"Ja jūs zināt Šambalas mācības, jūs zināt nākotni"
(N. K. Rērihs)
Leģendas par Šambalu ir zināmas tūkstošiem gadu. Indijas Purāna rakstos šis nosaukums norāda uz pilsētu, no kuras vajadzētu parādīties Mesijai.
Noslēpumainā Šambala izraisīja daudzus pretrunīgus viedokļus un strīdus zinātnieku un ezotēristu vidū. Kopš XV-XVI gadsimtiem to ir mēģinājuši atrast daudzi ceļotāji un ekspedīcijas.
Zinātnieki - orientieristi Šambalu uzskata par senu Himalaju karaļvalsti, kas patiešām pastāvēja pagātnē.
Vai šī vieta tiešām pastāv?
Teosofiskajā tradīcijā Šambala ir "to lielo skolotāju atrašanās vieta, kuri virza cilvēces evolūciju; tas atrodas augstākajās vibrācijās, tāpēc tas ir neredzams un nepieejams neapgaismotai personai". Šambala ir aprakstīts Nikolaja un Helēnas Rērihas darbos - "Dzīves ētikas mācīšana (Agni joga)".
Reklāmas video:
Saskaņā ar leģendu, noslēpumainajā Šambhalas zemē ir trīs ieejas: Tibeta - Kailaša, Altaja - Belukha un Gobi tuksnesis.
Tibetas teksti vēsta, ka Šambala ir garīga valsts un atrodas Svētā Kailaša kalna ziemeļrietumos. Kailašas kalns (Kailash) tiek uzskatīts par pasaules, Visuma centru un enerģētiski visspēcīgāko vietu uz Zemes. Senajos Tibetas tekstos to sauc par Kang Rimpoche - "Precious Snow Mountain".
Kailaša augstums joprojām ir strīdīgs jautājums, dažādos avotos tas tiek noteikts no 6638 līdz 6714 metriem. Profesors Ernsts Muldaševs uzskata, ka svētā Kailaša kalna sākotnējais augstums bija 6666 metri un to pēc plūdiem uzcēla pārdzīvojušie atlantieši.
Kailašas kalna virsotne joprojām ir neiekarota, nevienam nav izdevies uzkāpt virsotnē. Tibetiešu Bon reliģijas svētajos rakstos teikts, ka neviens nekad nepacelsies uz tās virsotni, lai uzzinātu noslēpumu.
Senās Nepālas un Ķīnas reliģijas Kailazu uzskata par svētu kalnu, kas apveltīts ar dievišķām spējām. Viņai tiek veikti svētceļojumi, lai pabeigtu mizu. Četru reliģiju ticīgie: hinduisti, budisti, Jains un Bon piekritēji uzskata Kailašu par “pasaules sirdi”, “zemes asi”.
* Saskaņā ar hinduistu tradīciju Šiva mīt Kailašā - vienā no dieviem, kas kopā ar Brahmu un Višnu ir iekļauti augstākajā triādē.
* Saskaņā ar Višnu - Purāna teikto, virsotne ir Meru kalna - kosmiskā kalna - Visuma centrā atspoguļojums vai attēls.
* Budisti uzskata kalnu par Budas dzīvesvietu.
* Džeins godina Kailašu kā vietu, kur viņu pirmais svētais sasniedza atbrīvošanu.
* Tibetas Bon tradīcijās Kailašas kalns un Manasarovaras ezers, kas atrodas tā pakājē, ir senās Šanšungas valsts, kurā dzimis Bons, sirds.
Leģenda vēsta: ja 108 reizes apiesit Kailašu - izveidojiet koru, jūs izkļūsit no atdzimšanas loka un sasniegsit Budas apgaismību.
Austrumu reliģijas apgalvo, ka svētais Kailašas kalns pirms plūdiem bija ziemeļpols, tā ir piramīda, kalns iekšpusē ir dobs, ir mākslīgas izcelsmes un tika uzbūvēts, izmantojot piecu elementu spēku: gaisu, ūdeni, zemi, vēju un uguni.
