Pirātisms ir saistīts ne tikai ar iekāpšanu sabērumos, karamelēs un rumā, bet arī katānos, džungļos un rīsu vīnā. Šeit jūs uzzināsit par to, kas ir wokou, kāpēc Tālo Austrumu pirāti tika uzskatīti par bīstamākiem un ļaunākiem nekā mongoļu iekarotāji, un kā Obama un Murakami ir saistīti ar viduslaiku pirātismu.
Vēsturiski līnija starp tirgotāju un pirātu vienmēr ir bijusi ļoti nestabila: senie grieķi, skandināvi, novgorodieši un briti bija slaveni gan kā lieliski navigatori, gan kā bīstami jūras laupītāji. Nav pārsteidzoši, ka Tālo Austrumu tautas nav izņēmums. Tomēr tieši Japānas jūrnieki kļuva par pamatu un virzītājspēku attīstītajam pirātismam reģionā. Pietiek pateikt, ka visus to gadu pirātus pēc ieraduma sauca par “wokou”, tas ir, “japāņu laupītājiem”, pat ja etniski tie bija ķīnieši, korejieši vai pat portugāļi.
No kurienes radās wokou un kas viņi bija
Jebkuras pirātu kustības pirmsākumi meklējami vairākos līdzīgos apstākļos. Sākotnēji Japāna vairāk bija pirātu reidu upuris, bet viduslaikos tās piekrastes reģioni kļuva par pirātisma audzēšanas vietu visā reģionā. Un tam bija daudz iemeslu: japāņi bija pazīstami ar jūru no seniem laikiem, daudzi no viņiem bija zvejnieki un tirgotāji, un tajā pašā laikā šīs valsts zeme nebija auglīga, tāpēc izsalkums šķita gandrīz pazīstamāks nekā pārpilnība.
Viduslaiku Japānā nebija spēcīgas centralizētas valdības, kas nozīmēja, ka vietējā valdība nevarēja cīnīties ar pirātismu. Turklāt ārzemnieki nevarēja atrisināt problēmu, vienkārši vienojoties ar "vissvarīgākajiem" valstī vai starp pirātiem; Banda un vietējie feodālie kungi bija tik daudz, ka faktiski Japānu neviens nepārstāvēja starptautiskajā politikā, un arī nebija neviena, kas izvirzītu prasības. Kādā brīdī tas tik ļoti iztraucēja Ķīnas un Korejas valdniekus, ka viņi vēlējās problēmu radikāli atrisināt: kopumā sagūstot visu Japānu, taču mongoļu iebrukums šo plānu padarīja nerealizējamu.
Reklāmas video:
Japāņu pirātu laupīšanas karte.
Nelīdzenā piekraste, šaurie jūras šaurumi un daudzas salas spēlēja Wokou rokās: pirātu cietoksni varēja noorganizēt tā, ka to bija grūti atrast un gandrīz neiespējami aizvest vētrā. Tas viss ļoti atgādina stāstu par citu tirdzniecības un pirātu tautu, senajiem grieķiem. Tāpat kā grieķi, wokou mīlēja jauninājumus un militārus trikus: viņiem bieži bija labākie kuģi, nevis valdība, turklāt pirātismu, bumbas un lielgabalus vispirms novērtēja pirāti, nevis samuraji.
Sākumā nabadzīgie zvejnieki un tirgotāji kļuva par pirātiem, bet jau viduslaikos wokou kļuva par organizētiem noziedzniekiem ar labu aprīkojumu, attīstītu hierarhiju, savām emblēmām un saviem “karaļiem”. Mainījās arī etniskais sastāvs: līdz Jaunajam laikam Wokou sāka masveidā vervēt ķīniešus un korejiešus tā, ka 9 no 10 "japāņu laupītājiem" bija ārzemnieki, bet viņu vadībā aplaupīja. Un vēlāk ķīniešu pirātu bandas un viņu kapteiņi spieda japāņus pat savas valsts ūdeņos.
Ar ko Wokou ir slavens
Wokou veids ātri uzbrukt un nekavējoties nogalināt pēc iespējas vairāk cilvēku, upuriem šķita apstiprinājums bandītu dēmoniskajam raksturam. Kāds ķīniešu autors pirātus poētiski raksturo kā: "daudzus dejojošus miesnieku nažus, kas pēkšņi parādās un pazūd kā lidojoši briesmoņi". Tie, savukārt, vienmēr centās apstiprināt savu spoku un velnu statusu: sagūstītajos ciematos viņi izmantoja neticami nežēlīgas spīdzināšanas un iznīcināja visu, ko varēja iznīcināt, īpaši svētnīcas un tempļus.
