Jūdas Evaņģēlijs Nav Viltus - Alternatīvs Skats

Jūdas Evaņģēlijs Nav Viltus - Alternatīvs Skats
Jūdas Evaņģēlijs Nav Viltus - Alternatīvs Skats

Video: Jūdas Evaņģēlijs Nav Viltus - Alternatīvs Skats

Video: Jūdas Evaņģēlijs Nav Viltus - Alternatīvs Skats
Video: Jūdas Vēstule // AUDIO 2024, Jūlijs
Anonim

Ne tik sen, lielu troksni izraisīja ziņa, ka “Jūdas evaņģēlijs”, kas uzskatāms par sen pazaudētu, no kura ir saglabājušies tikai daži fragmenti, Jūdu raksturo nevis kā nodevēju, bet kā mīļoto Kristus mācekli. Tagad zinātnieki ir gatavi apstiprināt šī dokumenta autentiskumu, kas tika izveidots II-III gadsimtā AD. Iepriekš zinātnieki to nevarēja izdarīt.

Lai pārliecinātos par evaņģēlija autentiskumu, bija jāizpēta senie Ēģiptes laulību akti un īpašuma līgumi. Lai uzzinātu, ka mūsu priekšā ir oriģināls, nevis viltota, palīdzēja tinte.

Agrīnās kristiešu baznīcas dibinātāji, piemēram, Lionas bīskaps Irēnijs, savā darbā pret ķecerībām (180 AD) atsaucās uz Jūdas evaņģēlija esamību. Bet ilgu laiku manuskripts tika uzskatīts par pazaudētu, līdz 1970. gadā Ēģiptes pilsētā El-Minya tika atklāts senais Ēģiptes papiruss, kas pēc tā īpašnieka tika nosaukts Codex Tchacos. Tajā ir no 33 līdz 58 lappusēm Jūdas evaņģēlija teksts, kas ir tulkojums no grieķu oriģināla, kas nav saglabāts, koptu valodas teiktajā dialektā. Atcerēsimies, ka šo Evaņģēliju nav rakstījis pats Jūdass, bet gan kāds nezināms autors. Tajā Jūda, tāpat kā Jēzus, ir tikai viens no aktīvajiem personāžiem, uz kuru atsaucas trešā persona.

2000. gadu sākumā kodeksa īpašniece Frieda Nussberger-Tchacos nosūtīja artefaktu Bāzeles Maecenas Stiftung, kurš savukārt to ziedoja Amerikas Nacionālajai ģeogrāfiskajai biedrībai atjaunošanai un tulkošanai. Neuzmanīgas glabāšanas gadu laikā dokuments ir smagi ciets.

2006. gadā Džozefs Barabe, Ilinoisas McCrone Associates mikroskopists un viņa kolēģi, kuri veica Jūdas evaņģēlija pētījumu, ko pasūtīja ASV Nacionālā ģeogrāfijas biedrība, secināja, ka teksta rakstīšanai izmantotā tinte ir īsta. Pateicoties tintes ķīmiskā sastāva izpētei, zinātnieki ļoti bieži atšķir oriģinālu no viltojuma. Tādējādi 2009. gadā viņiem izdevās atklāt viltotu Marka evaņģēlija versiju, kas, domājams, tika uzrakstīta 14. gadsimtā, bet izrādījās moderna viltošana. Laiku pa laikam Bareibs un viņa kolēģi sadarbojas ar FBI, lai palīdzētu pakļaut krāpniekus, kas pārdod viltotas gleznas.

Izmeklēšana atklāja, ka tinte, ko izmantoja Jūdas evaņģēlija rakstīšanai, bija agrīnā galliskās dzelzs tintes šķirne. Parasti šādu tinti izgatavo, sajaucot dzelzs sulfātu un miecskābes, kuras tradicionāli iegūst no tintes riekstiem, kas ir parazītu izaugumi uz ozola lapām. Tomēr parādījās vēl viens kuriozs apstāklis. Tintes, ko izmantoja visa Chacos Codex korpusa rakstīšanai, ietvēra arī kvēpu un gumijas arābu sveķus, bet nebija sēra, ko plaši izmantoja līdz 17. gadsimta sākumam dzelzs galliskās tintes ražošanā.

Sākotnēji šis fakts lika zinātniekiem domāt par to, vai viņu priekšā tā ir viltus. Bet nedaudz vēlāk tika atklāts Francijas pētījums par senās Ēģiptes laulību dokumentiem un dokumentiem par darījumiem ar nekustamo īpašumu, kas datēti ar 3.-4. Gadsimtu. e. Vienā reizē zinātniskā sabiedrība uzlūkoja šo pētījumu un gandrīz aizmirsa par to.

Šajā ilgstošajā pētījumā līdzīgu dokumentu rakstīšanai izmantotajā tintē bija vai nu mazs sēra saturs, vai arī tā nebija vispār. Diezgan bieži sēru aizstāja ar varu. Luvras muzeja laboratorijā Bareiba komandas eksperti paņēma tintes paraugus. Pārbaudot to ķīmisko sastāvu un salīdzinot tos ar paraugiem, kas ņemti no Jūdas evaņģēlija, viņi nonāca pie secinājuma, ka tinte ir tieši tāda pati ķīmiskajā sastāvā. Iegūtie dati ļauj mums runāt par visa Chakos Codex pilnīgu autentiskumu.

Reklāmas video:

Tinte, ko izmanto Codex Chakos rakstīšanā, ir pārejas versija starp antīkām oglēm un viduslaiku dzelzs-galliku. Ražošanas laikā komponenti tika sajaukti, lai veidotu dažādus tintes veidus.

Visās ārzemju publikācijās, kas izstrādātas, lai izpētītu "Jūdas evaņģēlija" autentiskumu, tiek norādīts, ka tas ir tikai apstiprinājums tam, ka dokuments tiešām tika sastādīts II-III gadsimtā pirms mūsu ēras. Tas nav viltots, bet īsts vēsturisks dokuments - un nekas vairāk. Runājot par tekstu saturu un attieksmi pret Jūdas tēlu, vēsturnieki dod priekšroku klusēt: fragmentāri fragmenti neļauj izdarīt skaidrus secinājumus par šī kritušā apustuļa lomu. Tāpēc ir pāragri pārskatīt formulu "Jūda ir nodevējs".

Igors Bukkers