“Pelni pelnos, putekļi putekļos” - šī frāze no lūgšanas ir pazīstama pat tiem, kuri nekad nav šķērsojuši baznīcas slieksni. Viņa piekrīt frāzei no 1. Mozus grāmatas: “Mēs esam veidoti no putekļiem: jūs esat putekļi un jūs atgriezīsities putekļos …”. Kristietībā galvenā loma ir nāvei. Galu galā tā galvenais simbols, krustā sišana, ir spīdzināšanas un nāves sodīšanas līdzeklis. Kristiešiem pat ir īpašas nāves dienas, piemēram, Lielā piektdiena un Visu svēto dienas. Patiešām, vairuma svēto dienas tiek svinētas viņu nāves dienā, nevis dzimšanas dienā. Praktiski visās kultūrās ir nāves rituāli, sākot no vienkāršiem līdz sarežģītiem, un dažos gadījumos tie ir tieši šausmīgi.
Piemēram, bušmeņi no Kalahari tuksneša atstāj mirušo ķermeņus tur, kur viņi nomira, un pamet šīs vietas daudzus gadus. Kas pilnīgi atšķiras no apbedīšanas rituāliem mūsdienu Rietumu kultūrā ar dārgiem un mājīgiem sarkankoka vai valriekstu zārkiem.
Daudzās Vidusjūras un Āzijas kultūrās profesionāli sērotāji skaļi sēro par mirušajiem, dažos gadījumos kremējot vai pat noņemot miesu no kauliem. Zoroastrieši novietoja mirušos uz speciāli celtu torņu galiem, un tibetieši joprojām praktizē “debesu apbedījumus”, atstājot savu tuvinieku ķermeņus kalnu galos.
Piemēram, musulmaņi mēģina apglabāt ķermeni pēc iespējas ātrāk - ideālā gadījumā pirms nākamā saulrieta. Indonēzijā apbedīšana notiek mēnešus vai gadus pēc cilvēka bioloģiskās nāves. Šim nolūkam līķis tiek mumificēts un paliek savās mājās. Viņš ir ģērbies, tikai nerunā, it kā viņš joprojām būtu cilvēks. Pēc dažiem gadiem viņš tiek apbedīts Pat dažus gadus pēc bērēm viņš var tikt ekshumēts, uzvilkts jauns apģērbs un atkal apbedīts.
Kāpēc nāves rituāli ir tik universāli un vienlaikus tik dažādi? Kāpēc ap nāvi ir tik daudz trokšņu? Daudzas reliģiskās tradīcijas atbild, ka tas tiek darīts mirušo labā, lai atvieglotu viņu pāreju uz pēcnāves dzīvi. Tomēr psihologi uzskata, ka nāves rituālus cilvēki izgudro, lai apspiestu viņu pašu bēdas un raizes. Patiešām, ir daudz pierādījumu, ka rituāli kalpo emocionālās reakcijas kontrolei.
Hārvarda universitātes pētnieku veiktie pētījumi parādīja, ka rituāli blāvas skumjas sajūtas, ieskaitot bēdas par mīļotā nāvi, palīdz tikt galā ar ciešanām, kontrolēt emocijas un nejusties bezpalīdzīgiem nāves priekšā. Izrādījās, ka apbedīšanas rituālu trūkums izraisa ilgstošas bēdu sajūtu.
Rituāli kalpo arī tam, lai pārvarētu jūsu pašu bailes no nāves. Turklāt rituāli, kurus apmeklē liels skaits cilvēku, stiprina saliedētības sajūtu, kas palīdz justies stiprākai un pārliecinātākai. Ir vēl viena interesanta ideja, kas atrodama Zigmunda Freida darbos, bet vēl nav pietiekami izpētīta, nāves rituāli palīdz cilvēkiem tikt galā ar vainas sajūtu, izmetot līķi. Cilvēkiem nepieciešami simboliski rituāli, lai palīdzētu viņiem saprast, ka mirušie vairs nav cilvēki un kļūst par objektiem, no kuriem var pamest.
Savā ziņā nāves rituāli, kuros mirušie netiek apbedīti daudzus gadus, neatšķiras no musulmaņu vai kristīgajām tradīcijām, kad līķi tiek kremēti vai aprakti pazemē. Neskatoties uz lielo dažādību, nāves rituāli kalpo tam, lai cilvēki justos mazāk bezpalīdzīgi, saskaroties ar bēdām un bailēm.
Reklāmas video:
Voroņina Svetlana