumainākā vieta Altaja kalnos. Tas jau sen ir piesaistījis arheologu uzmanību, kuri tur meklēja skitu vietas, apbedījumus un nomadu civilizācijas akmens altārus.
Un 1993. gada vasarā Krievijas Zinātņu akadēmijas Sibīrijas filiāles Arheoloģijas un etnogrāfijas institūta speciālisti sāka izrakt pilskalnu, kas atrodas Ak-Alakha upes baseinā.
Noņemot krastmalu no mūžīgā sasaluma, zinātnieki atklāja seno izlaupīšanas lūku, kuras rezultātā apbedīja bagāto skitu. “Citā pasaulē” viņu pavadīja “nepieciešamības”: trīs zirgi, dzelzs naži un māla piederumi.
Arheologi sāka uzmanīgi noņemt kapa saturu, neskartu laupītājiem, un pēc tam negaidīti zem pirmā apbedījuma parādījās otrais apbedījums.
Viņus tur gaidīja īsta sensacija: zem grīdas bija 6 zirgu mirstīgās atliekas visbagātākajā zirglietā, un zem tām sarkofāgā gulēja eiropeiskas sievietes, kas nav raksturīga vietējiem, mūmija.
Kad prese ziņoja par atradumu, altajajs sāka apgalvot, ka šī sieviete ir Altaja tautas priekštece - leģendārā “princese Kadyn”.
Abi apbedījumi tika uzcelti vienlaikus - aptuveni 4.-3. Gadsimtā. BC. Turklāt pirmais izglāba otro no izlaupīšanas, kuras struktūra bija pārsteidzoši atšķirīga. Tā bija lapegles blokmāja, kas imitēja mājokli un visu piepildīja ar ledu. Iekšpusē atradās garš sarkofāga baļķis ar divslīpju jumtu laivas formā, izliekts cietā lapeglē. No visām pusēm tam bija ādas aplikācijas, kurās attēloti brieži.
Reklāmas video:
Zinātniekus pārsteidza darba apjoms, kas bija jāveic seniem celtniekiem. Viņiem vajadzēja kaut kā nogādāt milzīgus baļķus uz bezkoka Uko plato, izrakt lielu caurumu sasalušajā zemē. Turklāt, lai izveidotu neparastu kriptu, lai gan tolaik dižciltīgie skiti tika aprakti uz milzīgas koka gultas, tāpat kā augšējā apbedījumā. Pat mūsu laikā to visu nav tik viegli izdarīt.
Klājā labajā pusē ar galvu uz austrumiem un vērstu uz ziemeļiem jauna sieviete, apmēram 25 gadus veca, gulēja uz tumša filca gultas. No augšas to klāja kažokādas sega ar šūtiem zelta folijas rotājumiem. Māmiņas galva bija uz filca spilvena.
Sieviete bija ģērbusies garā, ceļgala garumā, brūngani dzeltenā zīda kreklā, kas izgatavots no savvaļas zīdtārpiņa pavedieniem; visas vīles, kā arī piedurkņu kakls un malas tika apgrieztas ar sarkanām vilnas auklām.
Tajā laikā pat augstiem skitu karavīriem-jātniekiem, kas tika apbedīti Ukokā, nebija kreklu: viņi bija ģērbušies kažokādas virs viņu kailajiem ķermeņiem. Turklāt mūmijai bija mugurā gari vilnas svārki, kas izgatavoti no trim horizontāli izkārtotiem platiem paneļiem - diviem sarkaniem un viena balta. Uz svārkiem tika uzšūti bronzas kuloni un josta no sarkanās pītas sarkanās vilnas auklas.
Uz mūmijas kājām bija garas, virs ceļgaliem, zeķes, kas izgatavotas no balta filca, un dekorētas virsū ar sarkanā filca aplikāciju. Acīmredzot sarkanajai krāsai rotājumā un dažām apģērba detaļām bija aizsargājoša nozīme: tā aizsargāja no ļaunajiem gariem.
Sievietes kaklu rotāja ar koka lāpu ar koka kuloniem leopardu formā, kas bija pārklātas ar zelta foliju, un tam piestiprināja. Šo dzīvnieku attēliem vajadzēja aizsargāt vienu no cilvēka ievainojamībām - viņa kaklu. Ausis bija izrotātas ar zelta stīpiņām un mazos pirkstiņus rotāja ar krāsainiem vilnas pavedieniem.
Filca maisiņā (“kosmētikas soma”) blakus sievietei atradās bronzas spogulis koka rāmī, uz kura bija izgrebts briedis, zirga astes pušķis, dažādu krāsu stikla indiešu lodītes, molārs cilvēka zobs un izkaisīts zils pulveris. Tas izrādījās vivianīts, lēta krāsviela, kas Eiropā kļuva zināma tikai 19. gadsimtā.
