Par labajiem un ļaunajiem gariem, blakus cilvēkam
Sistemātisks atbilžu apkopojums, ko augsta ranga gari sniedz uz viņiem uzdotajiem jautājumiem. Atbildes uz jautājumiem tika sniegtas seansu, “automātiskās rakstīšanas” vai “psihogrāfijas” laikā “Parīzes garīgo pētījumu biedrībā”, kuras dibinātājs Allans Kardeks.
• Vai ir gari, kuri ir pieķērušies kādai personai, lai viņu pasargātu?
- "Jā, tas ir cilvēka garīgais brālis, kuru jūs saucat par" labu garu "vai" labu ģēniju "."
• Kas būtu jāsaprot “Sargeņģelim”?
- "Augsta ranga aizbildņa gars".
• Kāds ir aizbildņa gara mērķis?
- "Tieši tāpat kā tēva mērķis attiecībā uz saviem bērniem: vadīt viņa dārgās laipnības palātu, palīdzēt viņam ar padomu, mierināt viņu bēdās, atbalstīt viņa drosmi dzīves pārbaudījumos."
Reklāmas video:
• Gara aizstāvis, vai viņš ir kopā ar cilvēku no paša dzimšanas?
- "No dzimšanas līdz nāvei, un bieži viņš seko viņam pēc nāves garīgajā dzīvē un pat turpmākajās reinkarnācijās, jo šie iemiesojumi nav nekas vairāk kā drīzāk īsi brīži saistībā ar reālo gara dzīvi."
• Vai gars var kļūt par aizbildni-aizsargu, jo tā bija viņa paša griba vai arī tā ir tikai daļa no tā pienākumiem?
- “Gara pienākums ir jūs pārraudzīt, jo viņš pats uzņēmās šādu uzdevumu, taču viņam ir izvēles iespēja, un viņš savā aizsardzībā uzņem tos, kuri viņam simpatizē. Dažiem gariem tas viss sagādā prieku, citiem tas ir mērķis vai pienākums."
• Piesaistoties noteiktai personai, vai gars atsakās aizsargāt citus cilvēkus?
"Nē, bet viņiem viņš to nedara tik izņēmuma kārtā."
• Vai aizbildņa gars joprojām ir saistīts ar cilvēkiem, kuriem uzticēta viņu aprūpe?
- “Bieži gadās, ka daži gari atstāj savu amatu, lai piepildītu citus mērķus; bet tad notiek nomaiņa."
• Tā kā gars, kas atstāj viņa lādiņu, nedara viņam labu, vai viņš var viņam kaitēt?
- “Labs gars nekad nedarīs ļaunu; viņš to atstāj tam, kurš ieņem viņa vietu; tad vainojat likteni nelaimēs, kas ar jums notiek, lai gan patiesībā jūs vainīgs esat pats."
• Vai ir iespējams, ka aizbildņa gars pamet savu palātu tāda gara spēka ietekmē, kas viņam novēl?
- “Lai neitralizētu labā rīcību, pastāv ļauno garu alianse; bet, ja pati bīskapija to vēlas, tad viņš visus spēkus atdod savam labajam garam. Var gadīties, ka labs gars kaut kur citur sastopas ar labo gribu, kurai nepieciešama viņa palīdzība; un viņš izmanto šo iespēju, lai izdarītu labu, gaidot savu palātu, lai sajustu patiesu nepieciešamību pēc viņa."
• Ja aizsarga gars ļauj viņa bīskapijai dzīvē iet pa nepareizo ceļu, vai tas neatklāj viņa bezspēcību cīņā ar ļaunajiem gariem?
- “Ne jau viņa bezspēcība, bet gan nevēlēšanās, jo tā rezultātā viņa palāta, parādoties šajos pārbaudījumos, būs pilnīgāka un apgaismotāka; gars viņam palīdz ar savu padomu, izmantojot labās domas, kuras viņš iedvesmo un pamudina, bet kuras viņš, diemžēl, ne vienmēr vēlas ieklausīties. Tikai cilvēka vājums, vieglprātība un lepnums dod spēku ļaunajiem gariem; viņu vara pār cilvēkiem ir balstīta uz faktu, ka jūs neiebilstat pret viņiem."
