"Ieraudzījuši zvaigzni, viņi ar lielu prieku priecājās. Kad viņi iegāja mājā, viņi ieraudzīja Bērnu kopā ar Mariju, Viņa Māti, un nokrita un pielūdza Viņu. Un, atvēruši dārgumus, viņi Viņam atnesa dāvanas: zeltu, vīraks un mirru."
Frankincense un mirres - sveķi, pateicoties kuriem pat tagad dievišķās kalpošanas laikā gaiss ir piepildīts ar aromātu, vairākas tūkstošgades pirms mūsu ēras Arābijas iedzīvotājiem tagadējiem pēcnācējiem piešķīra tādas bagātības kā eļļa.
Vīraks un vīraks tika pārdoti milzīgos daudzumos uz visām Senās pasaules valstīm. Čaldas priesteri viņus dāsni sadedzināja uz Bāla altāriem, un senajā Babilonijā viņi ar tiem tīrīja ādu, nevis mazgāja. Viņiem Jeruzalemē tika uzceltas lielas noliktavas.
Visā Grieķijā tās tika nodedzinātas par godu Zevam, un vēlāk kravas kuģu flotes viņus atveda uz Romu. Ēģiptē aromātiskos sveķus izmantoja ne tikai reliģisko ceremoniju laikā, bet arī medicīniskiem nolūkiem un balzamēšanai, kā arī sarežģītā rituālā, kam vajadzēja nodrošināt dvēseles pēcdzīvi.
Smirna jeb mirra ir sveķi, kas iegūti no mirras koka. Saskaņā ar vienu versiju nosaukums cēlies no arābu valodas "murr" - rūgta, saskaņā ar citu - no Kipras karaļa Kenīra meitas Mirras vārda. Tas ir tas, ko Ovids stāsta "Metamorfozēs" par viņas pārvēršanos kokā.
Grēcīga aizraušanās pārņēma Mirras sirdi - viņa bez prāta un atmiņas iemīlēja savu tēvu. Nespēdama uzvarēt mīlestību, Mirra mēģināja izdarīt pašnāvību, bet vecā medmāsa viņu izglāba no nāves. Atceroties patieso traģēdijas cēloni no dažiem Mirra izteikumiem, medmāsa, izmantojot karalienes (Mirra mātes) prombūtni, nakts laikā aizveda meiteni sava tēva guļamistabā, neatklājot viņam, kuru viņa bija atvedusi.
Mirra vairākas naktis pavadīja kopā ar savu tēvu kā mīļāko. Kad mēness gaismā Kenirs uzzināja patiesību, dusmās un neprātā viņš gandrīz ar zobenu nogalināja meitu. Mirrai izdevās aizbēgt, "bezcerīgās nakts tumsa neļāva slepkavību." Viņa lūdz dievus, lai pārliecinātos, ka viņa nekaunina nedz dzīvos, nedz mirušos, un dievi izpilda viņas lūgumu. Īsi pirms bērna piedzimšanas, skaistā Adonis, viņi pārvērš Mirru kokā, un viņas rūgtās asaras kļūst par viņa sveķiem. “Tās asaras ir viņas gods. Dāmas vārds saglabā mizas nodilušās mirres vārdu, un gadsimtiem ilgi par viņu neaizmirsīs”…
No visiem retajiem kokiem, kas aug Socotras salā Arābijas jūrā, neviens nav izsaucis tik pasakainas asociācijas vai agrāk ir spēlējis tik nozīmīgu lomu kā vīraks un mirres. Kalnu nogāzēs un īpaši ielejā, kas ved uz Kulansiv pilsētu, šie koki aug pārpilnībā. Kad viņi zied, aromāts aizpilda visu ieleju.
Reklāmas video:
Ēģiptieši senatnē centās uz Ēģipti atvest mirras un vīraks, lai samazinātu vīraka izmaksas.
