Psihoenerģētiskos triecienus izdara vai nu parastie cilvēki, kuri psiholoģiskās saskarsmes procesā agresīvi izpaužas attiecībā pret mums un kuriem piemīt dabiski spēcīgi psihoenerģētiķi, vai psihika, burvi, burvji, kuri ir tiešā kontaktā ar mums noteiktā situācijā vai kuri atrodas ievērojamā attālumā no mums un rīkojas attālināti.
1. Psihoenerģētiskais trieciens - īslaicīga spēcīga ietekme uz cilvēka auru, ko diktē negatīvas emocijas vai aprēķini un kuras mērķis ir vājināt viņa gribu, samazināt spēku, izjaukt emocionālo līdzsvaru.
2. Psihoenerģētiskais spiediens - nepārtraukta spēcīga ietekme uz cilvēka auru ar mērķi to deformēt, pakārtot gribu, nomāc darbību vai mazināt ietekmi uz vidi … To var veikt gan ar psiholoģisko spiedienu, gan bez tā, smalkā līmenī.
3. Astrālā - enerģētiskā pieķeršanās - smalka ietekme uz cilvēka auru, kuras mērķis ir tai piestiprināt svešu auru, lai piekļūtu enerģijas rezervēm un kontrolētu kāda cita gribu.
4. Astrālas saites veidošanās ir astrālā un enerģētiskā piesaistes pēdējā stadija, kas nozīmē citas personas tālvadību viņa enerģijas nolaupīšanas dēļ.
Caur astrālās saites kanālu cilvēku, kurš virzās uz enerģijas vampīrismu, baro citas personas dzīvības spēks, un tas padara viņu atkarīgu no sevis, savas gribas un tieksmēm.
5. Psihoenerģētiskais vampirisms - dažādu ietekmējošu cilvēku auru ietekmējoša sistēma, kas ierosina dažādu metožu apvienojumu, sākot no agresijas un beidzot ar prasmīgu glaimošanu, un kuras mērķis ir zagt kāda cita enerģiju. Faktiski tā ir citas personas smalku enerģijas manipulāciju izpausme.
6. Psihoenerģētiskā iespiešanās (ļauna acs) - iekļūšana citas personas aurā ar sitiena, stiprinājuma vai citas vampīriskas tehnikas palīdzību, kas iznīcina plānas apvalka aizsargājošo tīklu.
Reklāmas video:
Dažreiz ļaunā acs notiek agresīva un upura virspusēja vizuāla kontakta līmenī, kura laikā uzbrucējs izlaužas caur vājāku auru un tajā ievada savu enerģiju.
7. Psihoenerģētiskā infekcija (bojājums) - dziļa iespiešanās citas personas aurā un viņa smalkā lauka struktūras neorganizēšana sakarā ar negatīvi lādētas enerģijas izplatīšanos tās iekšienē.
Ja ļaunās acs sekas kā virspusēju aura bojājumu var diezgan viegli novērst, tad kaitējumu ir grūti novērst.
8. Indicētais transs ir smalks psihoenerģētiskais efekts uz cilvēka apziņu, lai vājinātu tā skaidrību un uztveres pietiekamību, ieviestu to īpašā stāvoklī, kas atgādina hipnotisko transu.
Šajā brīdī cilvēks kļūst īpaši ierosināms, viegli ticams, ļoti emocionāls un tajā pašā laikā novājināts brīvprātīgas paškontroles ziņā.
Ievadīt transas stāvoklī vislabāk var profesionāli hipnotizētāji, politiķi, šovmeni, cilvēki ar spēcīgu bioenerģētiku, izteiktas gribas koncentrēšanos, dabisku magnētismu, starp kuriem bieži ir krāpnieki un piedzīvojumu meklētāji.
9. Zombifikācija ir smalka psihoenerģētiska ietekme uz cilvēka apziņu un gribu ar mērķi pilnībā nomākt un iznīcināt cilvēka spēju būt personai, kontrolēt sevi un adekvāti novērtēt pasauli.
Pats jēdziens radās no leksikona, kas pieņemts Āfrikas maģijā, tomēr kā parādība tas tika izmantots dažādās maģiskās sistēmās no seniem līdz moderniem laikiem.
Pašlaik papildus melnajam okultismam zombiju metode tiek plaši izmantota speciālo dienestu praksē, politisko priekšvēlēšanu tehnoloģijās, šovbiznesā, plašsaziņas līdzekļu un preses darbā, reklāmas maģijā, dažādu tumšo sektu darbībās.
10. Mīlestības maģija (mīlas burvestība, atloks) - mērķtiecīga smalka ietekme uz personas emocionālo-gribasspēku ar nolūku ietekmēt viņa attieksmi pret konkrētu cilvēku simpātijas vai antipātijas virzienā.
Lai panāktu triecienu, tiek pieņemts, ka tiek izmantotas dažādas maģiskas metodes, visbiežāk strādājot ar pakļautās personas smalku “dubultā”.
11. Lāsts ir smalks psihoenerģētiskais efekts, kas programmē neveiksmes, slimības un ārkārtējos gadījumos nāvi tam, kurš ir izvēlēts par mērķi, un, iespējams, viņa bērniem, tuviem un tāliem radiniekiem vai pat visai ģimenei.
