“Es noteikti zinu tikai vienu lietu: es gribētu kļūt labāks,” rakstīja Alberts Kamoss, un mēs visi vienā vai otrā veidā varam pievienoties šiem vārdiem. Visi zina sevis maiņas ceļu un visi zina, cik grūts tas ir, cik grūti tas ir pat spēcīgākajiem cilvēkiem. Mēs arī zinām, cik viegli ir vilties šajā ceļā, jo mēs vēlamies daudz un uzreiz spītīgi cenšamies pēc asiem kvalitatīviem lēcieniem apgaismības veidā dzenbudismā, bet pati daba tiem pretojas: tā virzās pa evolūcijas, nevis revolūcijas ceļu - un precīzi šis vienkāršais fakts ir atslēga, lai izprastu pašattīstības iespējas, ierobežojumus un mehānismu. Tas pats par sevi ir pavisam vienkāršs: sākumā mēs mērķtiecīgi un parasti diez vai atkārtojam kādu jaunu darbību, kas mums ir jauna. Tad laika gaitā tas kļūst par ieradumu, pie kura nonāk automātisms, kas neprasa mērķtiecīgus centienus. Visbeidzottas nonāk mūsu miesā un asinīs un pārvēršas mūsu otrajā dabā, kļūst par “es” daļu, pašas personības elementu. Tieši šis apstāklis padara ieradumus, gan labus, gan sliktus, gan miesas ieradumus, gan gara ieradumus, tik fundamentāli svarīgu jautājumu. Apzināti vai neapzināti veidojot sevī vienu vai otru to kopumu, mēs izkopjam savu personību, nosakām savas eksistences gaitu, perspektīvas un rezultātus.savas eksistences izredzes un rezultāti.savas eksistences izredzes un rezultāti.
Tāpēc var iedomāties, ka pašattīstības process pēc būtības ir reducēts, lai strādātu pie pozitīvu ieradumu nostiprināšanas un pretproduktīvu izskaušanas - un katrs, protams, pats izlemj, kādu no tiem kombināciju viņš vēlētos redzēt sevī. Jebkura persona ir nedaudz unikāla, taču mums ir kopīgs pamats, jo neatkarīgi no tā, cik daudz jūs to noliedzat, savā būtībā mēs esam sērijveida, straumējošs produkts. Šī iemesla dēļ šķiet iespējams formulēt galvenos vispārējos nosacījumus, kas nodrošina mūsu laimi un veicina mūsu attīstību. Un jo agrāk šie apstākļi tiek veidoti, jo labāk. Saskaņā ar seno gudrību, labākais laiks koka stādīšanai ir pirms desmit gadiem. Otrs labākais tagad. Tātad, ja jūs jau sen neesat sācis pievērst pienācīgu uzmanību tam, kas tiks apspriests, varbūt tas jādara tagad.
1. Jaunrade un darbs
Dzīve ir kustība, un kustība mums nes laimi, bet tikai kustība uz priekšu, nevis atpakaļ vai pa apli, jēgpilna, mērķtiecīga kustība. Tieši tā ir radošuma darba definīcija - tas ir jebkurš progresīvs, mērķtiecīgs radošais darbs. Personai jāiet uz priekšu, jāvelta sevi kaut kam lielākam par sevi, tam, ko viņš uzskata par svarīgu un atbilstošu viņa dziļajām interesēm, tieksmēm un spējām. Izveidojot un ieguldot kaut ko ārēju, mēs iegūstam sevi, mēs ne tikai nemainām šo ārējo, process pastāvīgi maina sevi un nes mums laimi kā patīkamu “blakus efektu”. Neviens neapstrīd - radīt ir grūti. Bet tā neesamība ir ne mazāk grūta, proti, patērētāja dzīvesveids, kas gandrīz neizbēgami noved pie tukšuma, melanholijas, garlaicības, personiskas sabrukšanas, gara un dzīvībai svarīgas enerģijas izzušanas.