• Vai aizbildņa gars visu laiku ir kopā ar savu klientu? Vai nevarētu būt tādi apstākļi, kad viņš, neatstājot viņu labā, tomēr uz brīdi viņu pazaudē?
- “Pastāv tādi apstākļi, kad netālu no palātas nav nepieciešams aizsarggabals.”
• Kāpēc garu ietekme uz mūsu eksistenci ir paslēpta un kāpēc viņi, aizsargājot mūs, nedara to taustāmākā veidā?
“Ja jūs rēķinātos ar viņu atbalstu, jūs nebūtu rīkojies pats un jūsu gars būtu pārstājis attīstīties. Lai to attīstītu, ir nepieciešama pieredze, un bieži vien tas ir jāiegūst uz sava rēķina; Ir nepieciešams, lai jūs vingrinātos, bez tā jūs būtu kā bērns, kuram nav ļauts staigāt pašam, bet kurš tiek pastāvīgi atbalstīts. To garu rīcība, kuri jums novēl labu, vienmēr tiek noregulēta tā, lai saglabātu jūsu gribas brīvību, jo, ja jums nav atbildības, tad jūs nepārvietojaties pa ceļu, kuram vajadzētu novest jūs pie Dieva. Neredzot viņam sniegto palīdzību, cilvēks pilnībā paļaujas uz saviem spēkiem; viņa gids tomēr vēro viņu un brīžiem brīdina par iespējamām briesmām."
• Gara aizstāvis, kurš spēja vadīt savu klientu uz labā ceļa, vai viņam ir kāds labums sev?
“Šis ir nopelns, kas viņam tiks ieskaitīts, un tas ietekmēs viņa paaugstināšanu amatā un viņa laimi. Viņš priecājas redzēt, ka viņa rūpes vainagojas panākumiem; viņš par to priecājas, kā mentors priecājas par sava mācekļa panākumiem."
• Vai viņš ir atbildīgs, ja netika galā ar viņam uzticēto uzdevumu?
- "Nē, jo viņš jau visu izdarīja viņa spēkos."
• Aizbildņa gars, kurš redz, ka viņa klients, neskatoties uz visiem padomiem, iet nepareizo ceļu, vai viņš to izjūt, un vai tas nevar būt iemesls, kas mulsina viņa svētlaimē?
- “Viņš skumst par saviem maldiem, viņu žēlo; taču šīm bēdām nav zemes tēva mocību, jo viņš zina, ka šai slimībai ir savas zāles un ka tas, kas šodien nav noticis, notiks rīt."
• Vai ir iespējams uzzināt mūsu aizbildņa vai Sargeņģeļa vārdu?
- “Kā jūs vēlaties zināt vārdus, kas jums nepastāv? Vai arī jūs domājat, ka garu vidū ir tikai tie, ar kuriem jūs esat pazīstams?"
• Kā tad jūs varat viņam piezvanīt, ja nevarat zināt viņa vārdu?
- “Piešķiriet viņam vārdu, kas jūs iepriecina, tā Augstākā Gara vārdu, kuram jūs līdzjūtīgi vai kuru jūs cienāt; jūsu Sargeņģelis ieradīsies uz šo aicinājumu; jo visi labie gari ir brāļi un viens otram palīdz."
• Garu sargi, kuri sevi dēvē ar slaveniem vārdiem, vai viņi vienmēr ir tie, kuru vārdus viņi nes?
“Nē, bet viņi nes garu vārdus, kas viņiem patīk un pēc kuriem viņi bieži nāk. Jums nepieciešami vārdi; tāpēc viņi uzņemas vārdu, kas iedvesmos uzticēties. Galu galā, kad jūs nevarat personīgi izpildīt kādu uzdevumu, jūs nosūtāt kādu citu jūsu vietā, kurš darbosies jūsu vārdā."
