Mūsdienu jaunieši kā viena no vāji aizsargātajām un neaizsargātākajām iedzīvotāju kategorijām atbilstošu zināšanu, pieredzes un ekonomiskās atkarības trūkuma dēļ bieži darbojas kā objekts dažāda veida manipulācijām, kā arī politisko, sociāli psiholoģisko tehnoloģiju aprobācijai un eksperimentiem ar to.
Tā piemērs ir “Bītli” - tāda sociālā eksperimenta rezultātā, lai mainītu apziņu, kam vēsturē nav analogu, kura popularitāti mākslīgi radīja Lielbritānijas un Amerikas sociologi.
"Liverpūles četrinieka" fani noteikti smiesies par tiem, kuri teica šādus vārdus vai domā tos par trakiem. It īpaši, ja viņi reiz piedalījās 60. gadu jauniešu kustībā ar devīzi: “sekss, narkotikas un rokenrols” (kas nozīmē - sekss, narkotikas, rokenrols - mūsu piezīme).
Un tie, kas atrodas rietumos, ir vairākums. Un, kaut arī PSRS lielā mērā palika prom no satricinājumiem, kurus piedzīvoja rietumvalstu iedzīvotāji, sešdesmito gadu tendences mūs ir mazinājušas.
Kas ir Bītlu subkultūra, kas to izveidoja un kādam nolūkam? Un kāpēc jaunatne tika izvēlēta kā manipulācijas objekts ar sabiedrības apziņu?
Jaunība kā manipulācijas objekts
Spilgti piemēri dažādu veidu sociālās pieredzes un inženierijas praktiskai īstenošanai ir “jaunatnes nemieri”, “jaunība”, “seksuālā” un “krāsainā” revolūcijas, dažāda veida jauniešu subkultūru un pretkultūru rašanās un dzīve.
Reklāmas video:
Risinot šo jautājumu, nav iespējams ignorēt tēmu par jaunatnes nemieriem un revolūcijām, kas notika rietumos XX gadsimta 60. gados.
Galu galā šie notikumi notika Rietumeiropas valstīs aukstā kara laikā, t. kapitālisma un sociālisma sistēmu pilna mēroga konfrontācija, kā arī pakāpeniska oligarhiskā kapitālisma modeļa iedibināšana Rietumos.
Šajos gados notiekošā Rietumu sabiedrības transformācija no rūpnieciskā tipa sabiedrības uz postindustriālo sabiedrību bija saistīta ar patērētāju sabiedrības standartu triumfu un apstiprināšanu.
Dabiski, ka Rietumeiropas jaunieši šajā laikā kā aktīvākā sabiedrības daļa lielākoties bija lemti bezcerīgai, nožēlojamai pastāvēšanai un varēja kļūt par sava veida draudiem pie varas esošajiem, pievēršoties komunistiskajām idejām kā sava veida alternatīvai kapitālisma oligarhijai.
Tāpēc šo valstu elitēm vajadzēja pārņemt kontroli pār jauniešiem, virzot viņu enerģiju pavisam citā virzienā, lai viņi īsti nevarētu kļūt par politisko procesu dalībniekiem, kurus nekontrolē oligarhi.
Lai to izdarītu, bija jāatslābina lielais vairums jauniešu no vēlmes piedalīties sabiedrības politiskajā dzīvē, vedot viņus malā - uz kādu iluzoru pasauli, kuru kontrolē un ienesīgi šie oligarhi.
Kā tiek kontrolēta jaunības kolektīvā bezsamaņa
Šīs problēmas risināšanā bija iesaistīts vesels Rietumeiropas zinātnisko institūtu un centru tīkls (starp kuriem slavenākie un nozīmīgākie, kā tas izriet no Lielbritānijas specdienestu bijušā augsta ranga virsnieka D. Kolemaņa grāmatas (D. Coleman, 300. Komiteja. Maskava: Vityaz, 2011.) bija Tavistokas Cilvēka institūts. attiecības un Stenfordas pētījumu centrs), ko aktīvi finansēja oligarhija un šo valstu valdības.
