Egregors ir salīdzinoši jauns vārds, kas latīņu valodā nozīmē - vienība, montāža.
Egregors ir smalkās pasaules galvenā struktūrvienība. Katrai organizācijai uz mūsu planētas ir atbilstoša teritorija smalkajā pasaulē, ko sauc par tās egregoru. Lielākā mērā ir zināmi egregori, kas atbilst reliģijām, piemēram: kristiešu egregori, musulmaņi, budisti utt. Bet arī cita veida organizācijām, piemēram: valstij, uzņēmumam, ģimenei, tautībai, klubam - ir arī savi eregogi.
Egregors vienmēr rodas attiecīgo organizāciju priekšā. Viņi rada noteiktus apstākļus uz Zemes, sūta atbilstošas enerģijas plūsmas saviem izredzētajiem cilvēkiem, un šķiet, ka kolektīvs izskatās “no nekā” un “pats par sevi”.
Egregora mijiedarbība ar cilvēku
Dzīvē cilvēki ir saistīti ar vairākiem eregoriem, piemēram, eregoriem: ģimenēm, skolām, organizācijām, kurās viņi strādā, ar savu tautu un savu valsti un daudziem citiem, par kuriem viņiem bieži pat nav aizdomas. Turklāt katram cilvēkam ir personīgs egoisks egregors, kurš personīgi viņu uzrauga. Cilvēks, kurš kalpo egoismam egregorā, ir vairāk nekā pieņemts kolektīvā; apkārtējie tiek uzskatīti par egoistiem šajā kolektīvā.
Reklāmas video:
Persona, kas kalpo egregor, neuztver to kā vardarbību pret sevi. Viņam šķiet, ka viņš ir vienkārši tik sakārtots, ka viņu interesē tas vai cits, un tā vai citādi viņš rīkojas tā, kā vēlas. Ja viņam ir labs kanāls ar ģimenes locekļiem, tad viņš uztvers viņas intereses kā savējās, viņš centīsies nevis no pienākuma apziņas, bet ar tiešu motivāciju.
Katrs egregors izdala enerģijas un informācijas plūsmas (tas ir, psihisko enerģiju) noteiktās frekvencēs, kas raksturīgas tikai tam, tāpēc ne visi cilvēki to spēj uztvert, bet tikai tie, kas tai ir noskaņoti. Visu audzināšanas un mācīšanas procesu jēga ir tieši tāda, ka students tiek noskaņots uz viena vai otra egregora viļņa. Pēc studijām cilvēki var noskaņoties noteiktam egregoram un domāt, sajust un rīkoties tā vadībā; piemēram, okultists var teikt, ka viņš ir atvēris kanālu egregor. Tas ir veids, kā viņi sāk runāt, mīlēt, rakstīt dzeju vai nodarboties ar zinātni.
No vienas puses, cilvēkam ir zināma brīvība izvēlēties egregorus: viņš var studēt matemātiku, fiziku vai bioloģiju, sākt mācīt vēsturi skolā vai doties arheoloģiskajā ekspedīcijā. Bet ļoti ātri izrādās, ka ne visi egregori ir vienlīdz pieejami: viņam ir “spējas” attiecībā uz dažiem objektiem un nodarbošanos, tas ir, savienojums ar noteiktu egregoru ir viegli, citiem - nē, jo egregoram ir grūti piekļūt. Un tā nav nejaušība. Faktiski katrs cilvēks parādījās šajā pasaulē ar ļoti īpašu programmu, karmisko uzdevumu komplektu un eregoru sarakstu, kuriem viņam vajadzētu kalpot. Daži kanāli viņam jau ir atvērti no dzimšanas (vai arī viņi var atvērt sevi pirmās tikšanās laikā ar egregoru). Cilvēks, kurš ir atradis savu (karmisko) egregoru, jūtas laimīgs,un neatkarīgi no tā, cik sarežģīti ir viņa dzīves apstākļi, viņš jūtas pats savā vietā - dzīvē, tas ir, evolūcijas straumē. Tas ir tas, ko psiholoģija sauc par pašaktualizāciju - pašrealizācijas sajūtu.
Balto un melno skolotājs
Melnbaltie skolotāji nosūta noteiktus eregorus, lai sasniegtu cilvēka evolūcijas attīstības mērķi. Bet dažreiz pats egregors var veikt melnā vai baltā skolotāja lomu, modelējot situācijas, kas ietver noteiktas zemapziņas programmas, un šajā gadījumā daudz kas ir atkarīgs no paša cilvēka izvēles. Viņu var šausmināt situācija, kas viņā atrada zemāku sākumu, sakot: “Tas nebija es!” - un centīsies vairs neiekļūt šāda veida situācijā, tas ir, viņš atvienosies no egregora un zemāko programmu tālāk pārnes zemapziņā; un, iespējams, viņš sacīs: “Tas ir kaut kas tāds, kas man vēl nebija atlicis nobaudīt”, un ienirs grēka bezdibenī, cerot, ka viņa pati kādu brīdi spēs viņu atgrūst (un patiesi, viņa viņu izstumj, bet diezgan nosmērēta, un drīz iesūksies vēl dziļāk nekā iepriekš).
Ir arī citi izturēšanās veidi, mazākā mērā tieši, taču tiem būs nepieciešama laba izpratne par situāciju, kurā cilvēks nonāk, proti, spēja vismaz aptuveni atbildēt uz jautājumu: kurš egregors šobrīd var mani kontrolēt (mana situācija) un kāda programma tajā notiek. mans zemapziņas prāts to ierosina? Vienīgā efektīvā metode, kā rīkoties ar zemākām programmām, ir to ievešana būtiskajā apziņā. Bet tas nav tik vienkārši, un būs nepieciešams noteikts iekšējs godīgums, kas tiek attīstīts arī grūtā cīņā ar zemāku principu. Loks, šķiet, draud slēgt.