• Kad mēs būsim garu pasaulē, vai mēs tur atpazīsim savu patrona garu?
- "Jā, jo cik bieži tu viņu pazini jau pirms savas iemiesošanās."
• Vai visi sargātāju gari noteikti pieder pie Augstāko Garu klases? Vai starp viņiem var būt tie, kas pieder vidusšķirai? Varbūt, piemēram, tēvs var kļūt par sava bērna aizbildņa garu?
- “Viņš to var izdarīt, bet patronāža paredz zināmu paaugstināšanu, kā arī zināmu spēku vai tikumu Dieva piedošanai. Tēvam, kurš aizsargā savu bērnu, var palīdzēt augstāks gars”.
• Stiprie alkoholiskie dzērieni, kas pameta zemi salīdzinoši labvēlīgos apstākļos. Vai viņi vienmēr var aizsargāt tos, kurus viņi mīl un kuri palika uz zemes pēc viņiem?
- “Viņu pilnvaras ir vairāk vai mazāk ierobežotas; situācija, kurā viņi nonāk, ne vienmēr dod viņiem pilnīgu rīcības brīvību."
• Cilvēkiem, kuri ir morāli nepilnīgi, un mežoņiem ir arī savs aizbildņa gars? Ja jā, vai šie stiprie alkoholiskie dzērieni ir tikpat augsti kā pietiekami garu cilvēku aizbildņa gari?
- “Katram cilvēkam ir gars, modri modri pār viņu, bet darbarīkam jāatbilst materiālam, kas viņam jāapstrādā. Galu galā jūs neuzticēsit bērnam, kura uzdevums ir tikai iemācīties lasīt, filozofijas skolotājam? Aizsarga gara progress seko viņa bīskapijas gara progresam. Tādējādi jūs pats, būdams kopā ar jums Augstajā Garā, kurš nomodā pār jums, savukārt, jūs varat kļūt par garā sargājošo garu, kas atrodas zem jums, un veiksmes, kuras jūs viņam palīdzēsit sasniegt, arī sekmēs jūsu progresu. Dievs neprasa no gara vairāk kā to, ko var dot tā daba un sasniegtā attīstības pakāpe."
• Kad tēvs, kurš rūpējās par savu bērnu, reinkarnējas pats, vai viņš turpina par viņu rūpēties?
“Tas jau ir grūtāk, bet atbrīvošanas brīdī viņš lūdz kādu no viņa līdzjūtīgajiem garu palīdzēt viņam šajā jautājumā. Gari tomēr uzņemas tikai tos uzdevumus, kurus viņi var veikt. Iemiesotais gars, it īpaši pasaulēs, kurās esamība ir materiāla, ir ļoti stingri pakļauts tā ķermenim, lai spētu pilnībā padoties šāda veida uzdevumiem, t.i. sniegt personisku palīdzību; un tāpēc tie, kas nav pietiekami attīstīti, sevi uzskata par garu, kas stāv virs viņiem, tādā veidā, ka, ja kāds no viņiem kāda iemesla dēļ nav klāt, tad cits viņu aizstāj."
• Vai, bez starpnieka gara, vai katram cilvēkam nav pievienots ļauns gars, lai viņu pievilinātu ļaunumam un tādējādi dotu viņam iespēju izvēlēties starp labo un ļauno?
- “Pievienots ir nepareizs vārds. Ir taisnība, ka ļaunie gari cenšas novērsties no pareizā ceļa ikreiz, kad redz šādu gadījumu; bet, kad viens no viņiem ir pieķēries cilvēkam, viņš to dara pēc savas gribas, jo cer, ka viņu uzklausīs; tad notiek cīņa starp labo un ļauno, un viņš tajā uzvarēs, kuru cilvēks atļauj iegūt virsroku pār viņu."
• Vai cilvēkam var būt vairāki aizsargājoši alkoholiski dzērieni?