Šādu struktūru darbības mērķis, protams, bija ne tik daudz cilvēku uzvedības, mazu un lielu sociālo grupu aspektu teorētiski un zinātniski pētījumi, bet gan sociālo un politisko tehnoloģiju izstrāde sabiedrības pārvaldīšanai un individuālās un kolektīvās psihes manipulēšanai, tātad arī sabiedrības psihodinamika.
"Tavistokas institūts, kuru finansē Rokfellers (Anglija, Tabernacle Street, London EC 2A 4DD), darbojas caur vairākiem ASV fondiem ar gada apgrozījumu 6 miljardi USD. Pēta loģiku, kāpēc dažādu kultūru, interešu, uzskatu cilvēki, izpratnes līmenim ir līdzīgi viedokļi. Īsumā šī tēma tiek definēta kā "tolerances inženierija" vai, izmantojot mūsdienās tik moderno terminu "tolerance", "tolerances inženierija".
Iesaistoties sociālajā inženierijā un slēgtos eksperimentos, šādu institūciju sienās pakāpeniski tika attīstīti dažādi projekti, lai izveidotu jauniešu subkultūras, pretkultūras; uzlabot manipulatīvas tehnoloģijas, indivīda, grupas, sabiedrības vadības metodes; speciālo dienestu darbību īstenošana, lai mainītu režīmus (piemēram, Šarla de Golla režīms Francijā) vai revolūciju, nemieru un citu kataklizmu organizēšana, dzimstības kontrole, cilvēku garīgā veselība.
Aprēķins tika veikts arī par peļņu no šādiem projektiem. Kā saka: "nekas personīgs - tikai bizness!"
Situācija dramatiski mainījās līdz 50. gadu vidum. Sociālekonomiskie un konkrēti vēsturiski priekšnoteikumi jaunatnes subkultūru un pretkultūru rašanās, kā arī pašu jauniešu iedalīšana īpašā sociāli kulturālā un politiskā kopienā ar savām īpašajām interesēm un vajadzībām, pirmkārt, ietver:
- vidējās klases ienākumu pieaugums un jo īpaši tās jaunatnes strata piecdesmitajos gados;
- jaunu mūzikas kultūras ierakstīšanas un izplatīšanas līdzekļu (radioaparātu, magnetofonu utt.), šovbiznesa industrijas, jauniešu kultūras un modes parādīšana;
- kā arī plašsaziņas līdzekļu un komunikāciju institūcijas pieaugošā ietekme kā efektīvs līdzeklis sabiedriskās domas veidošanā un manipulācijā.
Jauniešu subkultūras ekstrēmais veids ir jauniešu pretkultūra.
Jauniešu pretkultūru tipi ir beatniki, hipiji, hipiji, “jaunie kreisie”, cīnītāji par seksuālo un citu minoritāšu tiesībām, destruktīvu kultu un sektu pārstāvji un citas jauniešu grupas, kuras neatzīst, nemierina un protestē pret kādas sabiedrības dzīves pamatiem.
Šīs un citu kontrkultūru veidošanās pamatā bija mūzika rokenrola stilā, kā arī roka kultūras industrija, kas aktīvi veidojas mediju un komunikāciju institūta ietekmē.
Pēc Beatnikiem 60. gados radās un veidojās citas pretkultūras: hipiji, cīnītāji par dažādu minoritāšu vienlīdzību, “jauno kreiso” grupas.
Hipiju pretkultūru aktīvi, slēptā veidā, reklamēja un reklamēja plašsaziņas līdzekļi.
Viņa, tāpat kā pārējās pretkultūras, ātri kļuva komerciāla un kļuva neatdalāma no plašsaziņas līdzekļu reklamētās rokkultūras nozares, "seksuālās revolūcijas" un narkotiku pasaules, kā
Daudzas hipiju kolonijas, kas veidojas ASV un Rietumeiropas sabiedrību pilsētās un pilsētās, ir kļuvušas par narkotisko vielu (mariuhanna, hašiša un LSD) tirdzniecības un izplatīšanas centriem un galvenajiem tirgiem. Viņu patēriņa sistēmā tika integrēti stili, mode, pretkultūras elementi (džinsi, bieži izdrupuši un pilni ar caurumiem, kas kļuvuši par ikdienas drēbēm dažādu sabiedrības slāņu un augstās sabiedrības pārstāvjiem, minisvārki, okultistiskā un “jauno kreiso” literatūra, kā arī citi elementi). sabiedrībām, nesot pasakainu peļņu saviem ražotājiem.