Korejā un Ķīnā japāņu pirāti tika uzskatīti par bīstamākiem un postošākiem nekā stepes ordi. Turklāt tas ir pilnīgi pamatots, jo bija iespējams vienoties ar stepes iedzīvotājiem vai nekavējoties atpirkties, neizraisot iebrukumu, kamēr darījums ar wokou bija daudz grūtāks. Viņi deva priekšroku cieņai pret godīgu laupīšanu, un vietējos iedzīvotājus uzskatīja tikai par iespējamiem vergiem. Izlaupījuši piekrasti, viņi devās iekšzemē un, piemēram, varēja nokļūt Korejas galvaspilsētā Seulā, izlaupot un iznīcinot visu, kas ir viņu ceļā.
Turklāt pirātiem bija acīmredzama priekšrocība: japāņu ceturtdaļas Korejā un Ķīnā vienmēr stāvēja pie wokou un pastāvīgi sniedza informāciju un patvērumu, turklāt viņi varēja atvērt apbruņotā cietokšņa vārtus vai pat izraisīt sacelšanos. Jebkurš pirāts jutās kā mājās svešās pilsētās, ja nu vienīgi japāņu anklāvs.
Japānas iebrukums Korejā 1592. gadā, ko sauca par “Imdina karu”, bija sava veida Wokou aktivitātes virsotne. Šo karu organizēja Japānas valdība, un tajā piedalījās regulārais karaspēks, bet praktiski visa flote un ievērojama armijas daļa bija pirāti. Pirātu karaļi un viņu subjekti tika ievesti kā operācijas trieciena spēks. Nepārsteidz, ka korejiešiem šis iebrukums nešķita kā militāra kampaņa, bet gan milzīgs jūras laupītāju iebrukums. Parastajiem zemniekiem nebija atšķirības, izņemot neticamo mērogu: Koreja spēja cīnīties pretī, taču zaudēja pusi no visiem saviem iedzīvotājiem un daudzas pilsētas tika vienkārši iznīcināta.
Wokou ieroči un bruņas
Wokou bija pirāti, nevis karotāji, tāpēc mobilitātei tika piešķirta lielāka aizsardzība. Parastie jūrnieki, tērpušies tikai vienā apakšveļā vai kimono, laiku pa laikam ļaujot sev krūšturis; Wokou virsnieki valkāja gandrīz pilnas bruņas, izņemot kapuces, bieži vien kājas atstājot pavisam kailas. Tas var šķist dīvaini, bet iemesls ir tāds, ka pirāti deva priekšroku nevis nolaisties krastā, bet tūlīt izlekt no kuģiem seklā ūdenī. Jebkuras bikses un kurpes tikai nokļūtu reidā.
Virsnieku varēja identificēt arī pēc ventilatora, ar kuru viņš deva pavēles padotajiem, kā arī ar visādiem ragiem, maskām un rotājumiem, kas kalpoja iebiedēšanai. Wokou ļoti patika psiholoģiski apspiest ienaidnieku, bieži viņi ļoti teatralizēti sevi attēloja kā spokus un dēmonus, izteica baismīgas skaņas un pat spēlēja veselas izrādes, lai izjauktu garu tiem, ar kuriem viņi cīnījās.
Pirātu ieroču arsenālā galvenais ierocis bija samuraju katana; daudzi pat vienlaikus lietoja divus zobenus. Drīz pēc iepazīšanās ar šaujampulveri, vairums pirātu sāka aktīvi izmantot arquebus un metot bumbas, horoku. Tika izmantotas arī iekāpšanas ierīces: ķēdes ar āķiem, garie šķēpi-yari un halberds-naginata. Daudzi no Wokou loka šaušanā bija lieliski, un tāpēc pirmais iekāpšanas posms izskatījās kā ložu, bultu un bumbiņu duša.
Wokou kuģi
Vokou izmantoja visu veidu kuģus: no trausliem kuģiem līdz milzīgiem flagmaņiem. Vislielākā priekšroka tika dota ietilpīgiem kuģiem, kas spēj veikt tālu jūras braucienus.