Šis uzbrukums vai streiks notiek divos veidos:
a) parastais lāsts, kas izteikts ar naida vārdiem, ko viena persona izmet citai, un
b) īpaša okultā tehnika, kas paredzēta ienaidnieka un pat ar viņu saistīto cilvēku - radinieku, draugu, pēcnācēju, visas ģimenes iznīcināšanai.
Tās īstenošanai ir nepieciešama ne tikai emocionāla ienaidnieka noraidīšana, naida punkta sasniegšana, bet arī apmācīta griba, spēja koncentrēties un zināšanas par maģiskām metodēm un rituāliem.
Turklāt mēs nerunājam par ikdienas draudiem, kurus caurstrāvo negatīvas emocijas, kas var iekļūt aurā, nevis par parasto maģiju, bet gan par melno maģiju.
Saskaņā ar negrozāmiem okultiem likumiem lāsts neizbēgami noved pie muguras trieciena, jo cilvēks, kurš šo metodi izmanto apzināti, parasti cenšas pasargāt sevi no atriebības un saberzt muguras sitienu, mīkstinot un vājinot tā spēku.
Viņš mēģina tulkot šo aizmugurējo triecienu kādam citam objektam (dažreiz pat nedzīvam), dažreiz kā vairogu izmantojot dzīvnieku vai cilvēku.
Lāsts ir visspēcīgākā sitienu izdarīšanas metode, kuras sekas var piedzīvot pat ļoti augsti un pieredzējuši cilvēki, un cilvēks, kurš sūtīja lāstu, ne vienmēr spēj to mainīt.
Tādējādi Ramakrishnu, vienu no lielākajiem garīgajiem skolotājiem Indijā, jaunībā nolādēja viņa brālēns Haladkiri, tantriskās mācības sekotājs. Ramakrishna un viņa mācekļu autors Kristofers Isherwood apraksta stāstu šādi:
“Haladkiri bija viens no tiem, kas nomāc citus, un ne mazums ticēja, ka viņam piemīt kāda īpaša vara, ka viņa lāsti piepildīsies.
Kad mēs sasniedzām Ramakrishnu, viņš nekavējoties devās uz Haladkiri un ar savu parasto tiešumu pastāstīja par viņiem. Haladkiri spēcīgi uzliesmoja:
“Tu esi mana māsīca un esi jaunāka par mani - kā tu uzdrošinies ar mani šādi runāt? Paskaties, jūs asiņojat!”
Ramakrishna bija nobijusies no šiem vārdiem un sāka nomierināt Haladkiri, pārliecinot viņu, ka viņš tikai vēlas viņu brīdināt, saglabāt savu labo vārdu.
Bet Haladkiri lāstu nepacēla. Drīz pēc tam vienu vakaru Ramakrishna sajuta tirpšanas sajūtu aukslējā un asinis mutē. Šis ir viņa paša apraksts:
“Asinis bija tumšas un tik biezas, ka tikai daži pilieni nokrita zemē. Tas nekavējoties saliecās un pielīp pie lūpas, pakaroties no tā, tāpat kā banjana sakne. Es gribēju apturēt asiņošanu ar dhoti malu, piespiedu to debesīm, bet nekas nepalīdzēja. Tad es nobijos.
Cilvēki nāca pie manis skriet. Haladkiri pielūdza templī, kad viņam teica, kas ir ar mani. Viņš pats nobijās un ar visu iespējamo metās man klāt. Es viņu redzēju un ar asarām saku: paskaties, ko tavs lāsts ir izdarījis. Viņš arī raudāja."
12. Invaginācija ir visbīstamākā cilvēka dzīves okultās-maģiskās ietekmes procedūrai, parasti to papildinot ar noteiktiem rituāliem un mērķa sasniegšanu - fiziski nogalināt cilvēku ar koncentrētas negatīvi lādētas enerģijas plūsmas palīdzību. Persona, kas vērsta pret garīgo principu, ir spēcīgāka par astrālo.
Nav iespējams iemācīties izdarīt ieskatu no grāmatām. Efektīvi ietekmēt var tikai persona, kas īpaši apmācīta melnās maģijas paņēmienu un metožu praktiskā pielietošanā.
Protams, ja tiek izmantota involūcija, atgriešanās trieciens būs vēl spēcīgāks nekā ar lāstu. Un tikai tas, kam pieder aizsardzības metodes, turklāt garīgā, Visaugstākā aizsardzība, var veiksmīgi sevi aizstāvēt pret mērķtiecīgu iesaistīšanos.
Ir acīmredzams, ka uzskaitītie psihoenerģētisko uzbrukumu veidi atkarībā no avota tiek piemēroti dažādos veidos.
Parasti cilvēki, kuriem pēc būtības ir spēcīga psihoenerģētika un kuri ir pretrunā ar mums, parasti saskaras ar daudz spēcīgākiem sitieniem, kas mūs emocionāli pieskaras, nekā psihika un vidējie bioenerģētiķi.
No otras puses, pēdējie, iedarbojoties uz mums, mūsu veselību ietekmē daudz smagāk nekā parasti cilvēki.
S. Kļušņikovs