- "Katram cilvēkam vienmēr ir simpātiski gari, vairāk vai mazāk attīstīti, kuri lolo simpātijas pret viņu un izrāda interesi par viņu un viņa darbiem, kā arī ar viņu ir gari, kas palīdz viņam ļaunā."
• Simpātiski gari, vai viņi darbojas ar mērķi?
“Dažreiz viņiem var būt kāds pagaidu mērķis; bet biežāk viņus piesaista domu un jūtu līdzība - gan labā, gan ļaunā."
• Tātad izrādās, ka simpātiski gari var būt gan labi, gan ļauni gari?
"Jā, cilvēks vienmēr atradīs simpātiskus garus, lai kāds būtu viņa raksturs."
• Tuvi, radniecīgi gari, vai šie ir tie gari, kas simpatizē personai un aizsargā viņu?
- “Ir daudz aizsardzības toņu, kā arī simpātiju; lai jūs varētu viņiem piezvanīt, kur vien vēlaties. Tuvs, radniecīgs gars drīzāk ir mājas draugs."
Piezīme. No šiem paskaidrojumiem un piezīmēm, kas izteiktas par stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem, kas saistīti ar cilvēku, ir iespējams izdarīt šādus secinājumus:
Aizbildņa gars, sargeņģelis vai labs ģēnijs ir tas, kura uzdevums ir sekot cilvēkam caur dzīvi un palīdzēt viņam attīstīties; šī gara daba vienmēr ir lieliska salīdzinājumā ar draudzes dabu;
Tuvus, radniecīgus garus ar dažiem cilvēkiem saista vairāk vai mazāk ilgtermiņa saites, lai tie būtu noderīgi viņu pilnvaru robežās, bieži vien diezgan ierobežoti; tie ir laipni gari, taču dažreiz tie nav īpaši attīstīti un pat nedaudz vieglprātīgi; viņi labprāt risina savas personīgās dzīves vajadzības un rīkojas tikai saskaņā ar aizbildņa garu pavēli un ar atļauju;
Simpātiski gari ir tie, kurus mūs piesaista kāda īpaša pieķeršanās un zināma gaumes un sajūtu līdzība kā labā, tā arī ļaunā; viņu attiecību ilgums gandrīz vienmēr ir atkarīgs no apstākļiem;
Ļauns ģēnijs ir nepilnīgs vai sagrozīts gars, kurš pieķēries cilvēkam, lai viņu novērstu no labā; bet viņš rīkojas pēc sava motīva, nevis tāpēc, ka saskaras ar šādu uzdevumu; viņa izturība ir tieši proporcionāla tam, cik viegli viņš sasniedz savu mērķi; cilvēks vienmēr var brīvi klausīties savu balsi vai virzīt garu prom no viņa.
• Kas jums vajadzētu domāt par cilvēkiem, kuri, šķiet, ir pieķērušies noteiktām personām, lai vienmērīgi noturētu viņus līdz nāvei vai vadītu viņus pa labu ceļu?
“Šķiet, ka daži cilvēki apbūra citus, un viņu apburts šķiet milzīgs. Kad tas notiek ļaunuma dēļ, tā ir ļauno garu būtība, ko citi ļaunie gari izmanto, lai labāk paverdzinātu. Dievs var ļaut tam tevi pārbaudīt."
• Vai mūsu labais un ļaunais ģēnijs varētu viņus iemiesot, lai tiešāk pavadītu mūs dzīvē?
- “Tas notiek reizēm; bet bieži viņi to uztic arī citiem iemiesotajiem gariem, kas viņiem patīk."
• Vai ir kādi gari, kas pieķeras visai ģimenei, lai to aizsargātu?
"Daži gari mīl tās pašas ģimenes locekļus, kuri dzīvo kopā un kurus saista mīlestība, bet netic ģimenes lepnuma patronspēkiem."
• Tā kā gari cilvēkus piesaista viņu līdzjūtības dēļ, vai ne tas pats notiek ar viņiem saistībā ar cilvēku pulcēšanos, ko izraisa kāds īpašs iemesls?