Kailas apkārt esošajiem kalniem ir gluda vai ieliekta virsma, pētnieki tos sauca par "akmens spoguļiem", kas spēj mainīt laiku un enerģiju un ir pārejas vieta uz paralēlām pasaulēm.
Ir leģendas, ka Lielie Skolotāji - Jēzus, Buda, Krišna, Zaratustra, Konfūcijs - atrodas Kailašas "sarkofāgā" samadhi stāvoklī (dievišķās apziņas virsotne), kuri "kalpos par ģenētisko kodu cilvēces reprodukcijai, kad mainās civilizācijas".
Leģendas runā par Kailaša paplašinātajām pazemes ejām, beidzot ar akmens durvīm, kuras nekad neviens nav atvēris. Nikolajs Rērihs rakstīja: "Aiz akmens durvīm alā tiek slēpti noslēpumi nākotnei, taču laiks viņiem vēl nav pienācis."
Kur var atrasties Šambala?
Daudzu pasaules tautu leģendas stāsta par Šambalu Ķīnā, Mongolijā, Indijā, Krievijā, Vidusāzijā.
* Pirmais Šambalas pieminējums ir atrodams 10. gadsimta budistu tekstā Kalachakra - tantra ("Laika riteņa tantra"), mācībā, kuru Šambalas Sukhanras karalis saņēma no Budas Šakjamuni.
* Ķīniešu hronikas, kas apraksta laiku no 3000. gada pirms mūsu ēras, apliecina Nemirstīgo svēto zemi Šamo (Gobi) tuksnesī. Senā ķīniešu filozofs Lao Tzu devās uz šo Zemi, uzrakstot savu slaveno traktātu "Tao Te Ching", pamatojoties uz svētceļojuma rezultātiem (uz bambusa).
* Ķīnas imperatori nosūtīja delegācijas uz Kungu kalnu "Kalnu gudriem".
* Indijas brāhmani tic rešisu pastāvēšanas realitātei Himalajos un Meru kalnā Indijas ziemeļos.
* Mongolijas lamas runā par ziemeļu Šambalas valstību.
* Divdesmitajā gadsimtā ceļotāji Prževalskis un Ossendovskis rakstīja par tradīcijām, kas saistītas ar Šambalu Āzijā.
* Krievijas vecticībniekiem ir leģenda par Belovodye - leģendāro brīvības valsti, kas tiek saistīta ar Iriju - seno slāvu paradīzi.
Krievu pasakās tas ir attēls "no piena upes ar želejas bankām", kas plūst no debesīm. Nikolajs Rērihs apgalvoja, ka leģenda par Belovodye nākusi no Altaja tautas.
* Saskaņā ar leģendu Šambala atrodas Altajajā, divu virsotņu svētā kalna Belukha iekšpusē, no kurienes Buda ieradās Indijā. Belukha ir Nikolaja Rēriha ekspedīcijas sākumpunkts, meklējot Šambalu.
* Altaja šamaņi saka, ka Yarlu ielejā - "Edelweiss ielejā" ir ziemeļu ieeja Šambalā, dienvidu atrodas Himalajos, Brahmaputras upes ielejā.
* Daži pētnieki saista Šambalu ar tiem, kas uzplauka 7.-10. Gadsimtā A. D. e. Budistu pilsētas - Tarima baseina valstis Turkestānas austrumu (ķīniešu) apgabalā, kur kādreiz gāja Lielais zīda ceļš.
* Tibetas lamām ir dažādi viedokļi: vieni uzskata, ka Šambala atrodas (un joprojām ir) Tibetā (Kunlunas kalnu grēdā), citi kaimiņos esošajā Siņdzjana (Rietumu Ķīna).
* Lielākā daļa budistu par Šambalu runā simboliski, uzskatot to par garīgi apgaismotas apziņas atspoguļojumu, nevis par reālu ģeogrāfisku objektu.
