Katoļiem lielās brīvdienas ir Visu svēto diena un Piemiņas diena, kas seko viena pēc otras - 1. un 2. novembris. Visu svēto svētki tika ieviesti 7. gadsimta sākumā. dzert Boniface IV, un vēlāk, XI gadsimta sākumā. tika noteikta mirušo piemiņas diena. Laika gaitā abi svētki apvienojās vienā; dažās valstīs to sauc par “svētajiem un aizbraukušajiem”.
Katoļu baznīca aizbraukušo pieminēšanu uzskata par visu ticīgo obligātu pienākumu. Cilvēkiem vajadzētu atcerēties mirušos un šķīstītavā esošos un lūgt par viņiem. Labie dzīvo darbi var arī saīsināt uzturēšanās laiku šķīstītavā.
Itālijā visa valsts šajā dienā atpūšas. Tiek slēgtas ne tikai valdības aģentūras, bet pat veikali un kafejnīcas. Itāļi pirmo dienu pavada baznīcā. Otrajā, no rīta, viņi dodas uz kapsētu, lai apmeklētu tuvinieku kapus un lūgtu aizbraukušo dvēseles. Pusdienlaikā priesteri kalpo Requiem kapsētās. Pēcpusdienas ir ierasts pavadīt mājās, kopā ar ģimeni, pie galda ar sirsnīgu maltīti.
Ilgu laiku tika saglabāts šīs dienas rituālais ēdiens - pupiņas. Kopš pirmskristietības Romas Itālijā pastāv paradums ēst pupas, atceroties mirušos. Laika gaitā pupiņas sāka izplatīt nabadzīgajiem, kas par to pieminēja mirušo dvēseles. Pupas kā piemiņas ēdienu Itālijā sauc par “mirušo pupiņām”. Mūsdienās šis nosaukums ir pazīstams ar saldumiem, kas izskatās pēc pupiņām. Viņi kļuva par obligātu rituālu ārstēšanu 2. novembrī.
Francijā Visu svēto dienā tika stingri ievēroti dažādi aizliegumi. Pat mājas tīrīšana tika uzskatīta par nožēlojamu. Šajās dienās viņi nemazgājās, "lai nenovestu pie nāves kādam no ģimenes". Jūs nevarējāt cept maizi, doties ceļojumā vai naktī atstāt savas mājas. Pat bērniem bija aizliegts spēlēt un trokšņot. Kāzu rīkošana novembra laikā nebija ierasta.
Šajā dienā tika veiktas arī dažas maģiskas darbības: viņi koku stumbrus apvija ar salmiem, lai tie nestu lielu augļu ražu.
Mūsu laikā šī diena tiek svinēta kā mirušo piemiņas diena. Franču ģimenes ierodas kapsētā, lai godinātu tuvinieku piemiņu.
Spānijā šajā dienā viņi rīkoja kopīgu maltīti, uz kuru tika uzaicināti ciema padomes locekļi. Iedzīvotājiem tika izstādīta cepta aita un pāris krūzes vīna. Parasti šādās maltītēs piedalījās tikai vīrieši, dažreiz tikai vecpuiši. Sievietes melnās kleitās un melnos galvas lakatos staigāja pa ielām un mājām, skaļi lūdzot mirušo dvēseles.
Reklāmas video:
Iepriekšējos gadsimtos novembra sākumā teātrī tika iestudēta luga par Donu Huanu, kur nožēlošana pirms nāves palīdzēja viņam glābt viņa dvēseli.
Katalonijā bērni no rīta skraida pa radinieku un draugu mājām, lūdzot kastaņus un augļus. Navarrā ir paraža: pēc Mises priesteris izmet mazas monētas, kuras puiši laimīgi satver.
Beļģijā pirms daudziem gadiem šajā dienā baznīcas pagalmā notika vakariņas. Pēc neilgas lūgšanas sākās spēles, dziesmas un dejas. Pusnaktī cilvēki caur kapsētu atgriezās mājās un aizdedzināja salmu krustus.
Piemiņas rituāla ēdiens - vispirms pankūkas, cepumi, smalkmaizītes. Viņi mirušo dvēselēm cepa īpašu maizi, cepumus, piparkūkas. Un “jo vairāk kūku tajā naktī ēdat, jo vairāk dvēseļu jūs varat atbrīvoties no šķīstītavas” - tā viņi teica Beļģijā.
Vācijā dienas priekšvakarā visas dvēseles devās uz kapsētu, uz kapiem iededza sveces. Līdz 20. gadsimtam tika saglabāta pārliecība, ka mirušo dvēseles parādās naktī no 1. uz 2. novembri pēc svinīga apbedīšanas dievkalpojuma. Tāpēc piens ar rullīšiem tajā sagrūda un naktī uz galda tika likts žāvētu augļu novārījums. Es ticu, ka aukstais piens nedaudz "atsvaidzinās" dvēseles, kas nākušas no karstuma. Uz galda nolika arī rakstainu maizi, kas tika cepta īpaši “nabadzīgajām dvēselēm”. Uz plīts tika ievietota apgaismota lampa. Degošā eļļa tika uzskatīta par upuri.
1920. gados vecajām Ķelnes ģimenēm vakarā pirms Visu dvēseļu dienas tika atstāta gaisma, lai tās varētu visu dienu sadedzināt. Leģenda vēsta, ka, lai nesavainotu dvēseles, jūs nevarat ievietot nazi ar asmeni uz augšu un uzlikt tukšu pannu uz uguns.
Rudens beigas ievadīja Austrijas tautas kalendārā kā mirušo piemiņas laiku. Šajā dienā katra ģimene centās cept pēc iespējas vairāk maizes klaipu. Tos pasniedza radiem un draugiem. Bija paraža: meitene, pieņemot maizi no puiša, nozīmēja līdzjūtību no viņas puses. Obligāta bija arī liela kviešu maize, kuras gabalu saņēma katrs ģimenes loceklis, kas uzsvēra viņu solidaritāti. Arī kūkas dzīvnieku figūriņu veidā ir kļuvušas plaši izplatītas.
Naktīs Tirolē un Karintijā viņi atvēra istabu durvis, lai "mirušie varētu iekļūt", sildīja krāsnis, lai tās siltu, izkausētu speķi un eļļu uz uguns ", lai ieeļļotu viņu brūces", un noņēma asus priekšmetus.
Šveicē, Valls kantonā, vairāku ciematu iedzīvotāji kopā cepa plakanas rudzu miltu maizes un gatavoja sieru. Tad visi pulcējās laukumā, lai iegūtu savu daļu.
Par mirušo parādīšanos stāsta daudzas leģendas. Viņu klātbūtne bija jūtama vēja, kreklu un klejojošās gaismas troksnī.
Pārtika tika likta uz ielas un it īpaši uz kapiem un gar ceļiem, lai mirušie ceļā varētu atsvaidzināties.
Horvātijā ganu svētki tika ieplānoti tā, lai tie sakristu ar Visu svēto dienu. Saimnieces maksāja ganiem, dāvinot viņiem dāvanas. Dažos apgabalos gani nēsāja gaili uz ganībām un no tās gatavoja rituālu ēdienu.
Šajā dienā cilvēku gājiens kopā ar priesteri devās uz kapsētu, kur viņi svētīja iepriekš sakoptos kapus. Bieži tika iedegtas lielas un mazas sveces. Kāpostu celmi vai rāceņi kalpoja kā mazu sveču statīvs. Viņi ticēja, ka tas nākamajā gadā dos labu ražu.
No grāmatas: "100 lieliskas brīvdienas". Jeļena Olegovna Čekulaeva