- “Stiprie alkoholiskie dzērieni, kā likums, ir tur, kur ir citi, piemēram, viņi; tur viņi vairāk jūtas savā elementā un ir pārliecinātāki, ka viņus uzklausīs. Cilvēks piesaista garu pie sevis atkarībā no viņa nosliecēm neatkarīgi no tā, vai viņš ir viens vai veido kaut kādu kolektīvu, piemēram, sabiedrību, pilsētu vai cilvēkus. Tāpēc ir sabiedrības, pilsētas un tautas, kurām palīdz vairāk vai mazāk cēlsirdīgs gars, atkarībā no rakstura un aizraušanās, kas viņos valda.
Nepilnīgi gari attālinās no tiem, kas tos noraida; no tā izriet, ka visu kolektīvu morālais uzlabojums, kā arī indivīda morālais uzlabojums noved pie ļauno garu noņemšanas un labu garu pievilināšanas, kas modē un atbalsta labestības sajūtu masās, tāpat kā citi viņos var uzpūst sliktas kaislības.
• Cilvēku, piemēram, biedrību, pilsētu, nāciju, draudzēm, vai tām ir savs īpašs aizbildņa gars?
"Jā, jo šīs pulcēšanās ir kolektīvi indivīdi, kas virzās uz kopēju mērķi un ir nepieciešama augstākā vadība."
• Spēcīgie alkoholisko dzērienu vadītāji, vai tie ir augstāka rakstura, salīdzinot ar stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem, kas rūpējas par atsevišķu cilvēku?
- "Viss ir relatīvi gan masu, gan šī atsevišķā cilvēka attīstības pakāpē."
• Vai kaut kādi gari var dot ieguldījumu mākslas attīstībā, aizbildinoties ar tiem, kas to praktizē?
- “Ir gari, kas īpaši aizrauj cilvēka individuālās spējas un dāvanas; viņi palīdz tiem, kas viņus izsauc, ja uzskata, ka tiem, kas šādu palīdzību sauc, ir cienīgi; bet ko viņi darītu ar tiem, kurus krāpj uz sava rēķina un daudz uzņemas? Gari neatver ne aklās acis, ne nedzirdīgo ausis."
Piezīme. Senie padarīja viņus par īpašām dievībām; Muses nebija nekas cits kā zinātnes un mākslas aizbildņu garu alegoriskas personifikācijas, tāpat kā ar larelēm un penātiem tie nozīmēja pavarda un ģimenes sargājošos garus. Starp mūsdienu mākslas tautām, dažāda veida aktivitātēm, pilsētām un valstīm ir arī viņu mecenāti, kas nav nekas cits kā Augstākie Gari, kaut arī viņi parādās ar dažādiem nosaukumiem.
Tā kā katram cilvēkam ir simpātiski gari, no tā izriet, ka kolektīvajā veselībā simpātisko garu kopiena ir saistīta ar indivīdu kopienu; ka svešus garus tur piesaista domu un gaumes līdzība; vārds; Jāatzīmē, ka šīs asociācijas, kā arī indivīds ir vairāk vai mazāk labi ieskauj, pielāgojamas un ietekmē vairākuma domu raksturs.
Tautu vidū garu piesaistošie iemesli ir viņu tikumība, paradumi, tautā valdošais raksturs, īpaši likumi, jo nācijas raksturs ir atspoguļots tās likumos. Cilvēki, kas savā starpā organizē taisnīguma triumfu, tādējādi sakaujot ļauno garu ietekmi. Visur, kur likumi svētī netaisnīgās lietas, kas ir pretējas cilvēcei, laba garastāvoklis ir mazākumā, un visa ienākošā ļaunuma masa notur tautu gūstā idejām, kas tajā dominē, un paralizē daļēju labo ietekmi, kas izklīst pūlī kā retas sēklas, kas izkaisītas starp ērkšķiem. Pētot tautu vai cilvēku pulcēšanās paražas, nav grūti radīt priekšstatu par okultiem iedzīvotājiem, kas iebrūk viņu domās un darbos un caur tiem izpaužas.
Allans Kardeks