Kas un kad meklēja Šambalu?
Teosofiste, rakstniece un ceļotāja Helēna Blavatska Isis atklāšanā sniedz leģendu par “Dieva dēliem” un “svēto salu” - Šambalu. Leģendas avots ir “Dzjana grāmata” - senākais literārais un filozofiskais zemes civilizācijas traktāts.
Pēc Blavatska vārdiem, Šambala ir neredzama mistiska valsts, kurā dzīvo mahatmas - cilvēces nesaimnieciskie skolotāji. Viņi sazinās ar “izredzētajiem”, caur tiem pārsūtot ziņojumus un slepenās zināšanas. Mahatmas apvieno sava veida "pasaules valdība", tā sauktā "Baltā brālība".
* Pirmais, kas pastāstīja par Šambalu, bija portugāļu jezuītu misionārs Estevans Kasella, kurš 17. gadsimtā apmeklēja Butānu un Tibetu.
* Ungāru un rumāņu filologs-orientierists Aleksandrs Čoma de Kerzs, kurš 19. gadsimta sākumā apmeklēja Indiju un Tibetu, rakstīja, ka Šambala ir “mītiska valsts, kas atrodas ziemeļos”, un tās galvaspilsēta ir Kalapa - “daudzu slavenu Šambalas karaļu dzīvesvieta”. … Keši norādīja precīzas Shambhala ģeogrāfiskās koordinātas - no 45 līdz 50 grādiem uz ziemeļu platumu, aiz Sitas vai Jaksartas (Syrdarya) upes.
* Minhenes Universitātes profesors Kārlis Haušofers 20. gadsimta sākumā atkārtoti viesojās Lhasā, meklējot senos manuskriptus, kas satur ezotēriskus tekstus par okulto kosmoģenēzi.
Šie braucieni lika pamatus turpmākajām ekspedīcijām, kuras Himlers organizēja uz Himalajiem 20. gadsimta 30. un 1940. gados. SS ekspedīciju slepenie materiāli joprojām ir aizzīmogoti līdz šai dienai. Vācijas, Lielbritānijas un ASV valdības plāno slepenus failus atvērt 2044. gadā - 100 gadus pēc ekspedīcijām.
* Čeka priekšsēdētājs Fēlikss Dzeržinskis un padomju izlūkdienesta virsnieks čekists Jakovs Blumkins meklēja augstākās zināšanas par Šambalu, kuras viņi vēlējās izmantot, lai uzlabotu sociālismu. Ideoloģiskais iedvesmotājs bija ģeogrāfs, ārsts, rakstnieks Aleksandrs Barčenko, kurš izveidoja slepenu organizāciju - "Apvienotā darba brālība", lai aktīvi pētītu Šambalas zinātnisko mantojumu.
1925. gadā uz Tibetu tika nosūtīts Jakovs Blumkins, kurš robežojas ar Rēriha ekspedīciju un kopā ar to šķērso Tibetu un Rietumu Ķīnu.
* No 1924. līdz 1928. gadam Nikolass, Jurijs un Helēna Rēriha vadīja Vidusāzijas ekspedīciju (Krievijā, Indijā, Ķīnā, Mongolijā, Tibetā), kuras mērķis bija pildīt OGPU uzdevumus jaunas valsts izveidošanai Āzijā. Tomēr Dalailama atteicās atzīt Rēriha ekspedīciju uz Lasu.
* Deviņdesmitajos gados krievu zinātnieks, profesors Ernsts Muldaševs organizēja četras zinātniskās Himalaju un Tibetas ekspedīcijas, meklējot noslēpumaino “Dievu pilsētu”.
Zinātnieku grupas veiktie pētījumi ļāva izvirzīt hipotēzi par “cilvēces gēnu kopas” pastāvēšanu, kas sastāv no dažādu pamatiedzīvotāju rasu pārstāvjiem “samadhi” (samadhi) stāvoklī.
