"Cilvēki dažreiz sapņo par zilajām pilsētām: kam - Maskava, kam - Parīze …" tiek dziedāta populārā padomju dziesmā. Bet kaut kur uz Zemes no mums var būt paslēptas noslēpumainas vietas, kas apēstas mītos un leģendās.
Neviena tur nebija, bet par viņiem daudz runā. Neviens viņus neredzēja, bet daudz ir zināms par to, kā viņi izskatās … Kādaprāt, tieši šīs noslēpumainās paralēlās pasaules parādās caur neizskaidrojamu sapņu miglu …
Bet pasaules arheoloģijā dažreiz notiek reālas sensācijas. Tātad, nedaudz vairāk nekā pirms 10 gadiem, 2000. gadu sākumā, mītiskās Heraklionas, Canopus un Menutis pilsētas, kuras bija zināmas tikai no seno grieķu traģēdijām un leģendām, Vidusjūras dibenā atklāja starptautiska arheologu grupa. Līdz tam laikam zinātnieki trīs gadus bija izpētījuši Aleksandrijas piekrastes reģionu. Kas zina, iespējams, ļoti drīz tiks atrasts senās Šangrilas, nogrimušās Atlantīdas un Kitežas noslēpuma, Agharti pazemes, noslēpums …
Šambala - mītiska valsts Tibetā
Šambala Tibetā (vai citos Āzijas kaimiņu reģionos) ir pieminēta vairākos senos traktātos. Pēc dažu teiktā, šeit dzimis hinduistu mesija Kalka. Pirmo reizi Šambala pieminēta Kalačakras tantrā (10. gadsimts). Tekstā teikts, ka pilsēta ir saglabājusies kopš Šabhalas Sukhanras karaļa laikiem. Saskaņā ar citu leģendu Šambala bija Vidusāzijas karaliste. Pēc musulmaņu iebrukuma Vidusāzijā 9. gadsimtā Šambalas karaļvalsts kļuva neredzama cilvēku acīm, un ceļu uz to var atrast tikai tīrā sirds.
Tibetologs Broņislavs Kuzņecovs (1931–1985) un orientierists Ļevs Gumiljovs (1912–1992), strādājot pie šī jautājuma, nonāca pie secinājuma, ka Šambala ir īsta vieta. Turklāt tas ir attēlots senajā Tibetas kartē, kas publicēta tibetiešu-Šanšungas vārdnīcā. Pēc viņu interpretācijas kartes autors atspoguļoja tajā Sīrijas pārvaldes laikmetu, kuru vadīja Maķedonijas iekarotāji. Sīriju persiešu valodā sauc par šamu, un vārds "bolo" nozīmē "augšpusē", "virspusē". Līdz ar to Šambala tiek tulkots kā "Sīrijas likums", kas bija taisnība laika posmā no III līdz II gadsimtam pirms mūsu ēras. e.
Nikolaja un Helēnas Rērihas darbos Šambalas idejai ir liela nozīme. Nikolajs Rērihs, kurš pagājušā gadsimta 24. – 28. Gadā ceļoja pa Vidusāziju, paziņoja, ka personīgi dzirdējis neskaitāmus stāstus par šo vietu. Balstoties uz Rēriha reliģiskajām un filozofiskajām mācībām, izveidojās jauna kustība "Agni Joga" (Dzīvā ētika), kuras Šambhala tiek godināta kā viens no tās svarīgākajiem pamatiem. Zinātniskās fantastikas rakstnieka Džeimsa Hiltona romānā "Pazudušais horizonts" Šangrila zeme kļuva par Šambalas literāro alegoriju.
Reklāmas video:
Kitezh - krievu Atlantīda
Savulaik rakstnieks Pāvels Meļņikovs-Pečerskis, iedvesmojoties no Svetloyāra ezera, stāstīja savu leģendu romānā "Mežos", kā arī stāstā "Griša". Ezeru apmeklēja Maksims Gorkijs (eseja "Bugrov"), Vladimirs Korolenko (eseju cikls "Tuksneša vietās"), Mihails Prišvins (eseja "Spilgtais ezers"). Nikolajs Rimskis-Korsakovs rakstīja operu "Kitežas neredzamās pilsētas leģenda" par noslēpumaino pilsētu. Ezera gleznojuši mākslinieki Nikolajs Romadins, Iļja Glazunovs un daudzi citi. Arī dzejnieki Akhmatova un Tsvetaeva savos darbos piemin pilsētu.
