Kanoni ir viena lieta, bet apokrifs saka, ka Jēzum nepatika galdniecība, bet viņš vienmēr tiecās pēc garīgā …
Kā apstiprina vairāki fakti, Jēzus Kristus bija īsts vēsturisks varonis (neatkarīgi no tā, vai viņš bija Dievs, iemiesojums, apgaismots cilvēks vai ģēnijs - galvenais bija tas, ka viņš bija!), Taču par viņa dzīvi un vēsturi ir ļoti, ļoti maz informācijas … par viņa radiniekiem. Piemēram, mēs zinām, ka viņa tēvs bija galdnieks un viņa vārds bija Jāzeps. Tomēr zinātnieki, pārbaudot senos arhīvus, paklupa ziņkārīgai informācijai, kas viņus var piespiest apsvērt citu versiju …
Senajā Celsusa traktātā "Patiesais vārds" (kuru citē slavenais kristiešu teologs Origens) ir sniegti dati par cilvēku, kuru sauc par "Jēzus tēvu". Un viņa vārds nekādā ziņā nav Džozefs! Avotā viņš tiek minēts kā “Panther”. Piekrītu, nosaukums ir diezgan dīvains, diezgan reti! Tas rada zināmu skepsi attiecībā uz informāciju.
Tomēr Izraēlas arheologam izdevās atrast cilvēka ar šādu vārdu kapu! Uzraksts uz viņa kapa pieminekļa (Tiberius Iulius Abdes Pantera) liecina, ka viņš bija strēlnieks no Sidonas un dzīvoja no 22. gada pirms Kristus. pirms 40 AD Tomēr šis laiks ir izcili saskanīgs ar Jēzus laiku! Un Celsus tikai saka, ka Jēzus bija (nelikumīga) Pantera, romiešu karavīra, kurš dienēja Palestīnā, dēls.
Turklāt vienā no apokrifiskajiem avotiem ir šāds Kristus vārds: "Jesus ben Pandir". Un tas ir "Panther dēls"!
Tas varētu izskaidrot Poncija Pilāta maigāko attieksmi pret Jēzu un mēģinājumus viņu glābt, kas iekšējo intrigu dēļ nebija vainagojušies panākumiem. Turklāt, ja dēls ir dzimis ārpus laulības, Pantērs varēja viņam uzticēt galdnieka Jāzepa "audzināšanu" (protams, par papildu samaksu). Tas, savukārt, varētu izskaidrot "nevainīgās ieņemšanas" fenomenu (Jāzeps nebija īsts tēvs, bet kaut kā to noslēpt - tas prasīja "leģendu"), kā arī ļoti foršo Jēzus attieksmi pret Jāzepu, kurš neuztvēra viņu kā tēvu un mīļoto cilvēku (tas ir vairākkārt teikts svētajā tekstā).
Šī nav Jēzus dievišķības kritika, jo svētais gars varēja nolaisties uz jebkuru cilvēku, un, Jēzus vārdos, ko nodod Bībele, ir daudz reāla, apgaismota, nedzirdēta … Un tas attiecas tikai uz notikušā tīri materiālajām detaļām.