Plašsaziņas līdzekļi mērķtiecīgi veica dažādu rokgrupu (The Beatles, The Rolling Stones uc) reklamēšanu, pretkultūru vērtību (patiesībā antivērtību), seksuālās visatļautības un emancipācijas propagandu. Visas šīs plašsaziņas līdzekļu, šovbiznesa un patērētāju industrijas darbības apzināti vadīja un ienesa socializācijas institūcijas un pašu jauniešu socializācijas procesu pastāvīgā krīzes stāvoklī, kaitējot pašu jauniešu un visas sabiedrības centieniem un interesēm.
Tādējādi šo iestāžu sienās, piedaloties speciālajiem dienestiem, tika izveidots noteikts psihogēns "medikaments", kura darbība balstās uz jauniem principiem un kura fenomens bija globāla rakstura, savukārt lielākajai daļai šodien dzīvojošo tas bija neatņemama pazīstamās pasaules sastāvdaļa.
"Radītās mūzikas" būtība
Jāatzīmē, ka šī "mūzika" nav laikmetīga. Tās ritmiskais pamats - “sitiens” - ir ņemts no Tuvo Austrumu tempļa un pagānu Hellas tempļa prakses - no Bāla Hemmona un Dionīsa kulta, un tā harmoniskā struktūra - no rozicruciešu mistikas.
Un tieši iznīcinošo atonālo sistēmu Adorno un zinātnieku grupa, kas strādāja kopā ar viņu, izvirzīja "modernās ģitāras mūzikas" pamatā. Cik dīvaini, kā tas var šķist no pirmā acu uzmetiena, “rokkultūru”, “jaunatnes protesta kultūru” dzima nevis pinkaini hippani no netīriem Liverpūles nomalēm, bet gan primāri buržuāziski profesori - no Tavistokas Cilvēcisko attiecību institūta, kas slēpjas miegainu Saseksas aizmugures ūdeņu vidū.
1. Liela nozīme "jaunā mūzika" ir pievienots sarežģītu bungu ritmā - "ritmā", kas ir spēcīga ietekme uz centriem smadzenēs, kas ir atbildīgi par koncentrāciju. “Bīta” efekts ir salīdzināms ar “vieglo” zāļu iedarbību - neliels reibonis, apziņas nomākums, tā “izšķīšana” emocijās un sajūtās.
2. Otrs pārsteidzošais faktors ir "bass" - instrumenti un elektroniski sintezatori, kas rada zemas un īpaši zemas (līdz 60 Hz) akustiskās vibrācijas. "Bass" ietekmē cerebrospinālā šķidruma un adrenalīna-insulīna līdzsvaru, provocējot nepietiekamu agresivitāti un paaugstinātu juteklību. Rokfanu pogromi ir tiešas "basa" ietekmes sekas. Tas ir saistīts arī ar pašnāvības provocēšanu. Statistika rāda:
Vai tas ir negadījums, ka tas savlaicīgi sakrīt ar "modernās mūzikas" ziedojumu ?!
3. Trešais spēcīgākais apreibinošais faktors ir gaisma. Tāpēc jebkura sevi cienoša “grupa” turnejā novelk desmitiem tonnu apgaismojuma aprīkojuma. Krāsaina gaisma, lāzera attēli un "šāvieni" - viss ir paredzēts, lai pastiprinātu skaņas efektu, un, piemēram, stroboskops parasti nokļuva "mūzikā" tieši no ārsta-hipnologa biroja.
Tas viss ļauj mums apgalvot: "jaunā mūzika" ir spēcīga psihogēna "narkotika", kuras darbība balstās uz akustisko un dzirdes iedarbību uz cilvēka smadzenēm un endokrīnajiem dziedzeriem; šīs iedarbības rezultāts ir apziņas nomākums, līdzīgi tam, ko panāk ar "vieglajām" narkotikām.
