Kultūra ir visi tie cilvēka roku augļi, kurus labā griba ir radījusi dažādām dzīvībai nepieciešamām vajadzībām. Tāpat viņa zināšanas, kuras var izteikt mutiski, tiek pielietotas un vērtīgas citiem, jo tās ir saprotamas un ietilpst viņa funkcionālā iekšējā kultūrā. Kultūras personas mājas un personīgā dzīve nav atdalāma no darba. Viņš kaut kur nav darbinieks, bet gan cilvēks visā pilnībā.
Ja jūs piespiedīsit viņu kaut ko darīt, tad tajā nebūs neviena grama kultūras. Mūsdienās mēs esam spiesti darīt gandrīz visu un mācīti ar spēku, tāpēc mums gandrīz nav savas kultūras kultūras, kas pauž savu dvēseli, savu pieeju dzīvei. Kultūrai nav atšķirības mūsdienu piespiešanas veidos, jo ievērot tos nozīmē ļaut sevi pārveidot par jebko, vienkārši nebūt cilvēkam, neizpausties personīgās vajadzībās. Civilizācijas cilvēks, būdams tās zobrats, nevis pilnvērtīga dabas daļa, savām vajadzībām pieskaras tikai daļēji, ciktāl to ļauj šīs mašīnas kārtība, kaut arī viņam uz pleciem ir sava galva. Tāpēc lielākā daļa no tā, kas mūsdienās tiek ražots, ir stulbuma, gļēvuma un pārmērību pieminekļi, atgādinājumi par mūsu cilvēka cieņas novirzēm, kuras laika vējš izdzēsīs un neviena ģimene saglabās savu bērnu tradīcijās,izņemot varbūt šausmu stāstu, brīdinājumu neizdzēst šo cieņu. Lai to nepamestu, jums tas jāpadara par normu, ka jūs neko nevarat izdarīt ar spēku. Par laimi jebkuru piespiešanu pārvar slinkums, un ar konsekventu pieeju - pārcelšanās, kur ir iespējams strādāt pašam. Šāda darba nepieciešamības atrod un apmierina interesējošā enerģija - gan materiālā, gan smalkā, piemēram, personīgā attīstība.
Ārējā, kolektīvā kultūra ir balstīta arī uz prasmju iekšējās kultūras turpināšanu. Piemēram, tā kā es diez vai sāktu ražot visas dzīvei nepieciešamās lietas un produktus, jo tas iedzītu sevi no pasaules atslēgtā kultūras individuālisma strupceļā, es personīgi vēlētos zināt visus tos, kas ražo to, ko es izmantoju vai pērku. Kādi cilvēki viņi ir, kā viņi ieliek dvēseli savā darbā, un vai es pats varu viņiem kaut ko izmantot? Es arī gribētu, lai citi cilvēki mani pazīst, kā es viņu labā daru. To sauc par kultūras dzīvi, kas ir gan materiāla, gan smalka vajadzība.
Stabilitātes nodrošināšanai cilvēkam dzīvē ir vajadzīgas tikai kultūras attiecības. Viņos aug, caur viņiem tas tiek realizēts. Tas ir, šī ir tā sakne, visstabilākā pārmaiņu vēja daļa. Tāpēc ir loģiski meklēt tos, kuri jūs pilnībā saprot, un iekļaut tos savā dzīvē kopā. Un tā kā šie ir diezgan reti cilvēki, labāk ir plānot apmesties blakus viņiem savstarpējas attīstības labā. Kad kaimiņi ir jūsu paplašinājums, jūs esat absolūti laimīgs, jo citi jums ir nepieciešami. Pretējā gadījumā, kad jūs saprotat ļoti mazu daļu un šādi cilvēki pastāvīgi mainās, tāpat kā mūsdienu pilsētas dzīvē, tuvināties viņiem ir absurdi. Jūs tērēsit enerģiju tikai savu viedokļu skaidrošanai un attiecību veidošanai, un personīgajā attīstībā jūs nepalīdzēsit viens otram, jo īpaši atšķirīgas pieredzes un interešu dēļ. Vienīgais, uz ko jāatbild visiem kā draugiem,ja tiek jautāts, veltot cieņu katram.