Mūsdienās arvien vairāk zinātniskās fantastikas rakstnieku interesējas par Kitežas leģendu. Starp šāda veida darbiem var minēt, piemēram, Nika Perumova stāstu “Kitezh Hammers” un Jevgēņija Guljakovska “Red Shift”. Padomju filmā “Burvji”, kuras pamatā bija Strugatski romāns “Pirmdiena sākas sestdien”, mūzikas instrumentu rūpnīcas darbinieks dodas uz pasakaino Kitežu.
Atcerieties Atlantis, cietzeme ienāca okeānā: šādi dievi vietējos iedzīvotājus sodīja par viņu grēkiem. Tātad, Krievijā ir līdzīgs stāsts - par Kitezh leģendu … Tam nav nekā kopīga ar grēkiem, tieši pretēji, pilsētas applūšanas iemesli jāmeklē tās iedzīvotāju garīgajā šķīstībā. Un tikai taisnīgie un svētie var redzēt šo pilsētu. Daudzi pareizticīgie kristieši dodas svētceļojumā uz ezeru, kur, viņuprāt, Kitežs ir novietots atpūtai.
Vienīgie mājieni par tās reālo esamību ir grāmatā “Kitežskas hronists”. Pēc zinātnieku domām, šī grāmata tika uzrakstīta septiņpadsmitā gadsimta beigās. Pēc viņas teiktā, pili 12. gadsimta beigās uzcēla lielais Krievijas kņazs Jurijs Vsevolodovičs no Vladimira. Atgriezies no brauciena uz Novgorodu, pa ceļam es apstājos atpūsties pie Svetloyar ezera. Viņu aizrāva šo vietu skaistums un vēlāk pavēlēja uzcelt Lielās Kitežas pilsētu krastā.
Uzbūvētā pilsēta bija 200 somu gara (taisns sirdis ir attālums starp dažādu roku virzieniem izstieptu pirkstu galiem, aptuveni 1,6 metri), platums - 100. Tika uzceltas arī vairākas baznīcas, un reizēm labākie meistari sāka "gleznot attēlus". Mongoļu-tararu iebrukuma laikā, lai netiktu pieveikta, sala brīnumainā kārtā nogrima ezera ūdeņos.
Svetloyar ezers atrodas Ņižņijnovgorodas apgabalā netālu no Vladimirsky Voskresensky rajona ciemata, Lyunda baseinā, kas ir Vetluga upes pieteka. Tā garums ir 210 metri, platums ir 175 metri, un kopējā platība ir aptuveni 12 hektāri. Joprojām nav vienprātības par to, kā ezers izveidojās. Kāds uzstāj uz ledāja izcelsmes teoriju, kāds aizstāv karsta hipotēzi. Pastāv versija, ka ezers parādījās pēc meteorīta krišanas.
Pazemes valsts Agarta vai Agarta
Svētās tradīcijas mistiskais centrs, kas atrodas austrumos. Burtiskais sanskrita tulkojums ir “neievainojams”, “nepieejams”. Pirmo reizi par viņu grāmatā “Indijas misija Eiropā” rakstīja franču mistiķis Aleksandrs Saint-Yves d'Alveidre.
Otrais pieminējums pieder Ferdinandam Ossendovskim, kurš grāmatā “Zvēri, cilvēki un dievi” no mongoļu lamu vārdiem stāsta leģendu par pazemes valsti, kas kontrolē visas cilvēces likteni. Ossendowski stāstā daži pētnieki atrod aizņēmumus no Saint-Yves d'Alveidre. Abu leģendas versiju salīdzinošo analīzi veica franču zinātnieks Renē Gēnons savā darbā “Pasaules karalis”, kurā viņš secināja, ka tām ir kopīgs avots.
Agartas tradicionālā atrašanās vieta tiek uzskatīta par Tibetu vai Himalajiem. Agartā dzīvo augstākie iniciatori, tradīciju aizbildņi, patiesie skolotāji un pasaules valdnieki. Nevajadzīgajiem nav iespējams sasniegt Agartu - tā kļūst pieejama tikai izredzētajiem.
Saskaņā ar Puranic literatūru, Agartha ir sala nektāra jūras vidū. Ceļotājus tur ved mistisks zelta putns. Ķīniešu literatūra ziņoja par koku un nemirstības avotu Agartā. Tibetas lamas attēloja Agartu centrā ar oāzi, ko ieskauj upes un augsti kalni.