Jurijs Bykovs raksta:
2. Veselība un skaistums
Mūsu ķermenis ir sarežģīts instruments, kam nepieciešama rūpīga aprūpe. Jebkuras nozīmīgas darbības traucējumi viņa darbā ierobežo mūsu dzīvi, traucē sasniegt mūsu mērķus un radošos centienus, kā arī slikti ietekmē mūsu attieksmi. Divarpus tūkstošu gadu laikā lielākie domātāji no Aristoteļa līdz Šopenhaueram un Nīčei ir uzsvēruši veselību kā vienu no lielākajiem ieguvumiem un nosaukuši to par laimīgas un produktīvas eksistences pamatu. Tomēr lielākoties vienā vai otrā pakāpē mēs ignorējam tā nozīmi, ļaujam tai dreifēt - un attieksmes maiņa pret šo jautājumu nākotnē var radikāli mainīt mūsu dzīves kvalitāti. Daudzi piebilst, ka apzināti vai neapzināti viņi jebkuru būtisku uzmanību veselībai un izskatam uzskata par apkaunojošu, veltīgu, sīku, virspusēju,daļēji - tas ir seno reliģisko aizspriedumu mantojums par “ķermeni” pretstatā “garam” un rūpes par to grēcīgumu.
Protams, mums nav iespējas kontrolēt daudzus ķermeņa stāvokļa un izskata aspektus, taču neatkarīgi no tā, cik brīnišķīgi vai slikti tie ir, mums ir jāsaprot, ka tas, kas vienmēr ir mūsu spēkos, ir tos mainīt uz labo vai slikto pusi. Lieki piebilst, ka mūsu interesēs ir mērķtiecīgi, neatlaidīgi un visu mūžu dot ieguldījumu pirmajā no alternatīvām? Un tas nav tik grūti. Rūpes par viņiem sadalās salīdzinoši nelielā elementārā uzvedības komplektā, kurā jāierodas ēšanas, papildināšanas, fizisko aktivitāšu, sporta, higiēnas, kosmētikas, stresa pārvarēšanas ieradumos un virknē citu faktoru. Un pats galvenais - ir svarīgi attīstīt rakstpratību attiecīgajās jomās un ieradumu pielāgot un papildināt savas zināšanas atbilstoši zinātnes un tehnoloģijas stāvoklim. Tāpat kā radošumā, tāpat kā visos būtiskajos eksistences aspektos, tas ir ilgs un pakāpenisks process, kura augļus jūs sākat redzēt tikai laika gaitā. Vissvarīgākais - esi konsekvents, un rezultāti tevi patīkami pārsteigs.
3. Izziņa un sevis pilnveidošana
Sevis un apkārtējās pasaules izzināšana, savas personības pilnveidošana ir divas radošuma pamatformas, kuru nozīmīgums un pat alternatīvas trūkums cilvēka pastāvēšanai tika apskatīts iepriekš. Tie ir neatņemami un dabiski impulsi ikvienai veselīgai racionālai būtnei, pārnēsātājiem, kurus vienmēr mūs nospiež mūsos sēdošā ekspansīvā dzīves enerģija, Nīčes "griba pie varas". Tā paša iemesla dēļ viņi mums sagādā vislielāko prieku, jo ir veidi, kā virzīties uz priekšu. Izziņa un pašattīstība arī ļauj mums nodrošināt cilvēka laimes pamatus - pašcieņu, veselīgu lepnumu un pašapmierinātību - un tādējādi novērst galveno nelaimes cēloni, tas ir, rūgtu neapmierinātību ar sevi. Šopenhauers pamatoti raksta:
Cilvēka daba un cilvēku kultūra tomēr ir pakļauti slimībām, perversijām un deformācijām: tie viegli nomāc dabiskākās tieksmes, tāpēc mums nevajadzētu gaidīt, ka tie katru dienu notiek spontāni. Izziņa un sevis pilnveidošana jāuztver kā apzināta un mērķtiecīga attieksme, tām jākļūst par ieradumu.