Visizplatītākais pirātu kuģu tips ir Kemminsen, galvenokārt tirdzniecības kuģis, kas pārveidots par reidiem. Parasti Kemminsenā attiecīgi priekšgalā un pakaļgalā tika pabeigti divi šāvēju torņi.
Cits kuģu tips, kuru iecienīja wokou, bija Akebune, kas bija peldošs cietoksnis: milzīgs, ar spēcīgām koka sienām sānos. Uz viena šāda bija iespējams nodot veselu pirātu bandu kopā ar laupījumu.
Sekibune ir vienkāršota un viegla attackebune versija. Plus, koka sienu vietā šos traukus aizsargāja vienkāršas bambusa starpsienas.
Wokou un samuraju klani
Laika gaitā viduslaiku Japānas pirāti sāka spēlēt tik lielu lomu valsts ekonomikā un politikā, ka daudzi no viņiem ienāca valdošajās aprindās un pat baudīja godu un cieņu imperatoru un shogunu tiesā. Gandrīz katram samuraju klanam bija sakari starp pirātiem, bet dažiem feodāliem kungiem jūras laupīšana kļuva par labklājības un varas pamatu.
Piemēram, Murakami klans bija pilnīgi pirātu veidojums: klana galva tika uzskatīts gan par provinces imperatora gubernatoru, gan par pirātu karali, kuģi un karavīri atklāti nesa Murakami mājas ģimenes ģerboni, un viņu līderis tika kronēts ar sava veida gliemežvāku formas ķiveri. Cietoksnis Nosimas salā, kurā atradās feodālā kunga mītne, tika uzskatīts par necaurlaidīgu: spēcīgas straumes to aizstāvēja ne sliktāk kā sienas un lielgabali.
Murakami klana pirātu bāze Noshima salā.
Vēl viens pirātu samuraju klana piemērs ir Obamas māja, kuras locekļi bija pazīstami kā daži, bet izveicīgi jūrnieki un laupītāji. Galu galā viņi apvienojās citā, ietekmīgākā mājā, un viņu darbību sāka uzraudzīt un sponsorēt valsts. Unikāls gadījums ir So klans, kas atradās cietoksnī uz Tsushima salas, kurš vienā reizē izdzīvoja vairāk nekā vienu Korejas armijas iebrukumu. Šis klans bija sava veida tilts starp likumīgo tirdzniecību un pirātismu: viņiem izdevās kļūt par sabiedrotajiem gan wokou, gan Ķīnas administrācijai. Gandrīz visu Japānas tirdzniecību kontrolēja So klana vadītājs, un jūras laupītāji viņiem veltīja cieņu no viņu reidiem.
Savukārt Tairas samuraji ir kļuvuši slaveni kā veiksmīgākie cīnītāji pret pirātismu; patiesībā viņi bagātinājās un ieguva ietekmi imperatora tiesā, izlaupot laupītājus. Tomēr tik ciešas attiecības ar noziedzniekiem ar Tyru izspēlēja sliktu joku: kādā brīdī viņi sāka pārdot no pirātiem iegūto kontrabandu un pēc tam paši sevi uzsāka.
Kā Wokou tika nomierināts
Noslēgumā pēc tūkstoš gadu pastāvēšanas un dažiem simtiem gadu no Japānas pirātisma ziedojuma beigām wokou darbība izbalēja daudz dažādu iemeslu dēļ. Pirmkārt, tā saucamā "zobenu medības", kuras laikā jaunā centralizētā šogēnu valdība atsauca ieročus no "zemiem īpašumiem", no kuriem tika vervētas pirātu bandas. Otrkārt, tie paši shoguns uzvarēja un pieradināja savus konkurentus, starp kuriem bija samuraju pirātu klani.
Bet lielākais trieciens, kuru piedzīvoja pirāti, bija Japānas un Ķīnas pieņemtā izolācijas politika. Abas valstis pēc iespējas radikālāk pievērsās pirātu un ārvalstu ietekmes jautājuma risinājumam: tika aizliegta ārējā tirdzniecība, kuģošana ārpus valsts bija sodāma ar nāvi, un valdība iznīcināja visus kuģus, izņemot zveju. Protams, wokou nav pazuduši, taču viņu darbība ir pārvirzījusies uz Dienvidaustrumu Āziju, kur pat mūsdienās pastāv pirātisms.