Pastāv leģendas par pazemes ejām, kas savieno Agartu ar ārpasauli. F. Ossendovskis un N. K. Rērihs ziņoja par īpašiem pazemes un gaisa transporta līdzekļiem, kas kalpoja tā iedzīvotājiem ātrai pārvietošanai.
Jūras dibenā atklātas senās Grieķijas pilsētas
Raksta sākumā mēs runājām par sensacionālu atradumu, ko veikuši arheologi Vidusjūras dibenā - Heraklionas, Canopus un Menutis pilsētas, kuras iepriekš bija zināmas tikai no seno grieķu leģendām. Konkrēta faraona bazalta krūšutēls, dievības krūšutēls pēc Serapisa teiktā, no apakšas tika paceltas monētas, kas ļāva iznīcināt seno apmetni 7.-8. Gadsimtā. BC. Bet, pats galvenais, tika atklātas trīs pilsētas ar saglabātām mājām, torņiem, piestātnēm …
Canopus savu vārdu ieguva par godu stūrmanim Menelausa valdīšanas laikā, kurš nomira no čūskas koduma (un tūlīt tika dievināts), un Menutis - par godu viņa sievai. Heraklionu, saskaņā ar leģendu, nodibināja Aleksandrs Lielais 331. gadā pirms mūsu ēras. Tieši šajā pilsētā cari Menelaus un Elena Skaistie apstājās ceļā no sakautā Troja.
Tā katrā ziņā rakstīja vēsturnieks Herodots, kurš Ēģipti apmeklēja 450. gadā pirms Kristus. Viņš aprakstīja arī pilsētas orientieri - Hercules torni. Tā bija bagāta pilsēta, tomēr zaudēja savu ietekmi pēc Aleksandrijas celtniecības. Kā pieļauj zinātnieki, spēcīgas zemestrīces rezultātā Hēraklionu pārpludināja. Tomēr tajā pašā laikā acīmredzot viņš gandrīz necieta, bet tikai uz visiem laikiem iesaldēja laikā bezdibenī.
Kāpēc zinātnieki (Stenfordas universitātes ģeofiziķi, kas kartēja jūras dibenu, izmantojot magnētiskos viļņus) izdarīja minējumus par zemestrīci? Tas viss ir saistīts ar pilsētas kolonnu un sienu izvietojuma raksturu, kas atrodas vienā virzienā. Nav zināms, vai kādreiz būs iespējams apmeklēt "jūras muzejus". Neskatoties uz to, tas būtu ļoti izdevīgi valstij un interesanti tūristiem.
Chichaburg: pazemes pilsēta Sibīrijā
Pagājušā gadsimta 90. gadu beigās, kad tika fotografēti Novosibirskas apgabala aerofotogrāfijas materiāli, pētnieki 5 km attālumā no Zdvinskas reģionālā centra, Čiča ezera krastā, atklāja neparastu anomāliju: attēlā parādījās skaidras ēku kontūras, lai arī ir stepju un ezeru loks.
Mājas pazemē ?! Novosibirskas zinātnieki, izmantojot īpašu vācu kolēģu piegādāto ģeofizisko aprīkojumu, "apgaismoja" noslēpumaino vietu. Rezultāts pārspēja visas cerības: kartē bija skaidri redzamas ielas, joslas, apkaimes, spēcīgas aizsardzības struktūras. Īsta pilsēta atrodas 12-15 hektāru platībā.
Pētījumu laikā uz Zemes, Čihaburgas nomalē, tika atrasts kaut kas līdzīgs sārņu izgāztuvei, kas parasti paliek no attīstītās metalurģijas ražošanas. Arī senās Sibīrijas pilsētas klases stratifikācija izrādījās “caurspīdīga”: “elitārās” akmens pilis pastāvēja līdzās komunistu akmens mājām. Dažas senas - līdz šim nezināmas - civilizācijas fragments pacēlās no zemes …
Saskaņā ar provizorisko izrakumu datiem, apmetnes vecums ir VII – VIII gadsimti pirms mūsu ēras. Izrādās, ka pilsēta Čiči krastos ir tāda paša vecuma kā Trojas karš? Zinātniekiem tam nav viegli ticēt - galu galā šāds atklājums apgāž daudzus vēsturē, arheoloģijā un etnogrāfijā labi zināmus priekšstatus.