Tajā pašā laikā ir svarīgi saprast, ka, atstājot novārtā tos, ir ne tikai acīmredzami praktiski trūkumi, kas izpaužas kā mūsu personības mazvērtīgums, dzīves izjūta un pat vieta sabiedrībā (informācijas sabiedrībā izglītība un attīstība kļūst arvien nozīmīgāki sociālie rādītāji). Tiklīdz pārstājam augt, sabrukšanas un degradācijas spēki, kas katru sekundi grauj mūs un visu šajā Visumā, sāk apsteigt radīšanas spēkus - mēs arvien vairāk pakļaujamies entropijai. Reālajā dzīvē situācija ir tikai nedaudz maigāka nekā caur Caurspīdīgajā stiklā, par kuru raksta Lūiss Kerols: šeit "jums jāskrien tik ātri, lai paliktu tajā pašā vietā, un, lai nokļūtu citā vietā, jums jāskrien divreiz ātrāk." Skriet cik ātri vien iespējams, nemaz nav nepieciešams, bet, ja neesi solis uz priekšu, tava personība ir lemta priekšlaicīgai sabrukšanai.
4. Garša
Būs nepieciešams ilgs laiks, lai atrastu labāku garšas aprakstu nekā Nīče:
Garša tādējādi ir praktiska pielietošana spējai atšķirt noderīgo un kaitīgo. Tā ir spēja pasargāt sevi no kaitīgās, svešās un tukšās, pastāvīga sadursme, ar kuru mūs satrauc enerģijas tērēšana, laika zaudēšana un mūsu personības regresija. Mijiedarbība ar cilvēkiem, kuri ir attīstīti, spēcīgi, virzās uz priekšu, liek mums pašiem augt ātrāk, iedvesmo un motivē virzīties uz augšu un stimulē parādīt savas labākās puses saziņā ar viņiem. Gluži pretēji, pastāvīga mijiedarbība ar cilvēkiem tukša, slīpa vai labākajā gadījumā staigājošu loku pārvietošanās ar absolūtu neizbēgamību liek mums vienkāršot un izkropļot mūsu domu, runu, jūtas, disciplīnu, viņu piemēru un klātbūtni grauj mūsu "es" labākās puses, dodot ceļu sabrukšanas spēkiem. un regresija. Selektivitāte mūzikā, literatūrā,kinoteātrī, mākslā vispār, tas nozīmē vismaz tādu darbu pamanāmību mūsu dzīvē, kuri rosina labākos personības aspektus, pamodina un stimulē domas, sajūtas un iztēli. Ja jūs piepildīsit savu apziņu ar īpaši zemas kvalitātes pārtiku, tukšu košļājamo gumiju, kas pildīta ar stulbām klišejām, nenobriedušiem uzvedības stereotipiem un ideoloģiskiem vīrusiem, mūsu iekšējā pasaule neizbēgami nokārtos šos viesus. Un šī ir vēl viena mūsu dzīves joma, kuru nevajadzētu atstāt spontanitātes un spontanitātes žēlastībā, gaidot, ka lieta visu sakārtos vislabākajā veidā.piepildīts ar stulbām klišejām, nenobriedušiem uzvedības stereotipiem un ideoloģiskiem vīrusiem, mūsu iekšējā pasaule neizbēgami uzņems šos viesus. Un šī ir vēl viena mūsu dzīves joma, kuru nevajadzētu atstāt spontanitātes un spontanitātes žēlastībā, gaidot, ka lieta visu sakārtos vislabākajā veidā.piepildīts ar stulbām klišejām, nenobriedušiem uzvedības stereotipiem un ideoloģiskiem vīrusiem, mūsu iekšējā pasaule neizbēgami uzņems šos viesus. Un šī ir vēl viena mūsu dzīves joma, kuru nevajadzētu atstāt spontanitātes un spontanitātes žēlastībā, gaidot, ka lieta visu sakārtos vislabākajā veidā.
