Vai dzīvniekiem ir dvēsele un prāts? Vai viņi, tāpat kā mēs, var uztraukties, priecāties, būt skumji? Atšķiriet labo un slikto, vai viņiem ir empātija vai nepamatota cietsirdība, piemēram, cilvēkiem? Mēģināsim to izdomāt un atbildēsim uz vismaz dažiem jautājumiem.
Pastāv vairākas versijas par nemirstīgas dvēseles klātbūtni dažādās reliģiskās doktrīnās. Budisms un hinduisms, atzīstot dvēseļu reinkarnācijas un migrācijas teoriju, apgalvo, ka visiem dzīvniekiem ir nemirstīga dvēsele. Vienā koncepcijā tiek uzskatīts, ka mēs visi reiz esam kaķi, suņi, govis vai tauriņi. Cita filozofiska tendence māca, ka, dzimis dzīvnieks, jūs mūžīgi paliksit ieslodzīts pinkainā vai zvīņainā ķermenī un nekad nekļūsit par cilvēku.
Neatkarīgi no tā, vai tā ir taisnība vai nē, mēs nekad nevarēsim nedz apstiprināt, nedz noliegt, viss ir jāpieņem ticībā.
Pastāv viedoklis, ka kristietība neatbalsta ideju par dvēseles esamību dzīvniekiem. Bet tas tā nav. Ir pat "īpašie" svētie, kurus uzskata par lolojumdzīvnieku aizbildņiem. Piemēram, katoļiem tas ir Svētais Asīzes Francisks. Pašreizējais pāvests izvēlējās šī konkrētā svētā vārdu, jo viņš dievina dzīvniekus. Īpaši kaķi. Uzlabotie kristieši suni neuzskata par “nešķīstu” dzīvnieku. Vēlajam patriarham Aleksijam bija Pikinesse suns.
Pareizticīgo tradīcijās nav ierasts aizvainot dzīvniekus. Gluži pretēji, persona, kas ņirgājās un mocīja dzīvnieku, tika cenzēta. Svētais Serafims no Sarovas, kurš dzīvoja kā vientuļnieks, ir attēlots kanoniskās ikonās, ko ieskauj savvaļas dzīvnieki. Ir ierasts lūgt viņu, kad dzīvniekam rodas nepatikšanas un viņš saslimst. Tiek uzskatīts, ka jo augstāks cilvēks ir Garā, jo cieņu pret viņu izturas visas racionālās radības.
Taizemē ir slavenais Tīģeru templis. Tuvumā dzīvo mūki un savvaļas dzīvnieki. Tīģeri lieliski jūtas bez būriem, neuzbrūk cilvēkiem, un mūki uz viņiem skatās kā uz lieliem kaķiem. Vai varētu būt taisnība, ka tas ir cilvēka gara spēks?
Hindusi govis, suņus, ziloņus un pērtiķus uzskata par svētiem. Nevienu no šiem dzīvniekiem nevar aizskart: ne kliedz, ne sit, ne brauc prom. Tūristi brīnās, kāpēc, ja dzīvnieki ir svēti, tie dažreiz izskatās ne pārāk kopti? Iemesls meklējams hinduistu uzskatos: tiek uzskatīts, ka, ja govs noveco, saslimst un var nomirt, tas nesīs nelaimi ģimenei. Tādēļ viņi cenšas ļaut dzīvniekam doties uz "bezmaksas ganībām", lai tas mirtu ārpus ģimenes pavarda. Nevienam nav tiesību sist vai nogalināt dzīvnieku, tāpēc govis mierīgi staigā pa pilsētu ielām, piesaistot līdzjūtīgu ārzemnieku uzmanību. Jūs nevarat aizbēgt un dusmoties pat uz kaitinošajiem un augstprātīgajiem pērtiķiem, kuri, jūtot nesodāmību, huligāniem no sirds: sagrauj ēdienu un lietas no gape tūristu rokām.
Starp citu, pērtiķus ne velti uzskata par visorganizētākajiem radījumiem: viņiem pat ir humora izjūta. Tālajiem cilvēku senčiem patīk ķircināt tīģerus. Gorillas, tāpat kā bērni, izstiepj ausis un asti zem svītrainu kaķu deguniem. Kad viņi kļūst mežonīgi un steidzas pie likumpārkāpējiem, pērtiķi neprātīgi bēg un pēc tam atgriežas.