Muldaševs atzīst, ka leģendārā Šambala atrodas "mūžīgā kontinenta" reģionā - Tibetā, kur, pēc viņa vārdiem, "ir izveidota pārejas uz paralēlām pasaulēm konstrukcija".
* 2004. gadā krievu ekspedīcija, kuru vadīja profesors Jurijs Zaharovs, noteica Senās Šanšungas (Shambhala) galvaspilsētas atrašanās vietu - seno reliģisko un filozofisko centru, kas robežojās ar Persiju un Tadžikistānu un atradās Kailašas kalna (Kailaša) un Manosarovara ezera reģionā.
Ezoteriķi un zinātnieki par Šambalu
* Ļevs Gumiljovs rakstīja: “Leģenda par Šambalas valsti Tibetā patiešām pastāv un pat tur saņēma īpašu izplatījumu. Šambala ir svētlaimes mītne un atrodas kaut kur ziemeļrietumos, valsts centrālajā pilsētā - Barpasargad."
* Ossendovskis grāmatā par saviem klejojumiem Mongolijā apraksta Agharti pazemes valsti: "Zemes visdziļākais mistiskais centrs", "Pasaules karaļa atrašanās vieta".
* Nikolajs Rērihs, balstoties uz informāciju, kas saņemta no lamām, runāja par Šambhalas atrašanās vietas realitāti Himalaju kalnos uz ziemeļiem no Kailašas.
* Helēnas Blavatskas "Slepenajā doktrīnā" Šambala tiek identificēta ar Balto salu, kas atrodas Vidusāzijā. Šambalu sauc par vietu, kur Lemūrijas izdzīvojušie atrada patvērumu.
* Edgars Kaisijs runāja par Gobi valsts pastāvēšanu uz mūsdienu Mongolijas zemes, kur "ir jāizrok pilsēta ar zelta templi".
* Viņa Svētība XIV Dalailama saka par Šambalu: “Šambala ir vieta, kas atrodas kaut kur uz šīs planētas, tā ir arī vieta, ko var redzēt tikai tie, kuru prāts un karmiskās noslieces ir tīras. Tāpēc tas paliek slēgts ikdienas pasaulei."
Akašas hronikā ir informācija, ka Atlantīdas akmens - Ipets Sauts - "Visuma māte" tika nogādāts Šambalā no Karnakas tempļa Tebesā.
Svētajos Tibetas tekstos akmens tiek saukts par “pasaules dārgumu”. Akmens mirdzumu var uzskatīt par debess zibspuldzēm, kas nokrāso debesis ar oranžas, dzeltenas, zilas un pienaini baltas krāsas svītrām.
Tibetieši saka, ka akmens mistiskais spēks savieno trīs pasaules punktus - trīs kalnus: Kanchenjungu, Kailashi Belukha, kas apvienoti vienā telpā - Pasaules mandalā.
Ernsts Muldaševs savā grāmatā "Harati zelta plāksnes" raksta, ka ekspedīcijas laikā Tibetā viņš novēroja Šantamani akmens mirdzuma fenomenu, kura vēsturi aprakstīja Nikolajs Rērihs.
Pēc Tibetas Lamas teiktā, akmens atrodas uz Šambalas torņa. Varbūt Kailašas kalns ir Šambalas tornis?
Neviens vēl nav iekarojis Kailašas virsotni.
Neviens savās rokās neuzturēja Dzjana grāmatas oriģinālu.
Neviens neredzēja Šambalas pilsētu un iedzīvotājus …
Varbūt šī mītiskā valsts pastāv paralēlās pasaulēs, vai varbūt - cilvēku prātos, un jūs to varat redzēt tikai pēc Budas apgaismības sasniegšanas?
Es domāju, ka laiks paies, un Kailašs atklās savus noslēpumus, tad mēs sapratīsim Tibetas Lamas noslēpumainos vārdus:
Autore: Valentīna Žitanskaja