Viņi sauca vīraka zemi par Puntas valsti, un pirmā ekspedīcija tur devās 3000. gadā pirms mūsu ēras. Viss, kas par viņu ir zināms, ir tas, ka viņa atnesa 80 000 mēru mirras un 2600 vīraka koka gabalus. Turpmākajos gadsimtos laiku pa laikam ekspedīcijas devās uz Sarkano jūru, un pēdējā bija 1493. gadā pirms mūsu ēras. nosūtīts pēc lielās Ēģiptes karalienes Hašepsutas pavēles. Flotila sastāvēja no pieciem lieliem kuģiem, katrs ar trīsdesmit airiem. Uz Deir el Bahari tempļa sienām ir gari uzraksti un zīmējumi, kas attēlo viņas atgriešanos.
Dievišķie sveķi no Dienvidarābijas - frankincense Senajā Romā sauca par "benzo", kas nozīmēja "labu, laipnu dzīvi". No Romas un Bizantijas "benzoy" iekļuva visās Eiropas valstīs, tas parādījās arī Krievijā. To atveda arābi, tāpēc tas kļuva pazīstams ar arābu vārdu - vīraks. 16. gadsimtā vīraka cena bija gandrīz vienāda ar dzintara cenu - 12 rubļi par pudu un daudzkārt augstāka nekā citu austrumu preču - mandeļu, datumu un piparu - cena. Kāpēc vīraks bija tik vērtīgs?
Pat Ēģiptes priesteri pamanīja, ka epidēmijas apiet tempļus, ja tajos kūpina vīraks. 1770. gadā, kad Maskavā plosījās mēris, Trīsvienības-Sergija klosteris tika “brīnumainā kārtā saglabāts” no tā. "Šeit klosterī, kas bija atvērts visiem, slimoja ganāmpulks - un nebija neviena, kurš nomira no infekcijas, daudzi no tā pat tika dziedināti."
Tautas vidū jau sen ir izplatīts uzskats: "Jūs nevarat saslimt Dieva templī", un tam bija ļoti reāls pamats.
1608. gadā adatām līdzīgus kristālus ieguva, sausā destilācijā no vīraka, kas var sublimēties (iztvaikot, apejot šķidro stāvokli). Kristāli tika nosaukti par benzoskābi. Un, kā vēlāk izrādījās, benzoskābe ir lielisks antiseptisks līdzeklis. Mūsdienās to iegūst nevis no vīraks, bet daudz lētākā veidā - oksidējot toluolu, un to plaši izmanto konservantu un antibiotiku, zāļu, krāsvielu, parfimērijas rūpniecībā.
Vīraka dūmi ne tikai attīra baktēriju gaisu. Viņam ir viens īpašums, iespējams, pat vēl svarīgāks, kuru, bez šaubām, zināja senie priesteri. Ievērojams angļu etnogrāfs Džeimss Džordžs Freizers, 12 sējuma darba “Zelta pūtējs” autors, ziņoja par interesantu informāciju par vīraku.
Java salas aborigēni, kuri ticēja labā un ļaunā garu pastāvēšanai, uzskatīja, ka katram garam ir savs tulks, kurš bieži ir sieviete. Šī sieviete, lai sagatavotos gara vēsts saņemšanai, apsēžas blakus kratītājam, sedz galvu un šādā ekspromtu būdā ieelpo vīraks dūmus.
Pakāpeniski viņa nonāk ekstāzē, ko pavada izteikti kliedzieni, briesmīgi krampji un spazmas. Tā ir zīme, ka viņā ienācis gars, un, kad viņa nomierinās, viņas vārdi tiek ņemti vērā orākula atklāsmēm. Tiek pieņemts, ka viņas pašas dvēseles šajā laikā nav, un vārdi nāk no gara, kas viņu ir pārņēmis.
Amerikāņu zobārsts Harijs Wright, kurš novēroja dziednieku rīcību Dienvidamerikā, Āfrikā un Austrālijā, savā grāmatā "Witchcraft Witness" sacīja, ka dziednieki, lai ātri gūtu panākumus, fumigē savus pacientus ar vīraks. Pēc viņa novērojumiem, vīraka dūmi palielina ierosināmību.