Bet, lai varētu parādīties cilvēki, kuri jūs saprot vispār, ir jāņem vērā, ka neviens cilvēks nevar cerēt uz to, ka dzīvos arvien humānāk, ja viņi nekonkurēs dzīves gudrībā. Kas tas ir? Šī ir izpratne un saruna par tēmu, kas ir galvenā un kas ir sekundārā cilvēciskajās vērtībās. Centieni pēc gudrības sabiedrībā, ikdienas izpratnes un darba produktu uzkrāšanās savās grupās un katram cilvēkam atsevišķi parāda tādas sabiedrības kultūras progresu, kurā ikvienam kļūst labāk un jautrāk. Ja cilvēki saprot savu prasmju iekšējās kultūras pārākumu un attiecības ar cilvēku izpratni, tad viņi jau virzās uz pašrealizāciju. Ja viņi to nesaprot, neuzkrāj gudrību vispār, bet vienkārši dodas uz darbu, tad rodas jautājums: kas ir tie, kas ir viņiem apkārt? Svešinieki. Bet kādu iemeslu dēļ viņi dzīvo pie viņiem,aprīkot kopīgu dzīvi apkārt. Cenas nepārtraukti aug, un tāpēc neviena no tām neuzlabojas. Kur ir šīs kopdzīves un darba bagātības palielināšanās? Kas to saņem? Mēs strādājam, bet viens otru nepazīstam. Nav tā kā kultūrā: darbs padara draugu kopējo dzīvi labāku. Iepazīšanās sabiedrībā ir ļoti ierobežota, to aizvieto hucters un ierēdņi, kas pārdala mūsu piespiedu darba augļus, tāpēc tikai viņi kļūst bagātāki. Strādājiet čaklāk - cenas ar nodokļiem pieaugs vēl vairāk. Tāpēc personīgajiem paziņām nav alternatīvas, lai uzlabotu labklājību, izmantojot kopīgu darbu. Iepazīšanās ir noslēgts konteiners, kas ļauj uzkrāt darba augļus, un darbs ar svešiniekiem ir siets un barotava plēsoņām, tāpēc nav pārsteidzoši, ka tajā nekas neuzkavējas.un tāpēc šī iemesla dēļ neviens nekļūst labāks. Kur ir šīs kopdzīves un darba bagātības palielināšanās? Kas to saņem? Mēs strādājam, bet viens otru nepazīstam. Nav tā kā kultūrā: darbs padara draugu kopējo dzīvi labāku. Iepazīšanās sabiedrībā ir ļoti ierobežota, to aizvieto hucters un ierēdņi, kas pārdala mūsu piespiedu darba augļus, tāpēc tikai viņi kļūst bagātāki. Strādājiet čaklāk - cenas ar nodokļiem pieaugs vēl vairāk. Tāpēc personīgajiem paziņām nav alternatīvas, lai uzlabotu labklājību, izmantojot kopīgu darbu. Iepazīšanās ir noslēgts konteiners, kas ļauj uzkrāt darba augļus, un darbs ar svešiniekiem ir siets un barotava plēsoņām, tāpēc nav pārsteidzoši, ka tajā nekas neuzkavējas.un tāpēc šī iemesla dēļ neviens nekļūst labāks. Kur ir šīs kopdzīves un darba bagātības palielināšanās? Kas to saņem? Mēs strādājam, bet viens otru nepazīstam. Nav tā kā kultūrā: darbs padara draugu kopējo dzīvi labāku. Iepazīšanās sabiedrībā ir ļoti ierobežota, to aizvieto hucters un ierēdņi, kas pārdala mūsu piespiedu darba augļus, tāpēc tikai viņi kļūst bagātāki. Strādājiet čaklāk - cenas ar nodokļiem pieaugs vēl vairāk. Tāpēc personīgajiem paziņām nav alternatīvas, lai uzlabotu labklājību, izmantojot kopīgu darbu. Iepazīšanās ir noslēgts konteiners, kas ļauj uzkrāt darba augļus, un darbs ar svešiniekiem ir siets un barotava plēsoņām, tāpēc nav pārsteidzoši, ka tajā nekas neuzkavējas. Kur ir šīs kopdzīves un darba bagātības palielināšanās? Kas to saņem? Mēs strādājam, bet viens otru nepazīstam. Nav tā kā kultūrā: darbs padara draugu kopējo dzīvi labāku. Iepazīšanās sabiedrībā ir ļoti ierobežota, to aizvieto hucters un ierēdņi, kas pārdala mūsu piespiedu darba augļus, tāpēc tikai viņi kļūst bagātāki. Strādājiet čaklāk - cenas ar nodokļiem