Ačinskas vietu Krasnojarskas teritorijas teritorijā atklāja arheologs G. Avramenko, un tā datēta ar periodu no 20 līdz 28 tūkstošiem gadu pirms mūsu ēras. Un seno kalendāru, kas mainīja augšējā paleolīta laikmeta un seno Sibīrijas iedzīvotāju ideju, atklāja cits arheologs - vēstures zinātņu doktors V. Laričevs.
1972. gadā Ačinskas paleolīta apmetnes izrakumu laikā V. Laričevs atklāja skulpturālu zizli, kas izgatavots no pulēta mamuta ziloņkaula ar sīku ieplaku rindām, kas uz zizļa virsmas veido serpentīna grumbu lentes. Atrastais stienis izrādījās paleolīta cilvēka vecākais kalendārs (pēc konservatīvākajiem aprēķiniem - 18 000 gadu), ar kuru viņš varēja aprēķināt Mēness un Saules gadu ilgumu, kā arī piecu planētu - Merkura, Venēras, Marsa - ikgadējā rotācijas sānu (zvaigžņu) un sinodisko periodu ilgumu. Jupiters un Saturns. Arī kalendārs ļāva aprēķināt saules un Mēness aptumsumu laiku.
Šis artefakts, ko sauc par "Achinsk stieni", ir miniatūra zizli, kas cirsts no mamuta brosmes ar īpašu zīmējumu, kas attēlo seno saules un Mēness kalendāru. Lūk, kā to raksturo pats V. Lariševs:
“Uz šīs miniatūrās skulptūras virsmas, kas cirsta no mamuta brosmes, neolīta amatniekam izdevās novietot spirālveida rakstu, kas sastāv no 1065 dažādu formu caurumiem; viņu serpentīna svītras - visspilgtākais un spilgtākais laika idejas atspoguļojums senos rotājumos - zem vidējās daļas tika pārtrauktas ar gredzena izliektu jostu, kas ir Seno Austrumu gudro vīru svētā stieņa kopīgais atribūts.
Vienkāršākais veids bija šīs mikrodotu lentes pasludināt par „dekoratīvām” un šajā gadījumā uzrakstīt parastos vārdus par seno tēlnieka rotu prasmi, kā arī par delikāto labvēlību un pārsteidzoši līdzsvaroto ritmu, ar kuru spirālveida raksts, kas savijās ar čūsku, tika apvīts skulptūrai. Tomēr senais Sibīrijas stienis ar gredzenu prasīja nevis virspusējas ķibelītes, bet gan rūpīgāko un sistemātiskāko pētījumu, skaidrojumu tām noslēpumainajām pazīmēm, kuras senais meistars pārvērta par lielisku zīmējumu …
Un pirmā lieta, kas piesaista uzmanību, ir trīs no caurumu skaita daudzumiem atsevišķās spirālveida lentēs. Tikai 173. un 187. lente nav pakļauta šim modelim, bet pamatnē tie ir izlīdzināti, un uz kopējo caurumu summu (360) joprojām attiecas šis vispārīgais raksts.
Reklāmas video:
Otrā iezīme ir caurumu skaits spirāļu lentēs, tā sakot, ir kalendārs. Patiešām: 45. lente atspoguļo pusotra Mēness mēneša un astotā saules gada ilgumu; Mēness gada 177. puse un dienu skaits no rudens līdz pavasara ekvinokcijai; 207 - Mēness gada puse plus viens mēnesis; Tā saucamā drakoniskā gada 173. puse, kurai ir īpaša loma iespējamā aptumsuma laika noteikšanā; 187. datums - dienu skaits no pavasara līdz rudens ekvinokcijai; 273. - 10 sānu (zvaigžņu) Mēness mēneši jeb trīs ceturtdaļas no Saules gada; 3. trīs dienas pilnmēness tiek novērots ar neapbruņotu aci bez bojājuma pazīmēm; tajā pašā kalendārajā periodā, kas pazīstams kā jaunais mēness, mēness var nebūt redzams debesīs; 1065 - kopējais caurumu skaits,uz skulptūras virsmas ir iegravēts trīs mēness gadi plus divas dienas.
Protams, visu, ja vēlas, var izskaidrot ar nejaušību. Un tomēr ir grūti iedomāties, ka, iegravējot īpašu rotājumu, senais Sibīrijas mākslinieks un tēlnieks lentes caurumus ievietoja tā, ka to skaits katrā caurumā, neskatoties uz viņa gribu un prātu, izrādījās trīskārtīgs un tikpat neapzināti atspoguļoja ievērojamos kalendāra blokus, ko laika skaitīšana veica Mēness un saule.
Pēc tam šo secinājumu vēlreiz apstiprināja atsevišķu līniju kalendāru caurumu analīze, kas, serpentīniski saliekot, veidoja “iegravētu lauku” katrai spirāles lentai … ir pamanāms ne tikai matemātiskais, bet arī kalendārs …"
Neskatoties uz V. Laričeva bailēm, šī artefakta atklāšana, kas neiederas oficiālās vēstures versijā, neizraisīja ortodoksālo vēsturnieku atklātu protestu. Viņu pat atzina, bet viņi centās apklust un nodot viņu aizmirstībai. Acīmredzot atklātā artefakta pētījumu kvalitāte neļauj ne protestēt, ne atspēkot arheologa secinājumus. Bet, no otras puses, šādus artefaktus var vienkārši “ignorēt”.