Uz mūmijas ķermeņa ir redzami svētu dzīvnieku tetovējumi. Lielāko daļu zinātnieku pārsteidza skaisti saglabātais jaunās sievietes balzamētais ķermenis, kurš izskatījās pēc dzīvības. Galu galā izrakumi tika veikti nevis Ēģiptē, Indijā vai Tibetā, kur tika praktizēta balzamēšana, bet gan grūti sasniedzamā Altaja kalnu plato.
Izrādījās, ka pēc nāves mūmijas smadzenes, iekšējie orgāni, ribas un krūšu kauls tika noņemtas, un galvaskauss un vēdera dobums bija piepildīti ar tādu vielu kā kūdra, aitas vilna, zirga mati, saknes, smiltis un māls.
Ķermenī, kas pārklāts ar eļļām un sveķiem, kam pievienots dzīvsudrabs, skaidri redzams zils tetovējums, pilnībā nosedzot abas sievietes rokas. Kreisajā plecā ir attēlots fantastisks dzīvnieks: tas izskatās pēc brieža, bet ar divu veidu ragiem uz galvas - brieža un ibeksa, un purns beidzās ar grifa knābi - pasakaina spārnota būtne, puse lauvas, puse ērgļa.
Katra briežu raga filiāle beidzās ar to pašu stilizēto grifa galvu. Tetovējumā bija arī auns, sniega leopards un fantastisks plēsējs ar tīģera asti un briesmīgi spīlētām ķepām.
Apbedīšanas kamerā blakus kvartālam tika atrasti divi zemi koka galda trauki. Uz tiem gulēja labākos gaļas gabalus: auna tauku astes daļu un kumeļa galu, kurā bija iestrēdzis liels dzelzs nazis. Varbūt tie, kas tika apbedīti, uzskatīja, ka mirušo gaida ilgs ceļojums, un tie bija krājumi "ceļam".
Unikālā mūmija tika aizvesta no Altaja un nogādāta Krievijas Zinātņu akadēmijas Sibīrijas filiāles Arheoloģijas un etnogrāfijas institūtā, vēlāk to atjaunoja Maskavas Bioloģisko struktūru pētniecības centra (“Mauzoleja institūts”) zinātnieki.
"Princeses Kadyn" izskats tik ļoti atšķīrās no skitiešiem - garas, plānas, aristokrātiskas Eiropas sejas iezīmes, ka uzreiz radās jautājumi, uz kuriem zinātnieki nevarēja atbildēt. Kas bija šī apbrīnojamā sieviete dzīves laikā? Kur ir viņas dzimtene? Kā viņa nokļuva Altaja kalnos?
Zvaigžņu apkalpes loceklis
Arvien vairāk zinātnieku sliecas uzskatīt, ka cilvēku izcelsme vai vismaz iemācīšana viņiem par civilizētās dzīves pamatiem ir saistīta ar citplanētiešu apmeklējumiem uz Zemes. Ja analizējam senās leģendas, tad atradums Altaja Ukok plato iederas šajā hipotēzē.
Vietējā folklorā bija sena leģenda, kas stāstīja par “princesi Kadynu”. Pirms skitu ierašanās šeit likās, ka būtu būtnes, kas cēlušās no zvaigznēm un piemīt pārdabiskas spējas augsta kalna plato. Un kaut kur starp augstākajām kalnu virsotnēm dzīvoja noslēpumainais Huandi. Kādu dienu viņš un daļa no viņa "komandas" iekļuva uguns elpojošajā pūķī, kas izmests no vara, un lidoja mājās uz zvaigznēm. Un pārējā komanda kādu laiku dzīvoja zemnieku vidū un nomira dabiskā nāvē.
Daudzi pētnieki uzskata, ka leģendārais Huangdi bija kuģa kapteinis, kurš uz Zemi atveda svešzemju zinātnieku komandu, bet "Princess Kadyn" bija zvaigžņu apkalpes loceklis. Vairāki fakti apstiprina šo hipotēzi.
Spriežot pēc apbedīšanas "pūra" bagātības, mirušajam bija jāieņem ļoti augsta vieta sociālajā hierarhijā, kaut kas līdzīgs vadītājam vai vadītājam. Bet skitiešiem nekad nebija sieviešu, kā arī ietekmīgu šamaņu.
Citu tautību vietējie skitieši nebaudīja lielu ietekmi, nemaz nerunājot par varu. Tātad "princese Kadyn" nevarētu būt nevienas Eiropas tautības pārstāve. Šajā gadījumā viņa bija jāved uz Altaja no tālienes kā bērns, jo šāds ceļojums prasīja gadus, nevis mēnešus. Pat ja tas tā būtu, viņai nebūtu bijis laika "izlauzties tautu" savā jaunajā dzīvesvietā.