pieaugs vēl vairāk. Tāpēc personīgajiem paziņām nav alternatīvas, lai uzlabotu labklājību, izmantojot kopīgu darbu. Iepazīšanās ir noslēgts trauks, kas ļauj uzkrāt darba augļus, un darbs ar svešiniekiem ir siets un barotava plēsoņām, tāpēc nav pārsteidzoši, ka tajā nekas neuzkavējas. Kur ir šīs kopdzīves un darba bagātības palielināšanās? Kas to saņem? Mēs strādājam, bet viens otru nepazīstam. Nav tā kā kultūrā: darbs padara draugu kopējo dzīvi labāku. Iepazīšanās sabiedrībā ir ļoti ierobežota, to aizvieto hucters un ierēdņi, kas pārdala mūsu piespiedu darba augļus, tāpēc tikai viņi kļūst bagātāki. Strādājiet čaklāk - cenas ar nodokļiem pieaugs vēl vairāk. Tāpēc personīgajiem paziņām nav alternatīvas, lai uzlabotu labklājību, izmantojot kopīgu darbu. Iepazīšanās ir noslēgts trauks, kas ļauj uzkrāt darba augļus, un darbs ar svešiniekiem ir siets un barotava plēsoņām, tāpēc nav pārsteidzoši, ka tajā nekas neuzkavējas.darbs padara draugu kopējo dzīvi labāku. Iepazīšanās sabiedrībā ir ļoti ierobežota, to aizvieto hucters un ierēdņi, kas pārdala mūsu piespiedu darba augļus, tāpēc tikai viņi kļūst bagātāki. Strādājiet čaklāk - cenas ar nodokļiem pieaugs vēl vairāk. Tāpēc personīgajiem paziņām nav alternatīvas, lai uzlabotu labklājību, izmantojot kopīgu darbu. Iepazīšanās ir noslēgts konteiners, kas ļauj uzkrāt darba augļus, un darbs ar svešiniekiem ir siets un barotava plēsoņām, tāpēc nav pārsteidzoši, ka tajā nekas neuzkavējas.darbs padara draugu kopējo dzīvi labāku. Iepazīšanās sabiedrībā ir ļoti ierobežota, to aizvieto hucters un ierēdņi, kas pārdala mūsu piespiedu darba augļus, tāpēc tikai viņi kļūst bagātāki. Strādājiet čaklāk - cenas ar nodokļiem pieaugs vēl vairāk. Tāpēc personīgajiem paziņām nav alternatīvas, lai uzlabotu labklājību, izmantojot kopīgu darbu. Iepazīšanās ir noslēgts konteiners, kas ļauj uzkrāt darba augļus, un darbs ar svešiniekiem ir siets un barotava plēsoņām, tāpēc nav pārsteidzoši, ka tajā nekas neuzkavējas. Tāpēc personīgajiem paziņām nav alternatīvas, lai uzlabotu labklājību, izmantojot kopīgu darbu. Iepazīšanās ir noslēgts konteiners, kas ļauj uzkrāt darba augļus, un darbs ar svešiniekiem ir siets un barotava plēsoņām, tāpēc nav pārsteidzoši, ka tajā nekas neuzkavējas. Tāpēc personīgajiem paziņām nav alternatīvas, lai uzlabotu labklājību, izmantojot kopīgu darbu. Iepazīšanās ir noslēgts konteiners, kas ļauj uzkrāt darba augļus, un darbs ar svešiniekiem ir siets un barotava plēsoņām, tāpēc nav pārsteidzoši, ka tajā nekas neuzkavējas.
Šāda mīlestība uz gudrību un tajā esošā konkurence ir nepieciešama, lai cilvēki ar savu uzmanību apgaismotu ikdienas burzmā aizmirsto personisko vajadzību tumsu, beidzot atcerētos sevi un sāktu rīkoties mēreni, apmierinot savas mazās cilvēka vajadzības individuālajā izpratnes kultūrā un pēc tam kolektīvā., izmantojot personīgās paziņas.
Mēs dzīvojam interesantā laikā, kad globālā cilvēces apziņa uz interneta rēķina ir ieguvusi pilnīgu zināšanu un radošās domas brīvību, ir izveidojusies plaša pieredzes apmaiņas kultūra, taču vidusmēra nespeciālista ikdienas aktivitātes joprojām ir garlaicīgas un neatbilst šai interešu jūrai. Tomēr augļi nogatavojas un neizbēgami nokrīt zemē. Īstas cilvēku dzīves kultūra noteikti kļūs par universālu parādību. Sabiedriskā komunikācija neiet tik viegli.