Reklāmas video:
Ziloņi palīdz nepatikšanas radiniekiem un gaida, kamēr veci un slimi indivīdi tiek galā ar ganāmpulku, ja viņi ir aiz muguras. Delfīniem patīk skatīties uz sevi spoguļos.
Man šķiet, ka putniem ir arī dvēsele. Jebkurā gadījumā ķirzakās un lielos papagaiļos, kas pieder ģimenei. Prieks novērot abus. Reiz skatījos, kā divas vārnas mērķtiecīgi vilka kaķi, kurš ēd gaļas gabalu. Viens vilka asti, otrs pietuvojās ēdienam. Kaķis to nevarēja izturēt, pārmācīja likumpārkāpēju, un otrā vārna mierīgi satvēra gabalu. Tajā pašā laikā viņa negrasījās dalīties ar savu partneri, par kuru viņu draugs nežēlīgi sita. Bet pēc tam putni samierinājās, un jau kaķis ar īgnumu vēroja spārnoto draugu svētkus. Viņa neuzdrošinājās viņiem tuvoties. Šiem putniem noteikti ir gan dvēsele, gan prāts, ko var apskaust vēl viena divkājaina būtne. Viņi saka, ka burvji mīl ne tikai visu, kas ir spīdīgs, bet arī sazinās ar savu atspulgu spoguļattēlās virsmās. Nu ko, nevis cilvēku ieradumi.
Reiz man bija iespēja sarunāties ar profesoru, Tibetas medicīnas ārstu. Tā bija maza un sausa, kā budistu rudens lapa.
Viņam bija augstākā medicīniskā izglītība, viņš arī varēja agrīnā stadijā identificēt slimības pēc varavīksnenes un pulsa krāsas.
Smaidīgais tulks sacīja, ka ārsts bija gatavs izdarīt šo "triku" ar mani, bet es bailēs atteicos, atsaucoties uz faktu, ka es negribēju ar dārgo viesi apgrūtināt problēmas. Mums bija jauka saruna par dzīvi un viņa darbu. Kaut kā man bija vārds, un es pajokoja, ka nākamajā dzīvē es vēlos kļūt par kaut kādu svētu dzīvnieku. Piemēram, bagāta cilvēka mīļākais suns. Budistu ārsts noklausījās tulkotāju un kaut ko atbildēja viņa melodiskajā valodā. Tulkotājs pamāja ar galvu un sacīja: “Profesors teica nē. Tas jau ir neiespējami. Jūs bijāt suns, bet, tā kā jūs jau esat dzimis vīrietis, nav pagrieziena atpakaļ."
Tad es pirmo reizi biju pārsteigts, kā vīrietis dārgā Eiropas uzvalkā visā nopietnībā atbildēja ar jocīgu frāzi par iespējamu reinkarnāciju. Tomēr kādam, kurš zina, kā lasīt slimības acīs, tas ir diezgan dabiski. Pēc viņa domām, viegli iederas novatoriskas vēža ārstēšanas metodes un ticība dvēseļu migrācijai. Es vēlos, ka es varētu, un ne tikai es. No daudzām problēmām un vilšanās varēja izvairīties, cik daudz skumju un bēdu var pārdzīvot vieglāk, ja ticat gaidāmajai tikšanās reizei citā dzīvē.
Un, ja tagad es cilvēka formā ieskrienu Samsaras riteņa iekšienē, tas nozīmē, ka mans suns kādreiz izaugs līdz šim statusam. Un ne tikai mans suns, bet arī visi mūsu četrkājainie draugi, kuri tik agri aizbrauc. Varbūt nākamajā dzīvē mums būs jāsatiekas ar visiem mūsu jaunākajiem brāļiem citā statusā? Mēs sāpīgi atcerēsimies, kur šo cilvēku būtu varējuši redzēt, bet viss ir vienkārši: pirms daudziem gadiem, vicinādams asti vai purinādams, viņš mūs sagaidīja uz sliekšņa! Bet arī mēs sevi neatcerēsimies, un tas nedaudz skumj.