Chi Yu attēls ķīniešu mitoloģijā. Protams, ka viņas apbedīšanai tika izvēlēts neparasts sarkofāga klājs, līdzīgi kā “no vara izgatavots uguns elpojošs pūķis”, kurā leģendārais Huangdi lidoja mājās uz zvaigznēm. Tie, kas redzēja “princesi Kadyn” aizceļojam uz citu pasauli, acīmredzot uzskatīja, ka viņa sekos viņam.
Visbeidzot, pat ja mēs pievērsīsim uzmanību pārsteidzošajai atšķirībai starp svešzemju princesi un rasēm, kas dzīvoja Altajajā, kā izskaidrot, kāpēc gadu tūkstošu laikā viņas mūmija palika sākotnējā formā, it kā rituāls notiktu tikai vakar?
Nesen arheologi uzzināja par atradumu, kas veikts Altajajā Krievijas robežas tiešā tuvumā Ķīnas provincē Zizhou. Izrakumu laikā tika atklāts noteikta Chi Yu kaps, kuru ķīniešu arheologi nopietni uzskata par Huangdi palīgu.
Bet, ja Huangdi komandu joprojām var uzskatīt par cilvēku, tad Chi Yu, pēc ķīniešu ekspertu domām, izrādījās daļēji humanoīds, puskyborgs. Pēc tam Ukokas plato un apkārtni, kas kopš neatminamiem laikiem vietējo iedzīvotāju vidū tiek uzskatīti par “dievu patvērumu”, UNESCO pasludināja par “miera zonu” un iekļāva Zemes pasaules mantojuma sarakstā.
Katastrofu sērija
Altajajas princese uzreiz skaidri pateica: viņa ir neapmierināta ar to, ka viņi iztraucēja viņas mieru. Arheologi nav māņticīgi cilvēki, bet pat viņi atceras, ka tad, kad sākās izrakumi Ukokas plato, absolūti skaidrās debesīs dārdēja pērkons. Altaieši, kas pavada ekspedīciju, bija šausmīgi nobijušies un paziņoja: "Princese Kadyn ir dusmīga."
Neskatoties uz to, izrakumi turpinājās. Kad arheologi sāka izņemt mūmiju, sākās spēcīga zemestrīce: visi izlēca no bedres, baidoties, ka tās sienas sabruks. Zeme burtiski slīdēja no zem kājām, un tomēr viņi noņēma ķermeni.
Divas kravas automašīnas, ar kurām viņi gatavojās pārvadāt atradumu, pēkšņi nobremzēja. Arheologi sauca helikopteru, bet tā dzinējs nedarbojās, tuvojoties Barnaulai. Pēc remonta viņš tomēr lidoja iekšā un "Princese Kadyn" tika nosūtīta uz Maskavu. Un tur, pēc viņas ierašanās, notika slavenie 1993. gada notikumi, kas gandrīz izraisīja pilsoņu karu …
Bet Altajajā, īpaši netālu no Ukokas plato, sāka notikt augsta līmeņa ārkārtas situācijas, kas traucēja sabiedrību. Piemēram, augsta ranga ierēdņi lidos ar helikopteru, lai medības un avārijas notiktu. Vai arī oligarhu bērni nonāks pie snovborda, un viņi arī sabruks.
Vēlāk, kad mūmija tika ievietota stikla sarkofāgā kā eksponāts SB RAS Arheoloģijas un etnogrāfijas institūta muzejā, Altajajā sākās zemestrīces. Katru gadu tur tika reģistrēti vairāki tūkstoši trīču.
Pēc vietējo šamaņu teiktā, "Princese Kadyn" pieprasīja, lai viņa tiktu nogādāta atpakaļ uz ledus kapsulas apbedīšanas vietā. Par to jo īpaši liecināja straujās klimata izmaiņas: vasarā 40 grādu karstuma vietā sāka snigt.
Altaja garīgie vadītāji un pamatiedzīvotāji uzskata "Princesi Kadyn" par savu priekšteci. Kopš pirmajām dienām viņi pieprasīja atgriezt mūmiju atpakaļ un apglabāt vai radīt Altaja zemē piemērotus apstākļus tās glabāšanai. Tomēr zinātnieki kategoriski atteicās to darīt, atsaucoties uz faktu, ka republikai nav nepieciešamo apstākļu šīs unikālās arheoloģiskās vietas glabāšanai.
Tagad skandāls starp Novosibirskas zinātniekiem un Altaja varas iestādēm, kas ilga 17 gadus, ir tuvu noregulējumam. Zinātnieki ir vienojušies nosūtīt mūmiju uz Gorno-Altaysk, kur beidzas vietējā muzeja rekonstrukcija. Tur tiks uzstādīts sava veida mauzolejs apbedījumu pilskalna formā, kur atpūtīsies "Altaja princese". Dodoties lejā, kas atrodas zem zemes līmeņa, stikla vakuuma kapsulā apmeklētāji varēs redzēt sarkofāgu ar mūmiju.
Laiks rādīs, vai "Princese Kadyn" piekritīs viņas jaunajai atrašanās vietai …
Vadims MERKULOVS