Tajā pašā laikā roka un "vieglo" narkotiku (kaņepju utt.) Izraisītā stāvokļu līdzība, rokmūziķu pastāvīgi īstenotā narkomānijas propaganda (dziesmu teksti, klipu attēli, personiskais piemērs) ne mazākā mērā palīdz noņemt psiholoģisko barjeru no auditorijas un tās priekšā ". klasiskās "narkotikas.
Kāpēc viņiem tas viss ir vajadzīgs?
Uz to ir vismaz trīs atbildes.
Pirmkārt, klinšu industrija ir viens no ienesīgākajiem "uzņēmumiem". Ar tirdzniecību, praktiski tiešā nozīmē "gaiss" (precīzāk, pēc tā svārstībām), šobrīd tiek radīti astronomiski stāvokļi. Roka un popzvaigžņu "zvaigžņu" nodevas nevienam nav noslēpums: tās ir simtiem tūkstošu un miljonu dolāru. Cik daudz sev patur tie, kas “izgaismo” šīs “zvaigznes” ?!
Otrkārt, "jaunā mūzika", kā jau minēts, ir visspēcīgākais klasisko narkotiku popularizētājs. Un tas atkal ir miljoniem un miljardiem dolāru. (Turklāt, ja kāds domā, ka šie miljoni ir izkaisīti starp ļoti daudziem narkotiku tirgotājiem, viņš maldās. Lielu daļu no narkotiku naudas apņēmīgi tur magnātu grupa).
Treškārt, nevajadzētu aizmirst par “muzikālās” narkomānijas sociālo funkciju. Nav nejauši, ka "jaunās mūzikas" parādība sakrita ar "vētrainajiem 60. gadiem", kad buržuāziskās demokrātijas plīvoja pie šuvēm. Jauniešu totālajā reibumā "lielie iniciatori", kas kalpo pasaules plutokrātijai, redzēja vienīgo iespēju sēdēt paverdzināto tautu kaklā.
Jauniešu sacelšanās pārnešana no sociāli politiskās sfēras uz pinkainajām frizūrām, netīrajām biksēm un smēķējošo nezāli ir viņu nozīmīgā uzvara pār cilvēci.
Patiešām, pēc 20. gadsimta vidus sabiedrība ienāca jaunā sociālās uzvedības loģikā.
Šīs sociālās uzvedības loģikas izmaiņas ir aktīvākas sabiedrības apakšējos slāņos, jo augšējie slāņi ir vairāk atkarīgi no sociālās kārtības vēsturiskās struktūras, kas neizbēgami atkāpjas pagātnē. Un šī atkarība no vecās sociālās uzvedības loģikas rada šo līderu dabisku vēlmi ierobežot sabiedrības pārveidošanas procesu.
Un tā kā vadības process vecajā sociālās uzvedības loģikā balstās uz atšķirības izmantošanu starp pabalstu, kurā atrodas augšējā un apakšējā klase, var saprast, ka, lai paliktu augšgalā, “augšējās šķiras” centīsies stiprināt pabalstu attiecībā pret sabiedrības zemākajām klasēm.
Lai neļautu augšējām klasēm izmantot zemākās klases, Brālis Jēzus pavēlēja būt taisnīgākiem:
Bet ne visi zemāka līmeņa cilvēki šo patiesību apgaismoja. Un augšpusē viņi to izmantoja, lai pēc iespējas palēninātu sabiedrības pārveidošanas procesu, teiksim tā pat - “novērstu” šo procesu, izveidojot korupcijas un izdomāšanas kultūru, kas pārņēma Rietumu pasauli un bija mazāk aizsargāta no tās ietekmes.
Un, sekojot Bītliem, visā pasaulē pārvietojās citas "Made in England" rokgrupas, kurām, pēc Kolemana teiktā, Adorno darbinieki un sekotāji radīja jaunus roka un elektromūzikas virzienus, balstoties uz "ritmu" un "basu" ".
Ar narkotiku narkotiku ir vieglāk manipulēt … Pētniece S. Roze atzīmēja ļoti svarīgu klinšu epidēmijas iezīmi:
