Pazušana ir lielākais no Jaunavai Marijai veltītajiem svētkiem. To svin 15. (28.) augustā. Šī ir diena, kad beidzas Dieva Mātes zemiskā dzīve, beidzas viņas varoņdarbs, diena, kad tiekas ar Kristu pēc ilgas šķiršanās.
Pēdējos savas zemes dzīves gados Jaunava Marija bija Jeruzalemē. Apustuļi, atgriezušies no tālajiem klejojumiem, piegāja pie viņas, tāpat kā bērni pie savas mātes, un tad atkal devās sludināšanas varoņdarbā, kas gandrīz visiem beidzās ar moceklības varoņdarbu.
Jāņa evaņģēlijs vēsta, ka Jēzus, pārcietis krusta ciešanas, uzticēja mātei sava mīļotā mācekļa Jāņa rūpes. Vissvētākais Theotokos apmetās Jāņa Teologa mājā netālu no Olīvu kalna. Viņa bija kopā ar tiem, kas atbalstīja un nodibināja jauno kristīgo baznīcu. Tie, kas ticēja Kristum, ieradās Jeruzālemē no tālām zemēm, lai redzētu un dzirdētu Dieva Māti. Apustuļi pierakstīja visu, ko viņa stāstīja par savu dzīvi un par sava dēla zemes dzīvi. Baznīcas vēsturnieks Nicephorus Callistus ir aprakstījis leģendu, kas atklāj Dieva Mātes pazušanas apstākļus.
Jaunava Marija bieži apmeklēja Betlēmi, kur viņas dievišķais dēls piedzima ganu alā pilsētas nomalē. Viņa atcerējās, kā zīdainis, ko apgaismoja debesu gaisma, kas izstaroja no viņa, mierīgi gulēja silītē. Tur sniedza dzīvniekiem sienu, kas, it kā saprotot, ka viņu priekšā atrodas pasaules Pestītājs, visu nakti stāvēja silē, sildot Viņu ar elpu. Viņa apmeklēja arī Nācareti, kur Jāzepa Betrota mājā erceņģelis Gabriels paziņoja viņai par sava dēla dzimšanu. Jaunava Marija mācīja zēnam Jēzum alfabētu. Kopš mazotnes Viņš palīdzēja Jāzepam galdniecības tirdzniecībā.
Kristiešu apmeklējums svētvietās datēts ar Jaunavu Mariju. Grūtākajos laikos, kad svētceļniekiem ceļā draudēja briesmas, laupītāju uzbrukums, verdzība un pat nāve, viņi, tāpat kā savulaik Jaunava Marija, joprojām devās uz svētajām vietām.
Tradīcija mums ir saglabājusi Dieva Mātes tēlu. Viņa bija virs vidējā auguma, viņas mati bija nogatavojušos kviešu krāsā, seja bija ovāla, lūpas bija kā rožu ziedlapiņas. Acis ir lielas, olīvu krāsa. Viss viņas izskats elpoja skaistumu un labvēlību. Veselas dienas viņa bija klusumā un lūgšanā. Sarunā klausījos vairāk, nekā runāju. Viņa vienmēr atbildēja labu par ļaunu, lūdzās par saviem vajātājiem.
Būdama bērns, Jaunava Marija iemācījās šūt svētās vestes. Dzīves pēdējos gados viņa izšuva omoforiju Lācaram, kuru augšāmcēla Tas Kungs Betānijā, kurš kļuva par Kipras bīskapu.
Bieži vien viņa nāca pie Svētā kapa Golgātā un tur lūdza Dievu. Vienā no šīm vizītēm, saskaņā ar leģendu, erceņģelis Gabriels parādījās Viņai un pastāstīja par viņas nenovēršamo migrāciju no šīs pasaules uz debesu pasauli, kā ķīlu dodot palmas zaru. Vissvētākā Theotokos pastāstīja par to Jāzepam Arimathea kā labu ziņu, jo drīz viņai bija jāredz savs dēls. Ar Dieva Mātes lūgšanu notika, ka līdz Pazušanas brīdim apustuļi sāka pulcēties Jeruzālemē no tālām valstīm. Svētais Damaskas Jānis saka, ka viņi lidoja kopā kā mākoņi un ērgļi, lai kalpotu Dieva Mātei. Viņa viņus informēja, ka drīz viņus pametīs.
Reklāmas video:
Un tagad ir pienācis stunda, kad bija jānotiek Dieva Mātes uzņemšanai. Apustuļi aplenca gultu, uz kuras atradās Jaunava Marija. Pēkšņa gaisma aizēnoja degošu sveču liesmu, un pats Kristus nolaidās no debesīm, eņģeļu un erceņģeļu ieskauts. Tie, kas to redzēja, tika sagrābti ar svētu bijību. Bez ciešanām, it kā sapnī, Vissvētākā Jaunava pameta šo pasauli un devās mūžīgajā dzīvē.
Svētie apustuļi Pēteris, Pāvils, Džeimss un citi visā Jeruzalemē uz Ģetzemani nesa gultni, uz kuras gulēja Vissvētākā Theotokos miesa. Virs gājiena parādījās gaismas mākonis, un bija dzirdamas debess mūzikas skaņas. Apbedīšanas gājiens tika paziņots augstajiem priesteriem. Gājiens tika nosūtīts, lai izkliedētu gājienu, bet mākonis nolaidās uz zemes un bloķēja to no uzbrucējiem. Varēja dzirdēt pēdas un dziedāšanu, bet neviens nebija redzēts. Augstais priesteris Athos mēģināja apgāzt gultu, bet viņa rokas nogrieza neredzams spēks. Athos bija šausmās un nožēloja grēkus, viņš saņēma dziedināšanu un sāka atzīt Kristus mācības. Vakarā svēti apustuļi nolika Vissvētākā Theotokos ķermeni zārkā un ar lielu akmeni slēdza alas ieeju.
Pēc Dieva apdomām, apustulis Tomass nebija klāt Jaunavas apbedīšanā. Pēc divām dienām trešajā dienā viņš ieradās Jeruzālemē un sāka raudāt netālu no kapa. Apustuļi apžēlojās par viņu un izmeta akmeni no kapa, lai Tomass varētu godāt mūžīgās Jaunavas svēto miesu. Bet viņas ķermenis pazuda, un alā gulēja tikai apbedījumu apvalks. Vistīrākā Dieva Māte tika nogādāta debesīs ķermenī.
Jēzus Kristus zemes dzīves laikā apustuļi pulcējās maltītei un atstāja vietu, kur Kristus sēdēja brīvs. Viņi nolika maizi uz galda un sadalīja to gabalos. Četrdesmitajā dienā pēc Dieva Mātes svētdienas apustuļi piecēlās no galda, pacēla maizi un pēkšņi ieraudzīja Jaunavu Mariju. Viņa viņus svētīja. Viņi iesaucās: "Vissvētākais Theotokos, palīdziet mums!" Tā ir rituāla ar nosaukumu Panageya (Vissvētākais) izcelsme, ko veica klosteros.
Vissvētākās Theotokos debesīs uzņemšanas svētki tiek svinīgi svinēti Ģetzemanē, viņas apbedīšanas vietā. Šeit tika uzcelts templis, kurā glabājas Jaunavas Marijas apbedījuma apvalks. IV gadsimtā svētais segums tika nodots Blachernae templī.
Daudzus gadsimtus Dieva Māte, atbildot uz Viņas godāšanu, parādīja Viņas aizsardzības pazīmes. 866. gadā pagānu Rusas flote tuvojās Konstantinopolei. Pilsēta tika ielenkta. Konstantinopoles imperators un patriarhs visu nakti lūdzās Blačernaja baznīcā un pēc tam jūrā ielēja Dieva Mātes apbedīšanas mantiju. Pēkšņi izcēlās vētra un izkaisīja krievu kuģus dažādos virzienos.
Vissvētākās Theotokos pieņēmuma dienā pareizticīgie dziedāja: "Mēs pagodinām Tevi, Kristus, mūsu Dieva, Vissvētāko Māti un slavējam Tavu Pieņēmumu." Dieva Mātes pazušana nav bēdu diena, bet svētki. Jaunava Marija atstāja zemi, bet neatstāja visus dzīvot kopā ar savām lūgšanām un mātišķo mīlestību.
Krievijā, Pieņemšanas svētkos, raža tika pabeigta. "Aršana līdz pieņēmumam - nospiediet papildu triecienu." Saskaņā ar veco visu krievu paražu uz lauka tika atstāta neliela sauja nesagrieztu ausu, sasieta ar lenti - “saritināja bārdu” - un teica: “Dievs, dod, lai nākamajā vasarā būs laba raža”.
Pazušanas dienā Maskavas debesīs uzņemšanas katedrāle, kas bija Krievijas vēstures cara laika leģendu un mantojumu dārgumu krātuve, īpaši svinīgi svinēja savus baznīcas svētkus. Karaļi šajā dienā ieradās visā savā krāšņumā un krāšņumā, ģērbušies lielā tērpā, mirdzoši ar zeltu, sudrabu un dārgakmeņiem, zēnu pavadībā, ģērbušies zelta ferrezei.
To pašu svinīgumu pavadīja dievišķie dievkalpojumi Novgorodas Sofijas katedrālē, kad brīvā pilsēta atkāpās no Maskavas diženuma, kura tajā ir iedibinājusi savas paražas. Šajā dienā svētais mazgāja vietējos attēlus Sofijā ar svētu ūdeni, vāciņiem uz galvas Sv. Ņikitu un relikvijas viņš ielēja savākto ūdeni vaska kūkās un aizsūtīja uz Maskavu pie cara. Pēc misijas viņš uzaicināja Maskavas bojāru, ierēdņus, varas iestādes un apzināti pilsoņus pie galda.
Pa šo laiku nāk “Indijas vasara” - jauna līdz 29. augustam, un no 1. septembra līdz otrajai Visīstākajai - vecajai, ciematos tuvojas rudens apaļās dejas, un pilsētās notiek gari svētki.
No grāmatas: "100 lieliskas brīvdienas" Jeļena Olegovna Čekulaeva