5. Pasaules uztveres kontrole
Nevienam nav noslēpums, ka kopumā svarīgs ir ne tik daudz objektīvs priekšstats par notikumiem, kas notiek mūsu dzīvē, un to sižetu, bet gan mūsu attieksme pret viņiem. Cilvēks, kurš sevi uzskata par laimīgu, neatkarīgi no tā, cik nožēlojama var būt novērotāja pozīcija, ir laimīgs. Cilvēks, kurš sevi uzskata par nelaimīgu un no ārējā viedokļa vislabvēlīgākajos apstākļos, ir nelaimīgs. Tomēr vissarežģītākais uzdevums ir īstenot šo gudro triku, radikāli izmainot fokusu, - tam ir veltīta gandrīz lielākā daļa cilvēces garīgo prakšu un mācību. Tomēr nav jāiet tik tālu, lai sāktu gūt zināmas priekšrocības no šī fakta izmantošanas. Savu jūtu, emociju un reakciju kontrole jāizturas tāpat kā ar jebkuru citu iedibinātu ieradumu: pakāpeniski,pamudinot dažus apziņas stāvokļus un apspiežot citus, mainiet līdzsvaru mūsu “es” iekšienē vēlamajā virzienā. Un šī vienkāršā stratēģija bija zināma jau ilgu laiku. Tādējādi lieliskais stoiskais Epiktets atzīmē:
Mērķtiecīgi un apzināti izveidots ieradums kontrolēt apziņas un emociju stāvokļus ļauj personai ievērojami uzlabot savas iekšējās pasaules mikroklimatu - lai arī ne uzreiz; parasti tikai pēc vairāku gadu pūlēm. Uzzinājuši konstruktīvi reaģēt uz cilvēku rupjībām, ierobežojumiem un stulbībām, mūsu neveiksmēm un nelaimēm, nepārspīlējot ar to mērogu, lai rastu prieku brīdī, mēs ne tikai taupām savu enerģiju un uzlabojam dzīves kvalitāti. Kā pierādījusi mūsdienu zinātne, stresam ir tik dziļa negatīva ietekme uz ķermeni, ka tas sasniedz pat visfunkcionālāko tā darbības līmeni: tas nomāc fermenta telomerāzes sekrēciju - un tas ir tieši novecošanās pamatmehānisms. Tāpēc glābiet sevi no priekšlaicīgas cieņas.
6. Runas un domu kvalitāte
Pēdējais ieradums - un, es gribu teikt, ka nav nozīmes - ir piecu iepriekš aprakstīto punktu krustojumā. Darbs pie tā, kā tu domā un kā tu izsaki savas domas, pie skaistuma, precizitātes, saskaņotības, īsuma un stila bagātības. Šī nav tikai vissvarīgākā pašattīstības joma un panākumu atslēga daudzās dzīves jomās. Valoda ir līdzeklis, ar kuru mēs varam dot noieta un izpausmes savam “es”, un, jo pilnīgāk mēs to spējam izdarīt, jo brīvāk elpojam. Valoda turklāt ir prizma, caur kuru mēs uztveram apkārtējo pasauli, un, jo bagātāka, pilnīgāka un pilnīgāka tā ir, jo pilnīgāk un skaistāk mums atklājas Visums. Ar mēli saistīta cilvēka pasaule, ar retiem izņēmumiem, ir alu cilvēka pasaule. Tam nav ne dziļuma, ne izmēru, tas sastāv no vienkāršākajām formām un krāsām. Nelietojiet nabadzīgu sevi un nekļūstiet par alu vīriešiem, izmantojiet iespējas, ko mums ir devusi daba: uzlabojot realitātes interpretācijas un aprakstīšanas līdzekļus, mēs paši to pilnveidojam. Izveidojot savu iekšējo pasauli, mēs izveidojam arī ārējo pasauli, jo neviena cita realitāte, izņemot to, kas mums dota sensāciju, apziņas un valodas ziņā, mums nav pieejama. Padariet šo radošumu par ieradumu, un jūs tiksit atalgots. Ne uzreiz, bet laika gaitā, jo tas ir garš un grūts ceļš.
Džozefs Brodskis, kurš daudz zina par šo tēmu, aicina mūs visus:
© Oļegs Tsendrovskis