"Visa progresīvā cilvēce", kā mums saka, "absolūti dabiski pieņemti" pederasti, viņu subkultūra, "tiesības precēties", adoptēt bērnus un veicināt viņu seksuālo orientāciju skolās un bērnudārzos.
Melus par "dabisko lietu gaitu" atspēkoja amerikāņu sociologs Džozefs Overtons, kurš aprakstīja tehnoloģiju, kā mainīt sabiedrības attieksmi pret tikumības un ētikas pamatjautājumiem. Izlasot šo aprakstu, kļūs skaidrs, kā globālie deģenerāti legalizē homoseksualitāti, viendzimuma laulības, pedofiliju, incestu, bērnu eitanāziju un citas iepriekš pilnīgi neiespējamas parādības no tradicionālās, kristīgās morāles viedokļa
Kādus citus dehumanizējošos netikumus var ievilkt mūsu pasaulē, izmantojot Overtona aprakstīto tehnoloģiju?
Džozefs P. Overtons (1960-2003), Mackinac Sabiedriskās politikas centra vecākais viceprezidents. Nogalināts lidmašīnas avārijā. Viņš formulēja modeli, kā mainīt sabiedrības uztveri par problēmu, pēcnāves vārdā nosaucot to par “Overtona logu”.
Šis modelis parāda, kā sabiedrībai pilnīgi svešās idejas tika izceltas no sabiedrības nicināšanas kanalizācijas, atmazgātas un galu galā likumīgi nostiprinātas.
Overtons parādīja, ka katrai no neiespējamākajām idejām sabiedrībā pastāv tā sauktais. "Iespēju logs". Ierobežojumu robežās ideju var (vai nevar) plaši apspriest, atklāti atbalstīt, popularizēt un mēģināt pieņemt likumdošanu. Logs tiek pārvietots, tādējādi mainot iespēju ventilatoru no “iedomājama” posma, t. pilnīgi sveša sabiedrības morālei, pilnībā noraidīta līdz pat "faktiskās politikas" pakāpei (kā tas jau ir plaši apspriests, pieņemts masu apziņā un nostiprināts likumos).
Sabiedrības morāles mainīšanas tehnoloģijas ir ļoti smalkas. Tos padara efektīvus, konsekventi, sistemātiski piemērojot un neredzot sabiedrību, kas upurē tieši no ietekmes fakta. Tomēr viņu recepte nav jauna. Tātad jau 1832. gada 18. janvārī tika reģistrēts, kā itāļu ebreju masons, pazīstams ar segvārdu Pikolo-Tīģeris, stingri ieteica saviem līdzdalībniekiem: "… ļaujiet indēm izvēlētās sirdīs mazās devās; dariet to it kā nejauši, un jūs pats drīz būsit pārsteigts par rezultātiem ".
Overtons konkrētāk raksturoja tehnoloģiju kā veids, kā jūdiētie “globālā diskursa meistari” (no latīņu valodas diskursa - “skriešana augšup un lejup; aprite; saruna”, pļāpāšana) lauž tradicionālo kristīgo morāli.
Reklāmas video:
Ļaujiet mums analizēt ar konkrētu piemēru, kā soli pa solim sabiedrība vispirms sāk apspriest kaut ko nepieņemamu, tad uzskata to par piemērotu un galu galā atkāpjas no jauna likuma, kas konsolidē un aizsargā reiz neiedomājamo.
Ņemsim kaut ko pilnīgi neiedomājamu. Teiksim, kanibālisms, tas ir, ideja legalizēt pilsoņu tiesības ēst viens otru.
Šķiet, ka šodien nav iespējas izvietot "tiešu kanibālisma propagandu" - sabiedrība uz to reaģēs. Šī situācija nozīmē, ka kanibālisma legalizācijas problēma atrodas “iespēju loga nulles posmā” (Overtona modelī “neizdomājamā” stadija).