Bet, par laimi vai diemžēl, karmas likumi ir neitrāli pret cilvēka vēlmēm: dzīve viņu māca neatkarīgi no tā, vai viņš to vēlas vai nē. Ja kāds zemāks sākums atrodas uz cilvēka zemākās evolūcijas robežas un kaut kādu iemeslu dēļ kļūst par galveno šķērsli viņa evolūcijas attīstībā, egregors sāk ritēt tajā pašā situācijā, kas izpaužas šajā sākumā, līdz cilvēks uzminē, kas ir nepareizi, kāda veida zemāks princips neļauj viņam to pareizi izstrādāt. Ja izpratne nenāk vai nenāk, bet nenoved pie būtiskām pārvērtībām (pozīcija: kaut kā es tā varu dzīvot), tad šīs stereotipiskās situācijas egregors radīs arvien smagākās variācijās, ieskaitot neprātu un nāvi. Un nākamajā iemiesojumā, tāpat kā nākamajā mācību gadā, mēs sākam no vietas, kurkuru viņi nespēja pārvarēt.
Apkalpo egregoru
Katra cilvēka dzīve, savādi, kā tas var šķist, ir kalpošana. Personas saikne ar egregoru ir daudz intīmāka nekā bērna dzemdē savienojums ar māti. Egregors piegādā cilvēkiem enerģiju, sūta viņiem jūtas, domas, motīvus, ievieto viņus dažādās situācijās un vienmēr sasniedz kaut ko konkrētu. Cilvēku brīvība drīzāk izpaužas dienesta stilā, noteiktā iniciatīvā, mazākā mērā - tiesībās izvēlēties egregoru. Faktiski cilvēks nespēj pārtraukt kalpošanu, nepabeidzot noteiktu programmu, pēc kuras egregors viņu brīvprātīgi ļauj iziet (prieka vai bēdu dēļ); no cilvēka ir atkarīgs, vai viņš šo programmu varēs izpildīt ātrāk vai lēnāk, vairāk vai mazāk harmoniski, viņš varēs iegūt vairāk vai mazāk pieredzes sev.
Egregors nostāda zināmu situāciju cilvēka priekšā un sagaida tajā viņa radošumu. Situācija šajā gadījumā nozīmē visu ārējo un iekšējo cilvēka dzīves apstākļu kopumu. Citiem vārdiem sakot, egregors veido ne tikai ārējas situācijas, bet arī to, kā cilvēks attiecībās ar tām atrodas iekšēji, viņu uztveres veidus un piedāvā uzvedības iespējas.
Egregor ietekme
Formas, ar kurām egregors ietekmē cilvēku, ir diezgan dažādas, arī atalgojuma un sodu diapazons ir sākot no tīras laimes un ekstāzes jūtām līdz izmisuma, rūgtuma un sāpju bezdibenim. Tomēr ārkārtējos pasākumus izmanto salīdzinoši reti, sākumā egregor var attiekties tikai uz dažiem padomiem.
Egregors dod personai dzīves mērķi un jēgu, kā arī gribu dzīvot un spēku dzīvot. Pensijas vecuma aktieris, pilnīga dzīves sabojāšana un izcila izrāde uz skatuves, māte, kura vienatnē uzaudzina daudzbērnu ģimeni, karavīrs, kurš neatlaidīgi izturas pret ienaidnieka spīdzināšanu - tie ir spilgti piemēri tam, kā egregors, kuram cilvēks lojāli kalpo, piešķir viņam burtiski pārcilvēciskas pilnvaras. Bet ne katrs egregors to spēj.
Reliģiskais egregors
Reliģiskajam egregoram ir ļoti liela loma cilvēka dzīvē. No tā cilvēks no jebkuras vietas citur var saņemt enerģiju un informāciju, kas viņam nav pieejama, un ir diezgan svarīga viņa dzīves ziņā, tas ir, karmiskās programmas īstenošanā. Tāpēc ļoti būtiska ir pareiza reliģiskā egregora (it īpaši reliģijas vai elka) izvēle. Ļoti zems reliģisks egregors neļauj personai iegūt svarīgu informāciju no sava augstākā karmiskā egregora, augsts egregors būs nepieejams, cilvēks nevar saprast viņa norādījumus un viņš nevar izmantot enerģiju vai, rupji runājot, var sagrozīt abus.
Tikmēr vairums (Rietumu) ortodoksālo reliģisko kustību un sektu apgalvo savu absolūto patiesību un aizliedz pievērsties citai reliģijai. Faktiski līdz noteiktam evolūcijas līmenim cilvēkam nav tik svarīgi precīzi atrast savu reliģisko egregoru, kā vismaz kaut ko pamatīgi apgūt. Bet pēc noteikta brīža reliģiska egregora izvēlei jau vajadzētu būt rūpīgākai.
Noslēgumā jāsaka par reliģiskās uztveres kopumu. Elks ir slikts tādā ziņā, ka tas var nopietni ierobežot saziņas kanālus ar reliģisko egregoru. Kungs, kā labi zināms, ir visuresošs, visvarens un viss labais (tas ir, visa vara, labestība un mīlestība nāk no Viņa), un tas nozīmē, ka saikne ar reliģisko egregoru būtu jāveic pastāvīgi, vienmēr.